يمكن للأفراد المسجلين في منصة "أبشر" تحديث معلومات جوازات أفراد الأسرة أو العمالة المنزلية إلكترونياً. — الجوازات السعودية (@AljawazatKSA) January 11, 2022 تحديث معلومات جواز السفر للعمالة المنزلية نقدم لكم متابعي موقع ثقفني خطوات تحديث معلومات جواز السفر للعمالة المنزلية الخاصة بالمقيمين، حيث أنها تكون بنفس الخطوات السابقة المتبعة في تحديث معلومات جواز سفر أفراد الأسرة، من حيث تسجيل دخول منصة أبشر ، ولكن المختلف هو اختيار خدمات العمالة المنزلية من قائمة الخدمات المتاحة ثم يتم استكمال باقي الخطوات، ثم بعد الانتهاء من تغيير البيانات القديمة يتم النقر على خيار حفظ. تحديث معلومات جواز سفر للمقيمين. شروط تحديث معلومات جواز السفر حددت مديرية الجوازات شروط تحديث معلومات جواز السفر للمقيمين من أفراد الأسرة والعمالة المنزلية، فلكي يستطيع تحديث البيانات بنجاح كما في الطريقة السابقة لابد من مراعاة الاشتراطات التالية: يجب أن يكون الكفيل والمكفول سواء أحد أفراد الأسرة أو العمالة المنزلية على قيد الحياة. يشترط ألا يكون أحد الطرفين مطلوب لدى الجهات الأمنية. يجب أن يكون صاحب طلب تحديث جواز السفر متواجد داخل المملكة. لا يجوز تحديث بيانات جواز السفر قبل مرور خمس سنوات على التحديث السابق.
يجب أن يكون جواز السفر ساري، وتزيد فترة الصلاحية عن ستة أشهر. وقد أكدت مديرية الجوازات أن خدمة تحديث معلومات جواز السفر متاحة للمواطن والمقيم الذي لديه حساب مفعل على منصة أبشر. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
النقر على أيقونة تقديم الطلب. سيظهر لك مربع صغير انقر على أيقونة حسناً. وآخر خطوة ادفع رسوم التجديد، واحتفظ بالإيصال. وبعد ذلك توجه إلى استلام الرخصة من مواقع استلام رخصة السوق، مع البطاقة المدنية الذكية، ورخصة القيادة القديمة. تجديد رخصة القيادة للمقيمين الكويت أتاحت الإدارة العامة للمرور عبر موقع وزارة الداخلية الكويتية، طريقة تجديد رخصة السوق للمقيمين أون لاين، لذلك الأشخاص المقيمين في دولة الكويت يمكنهم تجديد الرخصة، من خلال إتباع الخطوات الآتية: الدخول إلى موقع الإدارة العامة للمرور التابع لوزارة الداخلية الكويتية من هنا. الضغط على زر الخدمات الإلكترونية لرخصة القيادة. سجل الدخول من خلال: إدخال اسم المستخدم. وكلمة السر. الضغط على خانة طلب تجديد رخصة القيادة. إضافة تاريخ إصدار الرخصة القديمة. كتابة تاريخ انتهاء الرخصة القديمة. النقر على علامات الصح في منطقة (تغيير الصورة الشخصية). إرفاق جميع المستندات المطلوبة. الضغط على علامة الصح أسفل الصفحة للتأكيد. الضغط على أيقونة تقديم الطلب. سيظهر لك مربع صغير، اضغط على أيقونة حسناً. وآخر خطوة ادفع رسوم تجديد الرخصة، واحتفظ بالإيصال. وبعد ذلك توجه إلى استلام الرخصة من مواقع استلام رخصة القيادة، مع البطاقة المدنية الذكية، ورخصة السوق السابقة.
إمكانية تجديد الزيارة المتعددة مرة أخرى تسعى الحكومة بالمملكة العربية السعودية دائمًا إلى التطوير من منظوماتها وسرعة الرد على أسئلة واستفسارات المواطنين وتقديم الحلول لمشكلاتهم, فقد ورد سؤال متكرر للمديرية العامة للجوازات على حسابها الرسمي عبر موقع التواصل الاجتماعي تويتر حول إمكانية تجديد الزيارة المتعددة مرة أخرى, ومن جانبها قامت المديرية بالرد على هذه الأسئلة لمنع الجدل حول هذه المسألة ومعرفة الاجراءات المحددة لهذا الأمر. أكدت المديرية العامة للجوازات لمواطني المملكة العربية السعودية والمقيمين بها أنه لن يتم تجديد الزيارة المتعدة للمرة الثانية, وكان ذلك ردًا منها على الأسئلة المتكررة حول هذا الموضوع, وأكدت على ضرورة الالتزام بإجراءات وضوابط التأشيرة, وضرورة المغادرة قبل انتهاء الميعاد المحدد لانتهاء صلاحية التأشيرة. نقل معلومات المقيم من جواز السفر القديم للجواز الجديد أوضحت المديرية العامة للجوازات بالسعودية عن طريق حسابها الرسمي على موقع "تويتر", أنه يمكن لرب الأسرة أو لصاحب العمل نقل معلومات المقيم من جواز السفر القديم إلى جواز السفر الجديد عن طريق منصة أبشر الإلكترونية بعدة خطوات بسيطة, وهذه الخطوات تتمثل في الآتي:- الدخول إلى المنصة الإلكترونية أبشر وعمل تسجيل دخول للمنصة.
