تضيف طوقان (28 عاماً): "عندما كبرت، وانخرطت أكثر في العمل العام والحقوقي، أدركت أننا في مجتمع ينشأ على خطاب الكراهية في منزله، وأن حجة انتشار هذا الخطاب فقط بسبب مواقع التواصل، ما هي إلا كذبة. كلنا نشأنا في بيوت تنظر إلى الشخص 'الأقل' على أنه 'نكتة'". "أسمعها منذ الصغر ولم أعد أكترث"... عبارات ونكات تمييزية متداولة في الأردن - رصيف 22. وتوضح أن عبارة "شايفني مصري؟"، مثلاً نشأت مع دخول العمّال المصريين الوافدين إلى الأردن، وأغلبهم يعملون في حراسة العمارات والأبنية والشركات، وتالياً فإن حارس العمارة مثل عاملة المنزل وسائق التاكسي وعامل النظافة الذي يقال عنه "زبّال"، هم بالنسبة إلى الآخرين أشخاص لا حول لهم ولا قوة، ولا بأس من السخرية منهم وجعلهم عنواناً للنكات. وتختم نداء: "التربية قبل التعليم، فبيوتنا بحاجة إلى تأهيلها حتى تستطيع أن تربّي أجيالاً مجردةً من الخطابات التمييزية والعنصرية، وأنصح كل من يمارس ذلك النوع من التمييز على سبيل النكات، بأن يدرك أن الدنيا دوارة، ويتخيل أن ينقلب فيه الحال، ويصبح نكتةً على ألسنة آخرين". "لي اسم وكيان" أبو أحمد، عامل مصري يعمل في حراسة أحد الأبنية السكنية في العاصمة عمّان، سألناه إذا سبق وصادف عبارات تمييزيةً بحقه أو بحق العمالة المصرية في الأردن.
وتوضح في حديثها إلى رصيف22: "ترى تلك الجماعات نفسها بأنها الأفضل، ومن دونها أقل، وتعتقد بعض الجماعات بأن من لا يوافقها في السلوك والطباع والعادات والتقاليد والدين وغيرها، هي جماعات ضالة مخطئة لا تستحق أي احترام، فترى في كل موقف فرصةً لإظهار الكراهية والتمييز". وتكمل الإبراهيمي: "نحن مجتمعات تحب العيش في الماضي، ففي الغالب لا نسامح ولا نغفر خلافات الماضي، وننقل الكراهية إلى أبنائنا ونعطيهم انطباعاً سلبياً مسبقاً عن بعض الجماعات والأفراد، فنورثهم صورةً نمطيةً مؤذيةً ومشحونةً بالكراهية، كذلك غياب ثقافة قبول الآخر وقبول التنوع داخل المجتمعات سبب من أسباب انتشار الخطاب المبني على الكراهية". وعن ضحايا خطاب الكراهية تُبيّن في ختام حديثها: "يشعرون بأن كرامتهم الإنسانية مُهانة، ويلحق بهم الأذى النفسي ويصبحون حاقدين وناقمين على مجتمعاتهم، وقد يقودهم الأمر إلى العزلة المجتمعية، ومع تفاقم هذه الظاهرة أشار القانون الدولي لحقوق الإنسان إلى ضرورة تكاتف الجهود من قبل البلدان والحكومات ومنظمات المجتمع المدني للحد من هذه الظاهرة، ولا ننسى أن التربية الأسرية هي الأساس في غرس حب الآخر واحترامه".
وبعد تردد طويل، وطلب عدم ذكر اسمه الحقيقي، قال: "أحياناً بحس إنو كلمة مصري صارت شتيمة! ". وأوضح: "بقالي 7 سنين عايش في الأردن، وكل الأردنيين أهل عز وشهامة، بس أحياناً بسمع كلام مش كويس عن المصريين خصوصاً من الأولاد الصغار، وبصادف الكلام ده وأنا بجيب حاجات في السوبر ماركت أو وأنا بمشي في الشارع". كلمات الدنيا دوارة بدر العزي. أنا عارف إن نيتهم صافية بس لما أسمع عبارة "يا مصري" بتدايقني لأني إنسان ولي اسم وكيان. "يا مصري"؛ هكذا ينادي بعض الأشخاص الغرباء "أبو أحمد"، ويضيف: "كل ما أسمع حد بناديني بهذه العبارة أقوله أنا اسمي: كذا، أنا عارف إن نيتهم صافية بس لما أسمعها بتدايقني لأني إنسان ولي اسم وكيان". ومن الجدير ذكره أن العمالة المصرية تشكل الجزء الأكبر من العمالة الوافدة في الأردن، تليها السورية، وبالرغم من عدم مصادقة الأردن على الاتفاقية الدولية لحماية حقوق العمالة المهاجرة وأفراد أسرهم الصادرة في العام 1990، فإن التشريعات ذات العلاقة بأوضاع العمالة المهاجرة تتضمن حماية حقوق العمال المهاجرين، مثل قانون العمل الأردني. "الله يهديهم" "بسمعها بذاني وبسكت وبقول الله يهديهم يا عمي"؛ قالها عامل النظافة أو كما يحب أردنيون أن يطلقون على هذه المهنة "عامل وطن"، "أبو مهدي" (59 عاماً)، وهو يسرد تجاربه المتكررة في سماع كلمة "زبّال" من بعض المارة، ويضيف لرصيف22: "هذا اسمه جهل يا عمي، زمان كنت أزعل لما أسمع شخص بنادي عليّ بكلمة زبّال، بس اليوم بطلت أزعل لأنه الشخص الي بيطّلع بفوقية على عامل بنظف شوارع بلده وهو شبعان وراضي فهو شخص جاهل".
اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات. اللهم رب جبرائيل. اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم. فأجابته أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل افتتح صلاته بهذا الدعاء. وقد جاء نظير هذا الدعاء من السنة المطهرة فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته في قيام الليل. كان من دعاء رسول اللهﷺ. كان إذا قام من الليل افتتح صلاته. كان إذا قام من الليل افتتح صلاته. أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك. اللهم رب جبرائيل – محتوى عربي. اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة. اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل لا شك أن تخصيص هؤلاء الملائكة الكرام الثلاثة يدل على منزلتهم وشرفهم وعلى عظيم قدرهم هذا قدر لا إشكال فيه والله -تبارك وتعالى- هو رب كل شيء. Before commencing ones tahajjud salaah one should recite the following Duaa. Before commencing ones tahajjud salaah one should recite the following Duaa.
حديث (اللهم رب جبريل وإسرافيل وميكائيل ومحمد النبي - صلى الله عليه وسلم - أعوذ بك من النار) عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، عن جَدِّه رضي الله عنه أَنَّهُ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى قَرِيبًا مِنْهُ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَهُوَ جَالِسٌ: (( اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ، وَإِسْرَافِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَمُحَمَّدٍ النَّبِي ِّ صلى الله عليه وسلم ، أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ)) ثَلَاثَ مَرَّات. تخريج الحديث وتحقيقه: إسناده ضعيف: أخرجه ابن السني في (( عمل اليوم والليلة)) (103)، والبزار (( 3101 - كشف الأستار))، والدارقطني في (( الأفراد)) (ق 62/ أ) ومن طريقه الضياء في (( المختارة)) (1422، 1423)، والحاكم (3/ 622)، والطبراني (1/ رقم: 520)، وابن حجر في (( نتائج الأفكار)) (1/ 382، 383)، وغيرهم من طريق يحيى بن أبي زكريا الغساني عن عباد بن سعيد عن مبشر بن أبي المليح عن أبيه عن جده رضي الله عنه: ((أنه صلى ركعتي الفجر ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قريباً منه... اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل. )). قلت: إسناده ضعيف، وفيه علل: الأولى: مبشر لم يوثقه إلا ابن حبان، وروى عنه شعبة وعباد بن سعيد، وأورده ابن أبي حاتم في (( الجرح والتعديل)) (4/ 1/ 342) ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلًا؛ فهو مستور.
اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة. عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك. اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم. اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل. اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل أي. اللهم رب جبرائيل وميكائيل ورب إسرافيل أعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر. قالت كان إذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبرائيل وميكائيل و إسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك. اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك.
وقد وكل الله سبحانه هؤلاء الثلاثة بالحياة: فجبرائيل موكل بالوحي الذي هو سبب حياة القلوب وميكائيل بالقطر الذي هو سبب حياة الأبدان وسائر الحيوان وإسرافيل بالنفخ في الصور الذي هو سبب حياة العالم وعود الأرواح إلى أجسادها فالتوسل الى الله سبحانه بربوبية هذه الأرواح العظيمة الموكلة بالحياة ، له تأثير عظيم في حصول المطلوب. والله المستعان. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين أستغفر الله الذى لا إله إلا هو و أتوب إليه
(( اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَرَبَّ إِسْرَافِيلَ، أَعُوذُ بِكَ مِنَ حَرِّ النَّارِ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ)) ( [1]). المفردات: (( الرب)): هو: السيد، والمالك، والمنعم، والمربي، والمصلح. (( جبريل)): المَلَك الموكّل بالوحي. (( ميكائيل)): الموكل بالقطر، والنبات. (( وإسرافيل)): المَلَك الموكل بالنفخ في الصور. الشرح: قوله: (( اللَّهم رب جبريل)): فيه توسّل إلى اللَّه بربوبية جبريل، وهو الموكل بالوحي الذي فيه حياة القلوب، وهدايتها. قوله: (( ورب ميكائيل)): وهو توسّل بربوبية اللَّه لميكائيل الموكل بالقطر والنبات الذي فيه حياة الأرض والحيوان. قوله: (( ورب إسرافيل)): وهو الموكل بالنفخ بالصور الذي هو سبب حياة العالم، وعودة الأرواح إلى الأشباح. فوجه تخصيص السؤال بربوبيته لهؤلاء الملائكة، وهو ربّ كلّ شيء لانتظام هذا الوجود بهم؛ ولأنهم أشرف الملائكة؛ لما أنها موكلة بالحياة بأنواعها، والإتيان على هذا الترتيب لفضل مراتبهم بالذكر. فالتوسل إلى اللَّه سبحانه وتعالى بربوبيته لهذه الأرواح العظيمة الموكلة بالحياة له تأثير في حصول المطلوب( [2]). قوله: (( أعوذ بك من حرِّ النار)): سأل اللَّه النجاة من النار بعد توسله بربوبيته العظيمة لهذه الأملاك العظيمة؛ لعظم أمرها، وخطورة شأنها، وشدّة هولها، وهذا من أفضل أنواع التوسل قبل الدعاء كما تقدم.