فالكتابة تعتبر وسيلة من وسائل الاتصال والتعبير عن النفس وتسجيل الوقائع والأحداث. أهمية مهارة الكتابة في تعليم اللغة العربية اهتم المسلمون بالتدوين والكتابة منذ انتشار الإسلام للحفاظ على الإرث اللغوي، فقد اهتم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بتعليم المسلمين القراءة والكتابة، فجعل فداء الأسير من كفار قريش في غزوة بدر تعليم عشرة من صبيان المسلمين القراءة والكتابة، وحثّ أصحابه أن يعلموا صبيان المسلمين بالمدينة الكتابة بعد الهجرة، لبيان منزلة العلم والتعليم ودوره في رفعة الأمم والحضارات وأثره في نشر الدعوة والرسالة وتأييدًا لنصوص القرآن الكريم وآياته وإعجازه اللغوي. وتعليم الكتابة يمر بعدة مراحل أهمها: مرحلة كتابة الحروف بحيث يتأكد المعلم من إتقان الطفل للأحرف الأبجدية كتابة ونطقًا وفهمًا. مرحلة النسخ النسخ هو تقليد الرسم والتكرار لتدريب وتمرين الطفل ومساعدته على التهجئة الصحيحة وتعزيز ما تعلمه من مفردات وتراكيب. مرحلة الإملاء وهي مرحلة الكشف عن مدى قدرة المتعلم على كتابة ما يسمع، والتمييز بين الأصوات اللغوية وتدريبه على الكتابة الصحيحة. مرحلة الكتابة الموجهة من أهم أشكال هذه المرحلة التي تتم تحت إشراف المدرسين: كتابة الجمل المتوازية، تكملة الفراغات في الكلمات، ترتيب الكلمات لتكوين جمل مفيدة، ربط الجمل.
أهمية تعليم اللغة العربية تحظى اللغة العربية بأهمية كبيرة كونها لغة القرآن الكريم والسنة النبوية، ولغة التراث الديني والثقافي الإسلامي، وأحد أهم عناصر الهوية الثقافية والحضارية للمسلمين بما تحتويه من جماليات تعبيرية وإعجازٍ لغوي؛ لذلك يحرص عدد كبير من المسلمين وغيرهم على تعلمها وتعليمها لأطفالهم اقتداءً بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: "تعلّموا العربية وعلّموها للناس". أهمية تعليم اللغة العربية للأطفال تعليم اللغة العربية للأطفال له أهمية خاصة، فهي لغة القرآن التي يجب عليهم تعلّمها لفهمه وتدبره وتطبيق ما ورد فيه على شتى مناحي الحياة، ووسيلة الطفل في التعبير والتواصل وتكوين الخبرات، وبداية حصيلته اللغوية. لذلك اهتم التربويون بوضع المناهج التعليمية المناسبة لتعليم الأطفال اللغة العربية بكل سلاسة وسهولة، مناهج تعكس الواقع النظري والعملي لتطبيق اللغة في المراحل الأولى للطفل لأن التعليم في الصغر كالنقش على الحجر. لمعرفة مستواك الحقيقي في اللغة العربية وفق المعايير اللغوية، ابدأ الآن باختبارات تحديد المستوى على أسس علمية من خبراء ومختصين باللغة مع شبكة اقرأ لتعليم اللغة العربية والقرآن الكريم.
كما توجد تدريبات متنوعة لكل 4 أحرف تهدف إلى تدريب الطفل على كيفية توصيل الأحرف ونطقها وتلوينها وقياس قدرة الطفل على معرفة شكل ورسم كل حرف. تعليم اللغة العربية للأطفال من 2 - 5 سنوات | كتاب الأرقام سوف يتعرف الطفل في هذا الكتاب على الأرقام العربية كل رقم فى صفحة مستقلة تحتوي على مساحة كبيرة للتدريب ليتمكن الطفل من كتابة الرقم لعدد كبير من المرات حتى يتقن كتابته تماماً. و تأتي فى الصفحة المقابلة صورة كرتونية محببة للأطفال يستطيع الطفل من خلال هذه الصورة التدرب على كيفية عد الصور وكذلك التلوين. كما توجد ايضاً تدريبات متنوعة لكل 4 أرقام تهدف الى تدريب الطفل العديد من المهارات مثل التوصيل بين الأرقام و الصور والعد والنطق والتلوين. تعليم اللغة العربية للأطفال من 2 - 5 سنوات | كتاب الكلمات سوف يتعرف الطفل في هذا الكتاب على مجموعة كبيرة من الكلمات تغطي العديد من المجالات مثل: الملابس العائلة المزرعة الشاطئ الحديقة وسائل المواصلات المنزل الوظائف فصول السنه المدرسة الطعام جسم الإنسان غرفة الأطفال. أهداف برنامج تعليم اللغة العربية للأطفال من 2 - 5 سنوات تطـويـر الأداء اللـغـوى و تـحــسـيــن المـهـارات اللـغـويــة الأسـاسـيـــة.
تطبيق " حسابي " موجه للمرحلة العمرية بين أربع وعشر سنوات، ويهدف التطبيق لتعليم الأطفال مبادئ الحساب بأساليب مبسطة، مستخدمًا الوسائل التفاعلية لجذب الأطفال. تطبيق " لمسة " عادة ما يكون التطبيق مأجورًا، لكن القائمين عليه أتاحوه لشهر كامل دون رسوم اشتراك. تطبيق " أشكال ألوان " يستهدف الشريحة العمرية للأطفال بين سنتين وخمس، ويتعلم الطفل من خلاله النطق الصحيح للألوان ورسم الأشكال الهندسية بأسلوب مبسط ومطابقتها، إضافة إلى العديد من الأنشطة المفيدة والممتعة. قناة " السراج " تقدم القناة قصصًا للأطفال باللغة العربية الفصحى من خلال أسلوب دمج اللعب مع التعلم عبر بث مقاطع فيديو تعليمية باستخدام الرسوم المتحركة، ويتنوع المحتوى من دروس حول الحيوانات والأبجدية العربية والأشكال الهندسية والألوان والأرقام. قناة " روضة " تتوجه القناة للشريحة العمرية من عامين حتى خمسة أعوام، وتهدف لتعليم الأطفال أسماء الخضار والفواكه والحروف والأرقام العربية. قناة " ميزو كيدز " تستهدف الشريحة العمرية ما قبل دخول المدرسة، حيث تعرض القناة فيديوهات تساعد على تعليم الأطفال نطق الحروف باللغة العربية. قناة " أغاني أطفال صغار " تهدف إلى تعليم الأطفال الحروف والنطق والأرقام والألوان والأشكال.
الأَفْوَه لقب للشاعر الجاهلي صَلاءة بن عمرِو بنِ.... أَوْد، لُقب (الأَفْوَه) لاتساع فمه. الناس فــوضى.. لا «ســـراة» لهم..!. وكان يُقال لأبيه: عمرُو بن مالك "فارس الشوهاء"، وفي ذلك يقول الأفوه: أَبِي فَارِسُ الشَّوْهَاءِ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ غَدَاةَ الْوَغَى إِذْ مَالَ بِالْجَدِّ عَاثِرُ (الشوهاء- الفرس الطويلة الرائعة المشرفة) كان الأفوه سيد قومه وقائدهم في حروبهم، وكانوا يصدرون عن رأيه، والعرب تعدّه من حكمائها (ت. 50 قبل الهجرة). الأصفهاني- الأغاني - (ج 12 ، ص 198) من القصائد الحكِْمية التي تدل على عمق تجربة الشاعر ونفاذه في الأمر قصيدته الدالية التي تتحدث عن المجتمع والقيادة، فحاولْ أن تقرأ وتتفهم أوضاعنا السياسية والاجتماعية من خلال كلمات هذا الشاعر الحكيم: تَبْقَى الأُمُورُ بِأَهْلِ الرَّأْيِ مَا صَلَحَتْ فإن تولّت فبالأشرار تنقادُ فهل تُقاد أمورنا اليوم بأهل الرأي أم بالأشرار؟ أترك لكم الجواب! مطلع قصيدة الأفوه كما وردت في كتاب أبي علي القالي-(الأمالي، ج2، ص 221): فينا معاشرُ لم يبنوا لقومهمِ وإن بنى قومهم ما أفسدوا عادوا واقرأ معي هذا التشبيه التركيبي والتمثيلي، وَالْبَيْتُ لاَ يُبْتَنَى إِلاَّ لَهُ عُمُدٌ ولا عمادَ إذا لم تُرسَ أوتادُ فكما أن البيت يستلزم الأعمدة، والعمود يستلزم أن يبنى له أساس يُقام عليه، فهكذا المجتمع -وهو هنا مدار اهتمامه- يجب أن يكون فيه رجال صالحون أعمدة القوم، ويكونون مؤسَّسين على القيم ليقودوه إلى بر الأمان.
