كيفية التبليغ عن رسائل الاحتيال
لذا، في حال علمك بهجوم التصيد، سواء كان يستهدف بيانات الدفع، أو بيانات شبكة اجتماعية، أو أي شيء آخر، فما الذي عليك فعله؟ لديك العديد من الخيارات، إنما ننصحكم باتباع هذه الخطوات الخمسة: لا تنقر على أي روابط مريبة. قم بإرسال رسالة ورابط التصيد إلى الشركة التي يتم تقليدها. قد تضطر إلى التواصل مع جهات قانونية في بعض الحالات. وأيضاً من الصواب أن تقوم بإبلاغ وكالة حكومية لحماية المستهلك أو قطاع تقني ذي علاقة. وقم بحذف أي رسائل مهينة بعد القيام بالخطوات السابقة. لنفترض على سبيل المثال بأنك واجهت حملة تصيد تحاول تقمص باي بال، فعليك في هذه الحالة التواصل مع فريق باي بال المتخصص بالتصيد، ويمكنك العثور على بيانات الاتصال عبر البحث عن "الإبلاغ عن تصيد باي بال" أو "احتيال باي بال" في محرك البحث الذي تفضل استخدامه. التبليغ عن احتيال إلى باي بال وبعد القيام بهذه الخطوات، عليك اتباع التعليمات التي يخبرونك بها. فإذا كانت رسالة تصيد، عليك إرسالها إلى باي بال، ثم حذفها. وبعد ذلك، ستوصي الخدمة بالاطلاع على تاريخ التحويلات للتأكد من دقة كل شيء. ويمكن القيام بنفس الإجراءات إزاء أي حالات مشابهة، ويملك جي ميل خاصية التبليغ عن التصيد، والمثبتة مباشرة بواجهة المستخدم، وتملك معظم البنوك والمحلات خاصية للتبليغ عن هجمات التصيد أيضاً.
الإبلاغ عن رسائل الاحتيال واتس اب ، هي من الأمور التي يجب أن يعرفها جميع مستخدمي الهواتف الذكية الذين يمتلكون حسابات على موقع التواصل الاجتماعي الشهير الواتس اب، حيث قد ازدادت في الفترات الأخيرة ظاهرة الاحتيال عبر الواتس اب والتي تسببت في خسارة الكثيرين خسائر كبيرة وتسريب كم هائل من المعلومات والبيانات الشخصية الخاصة بهم. تزايدت خلال الفترة الماضية جرائم السرقة والاحتيال الإلكتروني، حيث تعرض الكثير من المواطنين لعمليات سرقة ونصب من مصادر مجهولة، وظهر ذلك في عدة صور استطاع بها المحتال أن ينصب فخ لضحيته، حتى يتمكن من سرقة البيانات الشخصية والحسابات البنكية، وتبدأ عملية الاحتيال من خلال قيام رقم مجهول بإرسال رسالة نصية على الواتس اب الخاص بالضحية، وتحتوي الرسالة في مضمونها على أن أحدى البنوك تقدم جوائز مالية أو ما إلى ذلك، ويقوم بوضع رابط إلكتروني داخل تلك الرسالة إذا تم الضغط عليه يتمكن المحتال من سرقة اختراق الحسابات الشخصية.
من أفضل خدماتنا: برمجة تطبيقات الهاتف المحمول ∴أهم مميزات التسويق الإلكتروني:- إن التسويق الإلكتروني ليس طريقة تسويق فقط في السوق الحالي بل أصبح أداة التسويق الأساسية ويبدو أنه سيجعل وسائل التسويق التقليدية الأخرى تندثر وذلك بسبب مميزاته التالية:- ↵ يُمَكنك التسويق الإلكتروني من الوصول إلى عملائك المستهدفين بسهولة وذلك لأن معظمهم حاليًا مولعين بالتسوق عبر الإنترنت كما يقضون معظم أوقاتهم عليه سواء كان في تصفح المواقع الإلكتروني أو تصفح مواقع التواصل الاجتماعي كالفيسبوك وتويتر. البطاقة الخضراء برنامج تأشيرة هجرة التنوع أو الهجرة العشوائية هو قرعة سنوية للحصول على رخصة الإقامة الدائمة والمعروفة بإسم البطاقة الخضراء ( بالإنجليزية: Green Card) في الولايات المتحدة الأمريكية بتفويض من الكونغرس وتديره وزارة الخارجية الأمريكية. [1] [2] [3] هو برنامج ينظم في كل عام، وتمنح حكومة الولايات المتحدة الأمريكية 50, 000 تأشيرة فيزا للأفراد من الدول المؤهلة أى الدولة المسموح لأفرادها بالتقديم على القرعة لنفس العام للمشاركة من أجل العمل أوالدراسة أو العيش في الولايات المتحدة الأمريكية وذلك ضمن برنامج الهجرة العشوائي للحصول على البطاقة الدائمة الجرين كارد.
وقد ورد سبب آخر عن عطاء بن يسار و ابن عباس أيضاً: أن هذه الآية نزلت بالمدينة في شأن عوف بن مالك الأشجعي كان ذا أهل وولد، فكان إذا أراد الغزو بكوا إليه أهله ورققوه وقالوا: إلى من تدعنا؟ فيرق لهم فيقعد عن الغزو، وشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية في شأنه. مناسبة قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدواً لكم فاحذروهم... ) لما قبلها والمناسبة بين هذه الآية والآية التي قبلها: أن كلتيهما تسلية على ما أصاب المؤمنين من غم من معاملة أعدائهم إياهم، ومن انحراف بعض أزواجهم وأولادهم عليهم، وإذا كانت السورة كلها مكية كما هو قول الضحاك ، كانت الآية ابتداء إقبال على تخصيص المؤمنين بالخطاب بعد قضاء حق الغرض الذي ابتدئت به السورة على عادة القرآن في تعقيب الأغراض بأضدادها من ترغيب أو ترهيب، وثناء أو ملام أو نحو ذلك ليوفى الطرفان حقهما.
ثالثاً: إثبات الاسمين الكريمين الحسنين: الغفور والرحيم لله رب العالمين. اللهم اغفر لنا وارحمنا وأنت أرحم الراحمين، والحمد لله أولاً وآخراً، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
[5] فتنة؛ أي: بلاء واختبار يَحملكم على كسب المحرَّم، ومنه حق الله تعالى، فلا تطيعوهم في معصية الله تعالى، روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقول: "لا تَقولوا: اللهمَّ اعصمني من الفتن؛ فإنه ليس أحد منكم يرجع إلى مال وأهل وولد إلا وهو مُشتمِل على فتنة، ولكن ليقل: اللهمَّ إني أعوذ بك من مضلات الفتن". [6] قال القرطبي رحمه الله تعالى: اسمعوا ما توعظون به، وأطيعوا فيما تؤمرون به وتنهون عنه، والآية أصل في السمع والطاعة في بيعة الرسول صلى الله عليه وسلم، والطاعة لأولي الأمر. [7] أيسر التفاسير؛ الجَزائري (2 / 1641).
هداية الآيات الكريمات: 1- بَيان أن مِن بعض الزوجات والأولاد عدوًّا؛ فعلى المؤمن أن يَحذر ذلك؛ ليَسلم من شرِّهم. 2- الترغيب في العفْو والصَّفح والمَغفرة على مَن أساء أو ظلَم. 3- التحذير مِن فتنة المال والولد، ووجوب التيقظ حتى لا يَهلك المرء بولدِه وماله. 4- وجوب تقوى الله بفِعل الواجبات وترْك المنهيات في حدود الطاقة البشريَّة. 5- الترغيب في الإنفاق في سبيلِ اللهِ، والتحذير من الشحِّ؛ فإنه داء خطير [7]. [1] قال القرطبي رحمه الله تعالى: قال ابن عباس رضي الله عنهما: نزلَتْ في عوف بن مالك الأشجعي بالمدينة النبوية، شَكا إلى النبي جفاء أهله وولده، وعن عطاء بن يسار قال: نزلَت سورة التغابن كلها جُملة واحدة إلا هؤلاء الآيات: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ... ﴾. [2] مِن: للتبعيض؛ إذ ما كل من له زوجة وولد كانوا له عدوًّا. [3] الآية عامة في الرجال والنساء؛ فكما يكون للرجل مِن امرأته وولده عدو، يكون للمرأة من زوجها وولدها عدو، ووجب الحذر على المؤمنين، ويكون الحذر على وجهين؛ إما لضرر في البدن، وإما لضرر في الدِّين. [4] هل هذه الآية مخصصة لآية آل عمران: ﴿ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ ﴾ [آل عمران: 102]؟ هذا هو الظاهر؛ إذ مِن غير الممكن أن يتقي الله حق تقاته؛ أي: تقواه الحقة، فلو أن العبد ذاب ذوبانًا من خشية الله ما اتَّقى الله حقَّ تقاته.
وقد أخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً سأله عن هذه الآية، فقال: هؤلاء رجال من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأبى أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم -أي بعد مدة- ورأوا الناس قد فقهوا في الدين أي سبقوهم بالفقه في الدين لتأخر هؤلاء عن الهجرة، فهمّوا أن يعاقبوهم، فأنزل الله هذه الآية: (وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [التغابن:14]. وعن عطاء بن يسار وابن عباس أيضاً أن هذه الآية نزلت بالمدينة في شأن عوف بن مالك الأشجعي كان ذا أهل وولد، فكان إذا أراد الغزو بكوا إليه ورققوه، وقالوا: إلى من تدعنا؟ فيرق لهم فيقعد عن الغزو، وشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية في شأنهم. فالولد يكون عدوا لأبيه، والزوجة تكون عدوة لزوجها إذا تسببا في صرف الرجل عن طاعة الله أو إيقاعه في معصية الله، وهذا أمر معلوم مشاهد، فكثير من الآباء يقصرون في البذل والإحسان بسبب أبنائهم، ومنهم من يدخل بيته المنكرات استجابة لرغبة أهله وأولاده، ولهذا كان على المسلم أن يحذر حتى يسلم. وأما كون المال والولد فتنة أي اختباراً وابتلاءً فأمر ظاهر، فمن الناس من يكون المال والولد سبباً في صلاحه واستقامته، ومنهم من يطغيه ذلك، ويصرفه عن ربه سبحانه.