على ماذا يدل الشعور بوجود نبض فوق السرة؟ هل له اسباب خطيرة ؟ ماهي الأعراض؟ - YouTube
تاريخ النشر: 2018-09-20 06:46:09 المجيب: د. على ماذا يدل النبض فوق السره - عالم حواء. عطية إبراهيم محمد تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم.. شكرا لكم على هذا الصرح العملاق. أنا شاب أعزب، عمري 29 سنة، جسمي نحيف، ووزني خفيف وثابت تقريبا منذ 8 سنوات ما بين 47 إلى 50 كيلو، مشكلتي هي في البطن، حيث أشعر بنبض فوق السرة شديد، وخاصة عندما أبذل مجهودا ولو كان بسيطا، فإنه ينتابني ألم في البطن حسي وليس عضوي، وضعف عام بالجسم والعضلات، حتى أنني أكاد لا أستطيع أن أرفع كوب ماء، مع غثيان، وكل هذه الأعراض تزول بعد ربع ساعة من الراحة وشرب ماء بارد قليلا. قبل سنة اكتشفت أن عندي ارتخاء في الصمام المترالي، ولم آخذ له أية أدوية، ولا أدري هل له علاقة بالمشكلة، كما وأعاني من القلق والتوتر ورهاب اجتماعي، وقد بدأ يقل في السنتين الأخيرة، وعندي التهابا أو تهيجا في المعدة، وعندي أعراض قولون. صراحة لم أذهب إلى المستشفى بخصوص المعدة لأنني لا أحب المستشفيات، وأنا الآن عازم على الذهاب، ولكن أريد منكم أن توجهوني من أين أبدأ؟ وما هو تشخيص حالتي ولو كان مبدئيا؟ وما سبب هذا الضعف والخمول وألم العضلات وخاصة اليدين والكتفين والرعشة؟ وما سبب خفة الوزن؟ كلي أمل فيكم بعد الله بإيجاد حل لمشكلتي المستعصية منذ عشرات السنين.
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ نجم حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: يكتشف البعض بمحض الصدفة وجود ارتجاع في الصمام الميترالي، وليس لذلك الارتجاع أدنى مشكلة في ما يخص القلب إلا أنه من الممكن أن تزيد معه كمية الدم المندفع في الشريان الأبهر المتصل بالأذين الأيسر، ومع النحافة الشديدة التي تعاني منها: (حيث أن معدل كتلة جسمك تساوي 16. ضعف وزن مع نبض فوق السرة و حرارة بالبطن | استشارات طبية - طبيب دوت كوم. 5 وهو معدل نحافة شديدة) يظهر نبض الشريان الأبهر Aorta. بكل وضوح أعلى السرة خصوصا عند وضع الاستلقاء ولا مشكلة مع هذا النبض والمهم متابعة ارتجاع الصمام الميترالي بالإيكو على القلب لمعرفة درجته، وعرض الإيكو على طبيب استشاري قلب لمتابعة الحالة. والقلق والتوتر والرهاب الاجتماعي من الأمراض المنتشرة، والتي تحدث بسبب بعض الخلل في الهرمونات الموصلة للإشارات العصبية في الدماغ، ومن أهمها هرمون سيروتونين، ومن الأدوية التي تعالج تلك الحالة وتساعد في فتح الشهية أيضا حبوب cipralex 10 mg، وتحسن الحالة النفسية والمزاجية حيث نبدأ بجرعة 10 مج لمدة شهر ثم جرعة 20 مج لمدة 10 شهور إلى عام كامل ثم جرعة 10 مج مرة أخرى لمدة شهر، ثم تتوقف عن العلاج، كذلك من فوائد ذلك الدواء: تحسن حالة القولون، مع ضبط الحالة النفسية والمزاجية.
ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثييييييين اللهم إني أستودعك زوجي وطفلي وجنيني، اللهم احفظهم بحفظك يامن لاتضيع ودائعه 2010-08-25, 00:22 #13 2010-08-25, 00:38 #14 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليالي_العين آآنآآ بعد آآقول جيه,, ومآآ يستوي ترضعين وآآنتي حآآمل لآآن آآلرضآآعة تسبب تقلصآآت فآآلرحم,, وآآلله آآعلم 2010-08-25, 03:03 #15 ضحكتيني والله حبي عمر الشهرين يكون بعده في الحوض وما وصل لين السره يوم بتكملين 20 اسبوع بيكون رحمج واصل السره ^_^ شكلج متحمسه وهذا اول حمل لج.. لا نبض البيبي ولا نبض المشيمه عزيزتي هذا نبض الشريان الاورطي عندج شكلج ضعيفونه ووايد تنسدحين وتهوسين على بطنج:.. [
وسادسهم: رجل دعته إلى منكر امرأة اجتمعت لديها كل دواعي الفجور والعصيان، من جمال رائع ومال وفير، إلى غير ذلك مما يغري ذوي النفوس المريضة، ولكن هذا الرجل صدها عن غيها وزجرها عما تبغيه منه، وذكرها بقوة الله وشدة بطشه، وأنه جد خائف من الله تعالى لا يقوى على عصيانه ولا يطيق عذاب نيرانه، وهذا إنما يصدر عن قوة إيمان بالله تعالى ومتين تقوى وحياء، [فاللهم ارزقنا خشيتك واسكن قلوبنا محبتك]. وسابعهم: رجل ينفق في سبيل الله، لا يبتغي من الناس جزاءً ولا شكوراً، فهو من المرآة بعيد، وعن الزلفى والمخادعة للناس ناء، يكاد لإخفائه الصدقة ألا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ولكن أين نحن من مثل هذا؟ نرى الواحد إذا حدثته نفس بعمل برّ زفت أمامه البشائر ودقت حوله الطبول، ويأبى إلا أن يقرن اسمه بألقاب التعظيم والتبجيل وينعت بنعوت الإحسان والبر، حتى إذا أتى وقت العمل، وإبراز ما نواه إلى عالم الظهور، خارت تلك العزيمة وتضاءلت هذه الهمة ونسي ما كان منه في سالف الزمان حتى يصير في خبر كان، ولذا محقت البركة من الأموال، وسلطت عليها الأرزاء والأدواء، وصارت منبع آلام وشقاء، بدل أن تكون سبيل سعادة وهناء. فكل واحد من هؤلاء السبعة في الذروة من التقوى والصلاح والمنزلة العليا من منازل الأبرار والمتقين، فلا غرو إن كلأهم الله بحفظه؛ وحاطه بحياطته، ومن كان في كنف الله لم ترهقه النوائب، ولم ترق إليه الخطوب والأهوال، فاللهم عفوك ورحمتك وظلك يوم لا ظل إلا ظلك.
أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1423 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (1423)، ومسلم (1031) يَومُ القِيامةِ يومٌ عَصيبٌ كَثيرُ الأهوالِ، تَدْنو فيه الشَّمسُ مِن رُؤوسِ العِبادِ، ويَشتَدُّ عليهم حَرُّها، وقد بَشَّرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنَّ للهِ عِبادًا سيُظِلُّهم في ظِلِّه في هذا اليَومِ الذي لا ظِلَّ فيه سِوى ظِلِّه سُبحانه وتعالَى.
والسَّادسُ: رَجُلٌ تَصدَّق صَدقةَ التَّطوُّعِ، فبالَغَ في إخفاءِ صَدقتِه، وسَتَرَها عن كُلِّ شَيءٍ حتَّى عن نفْسِه، فلا تَعلمُ شِمالُه ما تُنفِقُ يمينُه، وإنَّما ذَكَرَ اليمينَ والشِّمالَ للمُبالَغةِ في الإخفاءِ والإسرارِ بالصدقةِ، وضرَبَ المَثَلَ بهما لقُربِ اليَمينِ مِن الشِّمالِ ولملازمتِهما، ومعنى المَثَلِ: لو كان شِمالُه رَجُلًا مُتيَقِّظًا ما عَلِمَها؛ لمُبالَغتِه في الإخفاءِ، وهذا هو الأفضلُ في الصَّدقةِ، والأبعدُ مِن الرِّياءِ، وإنْ كان يُشرَعُ الجَهرُ بالصَّدقةِ والزكاةِ إنْ سَلِمَتْ عن الرِّياءِ، وقُصِدَ بها حثُّ الغَيرِ على الإنفاقِ، وليَقتدِيَ به غيرُه، ولإظهارِ شَعائرِ الإسلامِ. والسَّابعُ: رَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ بلِسانِه خاليًا، أو تَذكَّر بقَلْبِه عَظَمةَ اللهِ تعالَى ولِقاءَه، ووُقوفَه بيْن يَدَيه، ومُحاسبتَه على أعمالِه، حالَ كَونِه خاليًا مُنفرِدًا عن النَّاسِ؛ لأنَّه حِينَها يكونُ أبعَدَ عن الرِّياءِ، وقيل: خاليًا بقلْبِه مِن الالتِفاتِ لغَيرِ اللهِ حتَّى ولو كان بيْنَ الناسِ، فَسالَت دُموعُه خَوفًا مِن اللهِ تعالَى.