وكما أن من المهم أن توجد سلطة، فإن الأهم أن تكون سلطة سليمة وحكيمة. ولقد برهن علم السياسة الحديث صحة معظم ما قاله الأفوه الأودي في قصيدته هذه، كما سوف نرى. علم السياسة يؤكد «حتمية» وجود سلطة، في كل بلد، تعمل على استتباب الأمن والنظام، وتلزم الجميع باحترام القانون، المتفق عليه. وهذا العلم وضع الأسس والمبادئ التي يجب أن يقوم عليها النظام السياسي في أي بلد، كي يقوم بمهامه، خير قيام. وما سيادة «الفوضى» في العلاقات الدولية، إلا بسبب افتقار هذه العلاقات إلى حكومة عالمية واحدة، تعمل على استتباب الأمن والنظام في العالم. هناك قلة من فلاسفة السياسة يدعون لإلغاء الحكومات، بزعم أن الناس ليسوا بحاجة إلى «قوة» تقيد حرياتهم، كما يقولون. وهؤلاء ينادون بسيادة «الفوضى»، ويشار إليهم بـ«الفوضويون». ولكن الغالبية الساحقة من علماء وفلاسفة السياسة تجمع على ضرورة وجود السلطة/ الدولة. مع الأفْوَه الأَودي - ديوان العرب. ومما يؤكد هذه الضرورة قدم الدولة، وإن ظهرت في صور عدة، سنوجزها اليوم. **** إن التمعن فيما يعرف بتطور الدولة «التاريخي»، يوضح بأن الدولة -بمفهومها العام- لم توجد فجأة. إذ وجد الإنسان على البسيطة... فرداً وأسراً، في البدء الأول... وجماعة فيما بعد.
وتفاوض الشريكان: تساويا. أساس البلاغة-أبوالقاسم الزمخشري-توفي: 538هـ/1143م 7-صحاح العربية (فوض) [فوض] فَوَّض إليه الأمرَ، أي ردَّه إليه. والتفويضُ في النكاح: التزويج بلا مَهْرٍ. وقومٌ فَوْضى، أي متساوون لا رئيسَ لهم. قال الأفوَهُ الأوْديُّ: لا يَصْلُحُ الناسُ فَوْضى لا سَراةَ لهم *** ولا سَراةَ إذا جُهَّالُهُم سادوا *** ونعام فوضى: مختلط بعضه ببعض. ويقال: أموالهم فوضى بينهم، أي هم شركاء فيها. وفَيْضوضى مثله، يُمَدُّ ويقصر. وتَفاوَضَ الشريكان في المال، إذا اشتركا فيه أجمعَ. وهي شركة المُفاوضة. وفاوَضَهُ في أمره، أي جاراه. وتَفاوضَ القومُ في الأمر، أي فاوَضَ فيه بعضُهم بعضا. صحاح العربية-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م 8-منتخب الصحاح (فوض) فَوَّض إليه الأمرَ، أي ردَّه إليه. قال الأفوَهُ الأوْديُّ: لا يَصْلُحُ الناسُ فَوْضى لا سَراةَ لهم *** ولا سَراةَ إذا جُهَّالُهُم سادوا شركاء فيها. منتخب الصحاح-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م انتهت النتائج
ولنثق بأن حكومتنا لن تقف عند حدود معينة من العطاء.