سلام عليكم ما حكم مص الذكر للزوج أعجبني · · متابعة المنشور · مشاركة · منذ منذ 7 ساعات عبر الهاتف المحمول عبد الله بنطاهر كنت سئلت عن مثل هذا السؤال ونصه مع الجواب: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سؤال أستحيي من إرساله؛ سألتني إحدى الأخوات ووعدتُها أن أستفسر لها عنه: ما حكم الشرع في "الجنس الفموي" بين الزوجين إذا رضيا به وكان لا مانع لديهما؟ أو إذا طلبه الزوج من زوجته؟ جزاك الله خيرا". الجواب وبالله التوفيق: قبل الجواب يجب أن نوضح أن الاستحياء الحقيقي لا يكون في عدم الاستفسار عما يتعلق بالدين، فقد روى البخاري في "بَاب الْحَيَاءِ فِي الْعِلْمِ" أن إمام التابعين مجاهدا قال: "لا يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ مُسْتَحْيٍ وَلا مُسْتَكْبِرٌ"، وقالت عائشة: "نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ" وروى البخاري ومسلم عن عائشة قالت: "كان -صلى الله عليه وسلم- يأمرني فأتَّزر، فيُباشِرني وأنا حائض" ثم قالت: "وأيُّكم كان يملك إرْبَه كما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يملك إرْبَه؟". أما الجواب؛ فإن العملية الجنسية بين الزوجين في الحكم الشرعي هي ثلاثة أنواع: الأول: حرام بالإجماع وهو الجماع في الدبر أو الحيض.
قال: فمن القوم إذاً ؟) رواه الشيخان. وقال تعالى: ( أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون) فتباً لعبد يتشبه بمن هو أضل من الأنعام *****!! فيحرم من هذا الوجه أيضاً فإن التشبه بهم واضح وجلي ، وما انتشر هذا في أهل الإسلام إلا مع انتشار الأفلام الإباحية التي تصور الزناة الفجرة وهم يقضون فواحشهم بصورة تترفع عنها الحيوانات ، فكيف بأهل الفطرة والعفة والنظافة ؟*! والله أعلم. ما حكم مص الذكر ؟ الجواب: وأما طلب زوجها هذا الفعل وهو مصّ ذكره فلا تجيبه لذلك لأنّ هذه دناءة تنافي المروءة ، نعم لو دعاها لتقبيل ذكره فلا حرج في هذا. lw hglvHm ggrqdf, gps hglkn التعديل الأخير تم بواسطة تكنو; 28-02-2007 الساعة 06:54 PM سبب آخر: إدراج الفتوى الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ كررريم على المشاركة المفيدة: 14-02-2007, 07:01 PM المشاركة رقم: 2 ( permalink) البيانات التسجيل: Feb 2007 العضوية: 82277 المشاركات: 37 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 187 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: كررريم المنتدى: أرشيف الأقسام الزوجية ممكن:tomato2: بصراحة ما أضن ولكن ممكن تتمتع برش المني على جسدهاوخاصة على الثديين ومن مسافة قريبة لكي تحس بقوة القذف وممكن على الوجه الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ بتونس بيك على المشاركة المفيدة: 14-02-2007, 08:47 PM المشاركة رقم: 3 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 66042 المشاركات: 540 [ +] بمعدل: 0.