شاب نشأ بعبادة الله تعالى: النَّشأة في عبادة الله تعالى لها مدلول عظيم؛ فمَن نشأ في عبادة الله سبحانه، ترك ملذَّات الدنيا، وهجر مظاهر التمتُّع بها، وتمسَّك بحبه لله تعالى، وآثَرَ العبادة، وفضَّل النجاة، وعرَف حقيقةَ الدنيا، وقدر الآخرة حقَّ تقديرها، قال الله تعالى: ﴿ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾ [الأعلى: 17]؛ ولذا يَحظى من سار على هذا الدَّرب، وتمسَّك بهذا النَّهج - بالشرف الرَّفيع، والنَّعيم بظلِّ الله تعالى في ظله يوم لا ظِلَّ إلا ظله. رجل معلق قلبه في المساجد: المساجد هي بيوت الله ذي الجلال والإكرام، إليها يَفِد المحبُّون، ويلزمها المخلِصون، يسارعون إلى تلبية النِّداء؛ ليكونوا من أهل الوَفاء، ويسيروا على نَهج الصَّفوة الأتقياء؛ فعن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((المسجدُ بيتُ كلِّ تقيٍّ، وتكفَّلَ اللهُ لمن كان المسجدُ بيتَهُ بالروح والرَّحمةِ، والجَوازِ على الصِّراطِ إلى رِضوان الله، إلى الجنَّة))؛ (حسَّنه الألباني)، ومن تعلَّق قلبه بالمساجد، كان من أهل التمتُّع بظلِّ الله تعالى يوم لا ظل إلا ظله. رجلان تحابَّا في الله تعالى: الحبُّ في الله تعالى من مَعالم الولاء والبَراء، وسبب عظيم لوجوب محبَّة الله تعالى، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((زار رجلٌ أخًا له في قريةٍ، فأرصد الله له ملَكًا على مدرجته، فقال: أين تُريدُ؟ قال: أخًا لي في هذه القرية، فقال: هل له عليك من نعمةٍ ترُبُّها؟ قال: لا؛ إلَّا أنِّي أُحبُّه في الله، قال: فإنِّي رسولُ الله إليك: أنَّ الله أحبَّك كما أحببتَه))؛ صححه الألباني، فالمسلم يحبُّ لوجه الله تعالى، لا لمصلحةٍ يَبتغيها، أو لفائدة يَجتبيها؛ ولذا كان المتحابُّون في ظلِّ الرحمن الكريم يوم لا ظل إلا ظله.
المصدر: مجلة التمدن الإسلامي، السنة الثالثة، العدد الثامن، 1356هـ - 1937م
وقدْ ذُكِر في هذا الحديثِ سَبعةُ أصنافٍ، ووَرَدَتْ رِواياتٌ أُخرى تَزيدُ أصنافًا غيرَ المذكورينَ هنا، ومِن ذلك ما رَواهُ الإمامُ مُسلمٌ مِن حَديثِ أبي اليَسَرِ كَعبِ بنِ عَمرٍو الأنصاريِّ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «مَن أنْظَرَ مُعسِرًا أو وَضَعَ عنه، أظَلَّه اللهُ في ظِلِّه»، وأيضًا: الغازِي ومَن يُعينُه، والتاجِرُ الصدوقُ، ومَن يُعينُ المكاتَبَ كما ورَدَ في رِواياتٍ وأَحاديثَ أُخرَى؛ فدلَّ هذا على أنَّ العدَدَ المذكورَ في هذا الحديثِ لا يُفيدُ الحَصْرَ. وأيضًا ذِكْرُ الرَّجُلِ في هذا الحَديثِ خرَجَ مَخرَجَ الغالِبِ؛ فلا مَفهومَ له؛ فالنِّساءُ مِثلُ الرِّجالِ فيما يُمكِنُ فيه ذلك؛ فأحْكامُ الشَّرعِ عامَّةٌ لجَميعِ المُكلَّفِينَ ذُكورًا وإناثًا. كن من السبعة الذين يظلهم الله تعالى في ظله - حسين أحمد عبد القادر - طريق الإسلام. وفي الحديثِ: فَضْلُ الأصنافِ السَّبعةِ المَذكورةِ، وفضْلُ مَن سَلِمَ مِن الذُّنوبِ، واشتغَلَ بطاعةِ ربِّه طولَ عُمرِه. وفيه: الحثُّ على عمَلِ الطاعاتِ؛ لأنَّها أسبابٌ لِنَوالِ رِضا اللهِ سُبحانه في الآخرةِ. وفيه: أنَّ مِن نَعيمِ اللهِ عزَّ وجلَّ يَومَ القِيامةِ الإيواءَ في ظِلِّه.