عبدالله الفقيه حضُُّ النبي على الملاعبة ليس منه ما يخل بالفطرة السليمة ما حكم لعق الزوجة لفرج الزوج فلا حرج في مداعبة الزوجة لقضيب زوجها، وقد سبق الإجابة عليه في الفتوى رقم: 2798. لكن ذلك لا يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم لجابر رضي الله عنه: أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك. رواه البخاري ومسلم. وجاء في رواية للبخاري: وتضاحكها وتضاحكك. لكن لا نعلم رواية للحديث بلفظ: تداعبها وتداعبك بالدال، وإنما هي بالذال، قال ابن حجر: ووقع في رواية لأبي عبيدة "تذاعبها وتذاعبك" بالذال المعجمة بدل اللام. انتهى والمراد من الكل: الملاعبة والمضاحكة، وجاء في رواية في الصحيحين: مالك وللعذارى ولِعابها. ب****ر اللام، قال ابن حجر: وهو مصدر من الملاعبة أيضاً يقال: لاعب لعابا وملاعبة. ووقع في رواية المستملي بضم اللام: والمراد به: الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل، وليس هو ببعيد. كما قال القرطبي. انتهى أما اللعق، وما جرى مجراه فهو أبعد ما يكون عن الفطرة السليمة، وراجع الفتوى رقم: 2146. والله أعلم. الإجابة مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه المفتي يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع العنوان إذا أرادت الزوجة مص ذكر الرجل ووافق الرجل وهي لاتريد أن يمص لها زوجها ماهو الحكم بذلك ؟ فإنه يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بالآخر بكل أنواع الاستمتاع إلا ما ورد النص بتحريمه، وهو إتيان المرأة في دبرها، أو مجامعتها أثناء الحيض أو النفاس.
وأي شيء أقبح وأخبث من وضع الفم واللسان موضع الفرج والختان (إخّخّخّ)؟! والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. Ahmed Ssori الجواز: وبه أفتى الإمام ابن القيم. وعلي جمعة أنظركتاب إسمه< بلا خجل في فراش الزوجية> Mansour Giugma ياأخ عبدالله بنطاهر نطقت فأدت فجزاك الله جزاء موفورا Jamal Jamal بارك الله فيك استاد بنطاهر ولكن من المروءة ان يجيب السائل على السؤال بدون قمع مصطفى البدوي المالكية عندما يريدون أن ينصروا رأيا يكثرون من الأدلة ويتعاملون بالحذيث وأقوال السلف!! ؟؟ في حين يتجاهلون هذه الأدلة عمدا في أبواب الفقه.. ولذلك أقول لمن أفتى بالمنع كان عليك أن تذكر آراء العلماء الذين أفتوا بالجواز وهم بالمئات وأن لا تدلس على السائل.. وفي الأخير أن تحتفظ برأيك الذي تراه صوابا. أبو عمر الخطاط جزاك الله خيرا شيخنا عبد الله بنطاهر على هذا التأصيل والتفصيل.. فقط لدي تعليق على قولك: " لأن النبي صلى الله عليه وسلم فسر هذا التقديم بالقبلة والمحادثة، والمؤانسة والمضاجعة فقال: "لا يقعنَّ أحدكم على امرأته، كما تقع البهيمة، وليكن بينهما رسول. وقال صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من العجز في الرجل…" وذكر منها: "أن يقارب الرجل زوجته فيصيبها (أي يجامعها) قبل أن يحدثها ويؤانسها ويضاجعها فيقضي حاجته منها، قبل أن تقضي حاجتها منه".
اهـ. والله أعلم.
الحمد لله. تكبير العضو الذكري لا يخلو من حالين: الأولى: أن يتم عن طريق العمليات الجراحية. وهذه طريقة محرمة لا يجوز الإقدام عليها ؛ لما تستلزمه من كشف العورة المغلظة ، وتعريض الجسم للجراحة ، دون وجود حاجة أو ضرورة تدعو لذلك ، اللهم إلا أن يكون العضو الذكري دون الطول الطبيعي المعتاد ، بحيث يكون قصيراً جداً ( وهذه حال نادرة) ويؤثر على المعاشرة الجنسية ، فيجوز في هذه الحال إجراء العمل الجراحي لتطويله. الثاني: أن يتم ذلك وفق طرق طبيعية دون أي تدخل جراحي. وفي هذه الحال لا يظهر وجود مانع شرعي من هذا العمل سواء عن طريق الكريمات أو التمارين اليدوية بشرط أن لا يترتب على ذلك ضرر ، مع اجتناب مس الذكر باليد اليمنى ؛ لحديث أبي قتادة: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ ". رواه مسلم (267) ، والترمذي (15) ، واللفظ له. وقال ابن حزم الظاهري: " مس الرجل ذكره بشماله مباح, بإجماع الأمة كلها ". انتهى من "المحلى" (11/392). وليس هذا من الاستمناء المحرم ؛ إلا أن يفعله بداعية الشهوة وتعمد الإنزال. هذا مع تأكيدنا على أنه لم يثبت من الناحية العلمية الطبية ما يدل على أن طول القضيب وقصره له تأثير على المعاشرة بين الزوجين ، كما قد صرح بذلك أهل الخبرة من الأطباء.
ويحرم على الرجل في إتيان الزوجة أمران: الأول: الوطء في الحيض ، كما قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) سورة البقرة الثاني: الوطء في الدّبر " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ". رواه أبو داود والإمام أحمد وصححه في صحيح الجامع 5889 ويجمع الأمرين المتقدّمَيْن حديث النبي صلى الله عليه وسلم " اتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ ".