تبدأ صلاة الليل في مساجد اربد من الساعة 847 مساءا وحتى 433 صباحا. قيام صلاة الفجر في مساجد البلقاء من الساعة 847 مساءً وحتى 435 صباحاً. – صلاة الليل في مساجد العقبة من الساعة 843 مساءا وحتى الساعة 444 صباحا. تبدأ صلاة القيام في مساجد معان من الساعة 845 مساءً وحتى 439 صباحاً. – صلاة الليل في مساجد السلط من الساعة 847 مساءا وحتى الساعة 435 صباحا. توقيت صلاة التهجد في الأردن 2022 ووقت صلاة التهجد في الأردن هو منتصف الليل، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "العبد أقرب إلى الرب في جوف الليل". لذلك، فإن صلاة التهجد تكون في الثلث الأخير من الليل، وتحديداً في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك. وقت صلاة التهجد هو 1235 صباحا، بعد منتصف الليل وينتهي ببدء أذان الصباح، بحسب تصريحات وزارة الأوقاف الأردنية. اقرا ايضا: دعاء ليلة القدر مكتوب طويل pdf 2022 ادعية ليلة القدر تعددت الأدعية التي وردت من النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر، فهي من أهم ليالي الحياة. لذلك يحرص المسلمون في مختلف دول العالم في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك على الإكثار من الصلاة والدعاء والذكر من أجل الرضا. والله فيما يلي بعض الأدعية في ليلة القدر "اللهم إنك عفو وأنت تحب المغفرة فاغفر لنا".
"الله يارب القلوب ثبت قلبي على دينك. " اللهم ارزقنا شفاعته وأردنا حوضه، ولا تحرمنا من زيارته، واشربنا من يده الكريمة مشروبًا رقيقًا وممتعًا لن نشرب بعده أبدًا ". ختاماً، تعرفنا من خلاله على ليلة القدر، كما علمنا عند ليلة القدر 2022 في الأردن وموعد التحقيق مع ليلة القدر، بالإضافة إلى معرفة موعد التحقيق في ليلة القدر 2022، وليالي رمضان الوترية في الأردن 2022، ما هي أدعية ليلة القدر
وقال ابن كثير:" في ذكره تعالى هذه الآية الباعثة على الدّعاء متخللةً بين أحكام الصّيام إرشاد إلى الاجتهاد في الدّعاء عند إكمال العدّة، بل وعند كلّ فطر. النهضة نيوز - بيروت
قاذف بنات نجران يثير غضب الوسط السعودي لا سيما في المناطق الجنوبية ومطالبات بإلقاء القبض عليه وملاحقته والتعرف على شخصيته لإنزال العقاب الواجب عليه بسبب حديثه على بنات الجنوب والمملكة. تم تداول فيديو بشكل كبير لشخص يقذف ويشتم بنات نجران " المنطقة الجنوبية" وعائلة تلك الفتيات من خلال فيديو نشره وتم تداوله بشكل كبير على مواقع السوشيال ميديا. شاب يقذف ويشتم مجموعة فتيات بطريقة مرعبة بسبب شرائهن قهوة في الطريق، الأمر الذي استهجنه العديد من المغردين وطالبوا بردعه وفرض العقوبات عليه. سبب قاذف بنات نجران لا يوجد سبب مبرر لقيام الشخص بالسب والشتم والقذف سوى أنه لا يريد سوى التشويش وإثارة الفتنة, وكأنه يرى ان العيب في أن البنت تنزل وتشتري قهوة لتشربه فوق سيارتها. وطالب الكثيرون من رواد السوشيال ميديا من السلطات بالإسراع في كشف الشخص والقبض عليه ومعاقبته ليكون عبرة لمن تسول له نفسه في الحديث عن بنات المملكة. الله يلعنك انت ومن على شاكلتك ويحرق مخك اللي جزمتي تشتغل احسن منه.. يتكلم عن الشرف والغيرة وهذي الفاظه الله يجعل لسانه للقص، بنات بكامل حشمتهم جالسين يطلبون قهوة يتصورون وينقال عنهم هالكلام!
ثالثًا: لأنَّ الجِماعَ طَريقُه الشَّهوةُ والمَيلُ، ولا سَبيلَ إلى التَّسويةِ بينهنَّ في ذلك؛ فإنَّ قَلبَه قد يَميلُ إلى إحداهما دونَ الأخرى [1152] ((المغني)) لابن قدامة (7/308). رابعًا: لأنَّ العَدلَ يكونُ فيما يَملِكُه الزَّوجُ، والمَيلُ القلبيُّ والجِماعُ مِمَّا لا يَملِكُه [1153] ((حاشية ابن عابدين)) (3/202). هل يجب على الرجل أن يعدل بين زوجاته في عدد مرات الجماع ؟ | أهل مصر. انظر أيضا: المَطلبُ الأوَّلُ: العَدلُ بين الزَّوجاتِ في المَبيتِ. المَطلبُ الثَّالثُ: العَدلُ بينَ الزَّوجاتِ في النَّفَقةِ والكِسوةِ.
((فتح القدير)) (3/432). وقال: (التَّسويةُ المُستحَقَّةُ في البيتوتةِ لا في المجامَعةِ؛ لأنَّها تَبتني على النَّشاطِ، ولا خلافَ فيه). ((فتح القدير)) (3/434). وقال ابن نجيم: (الوَطآتُ والقُبُلات والتَّسويةُ فيهما غيرُ لازمةٍ إجماعًا). ((البحر الرائق)) (3/234). وقال ابن عابدين: (ممَّا يجِبُ على الأزواجِ للنِّساءِ العَدلُ، والتَّسويةُ بينهنَّ فيما يملِكُه، والبيتوتةُ عندهما... لا في المجامَعةِ؛ لأنَّها تَبتني على النَّشاطِ، ولا خِلافَ فيه). هل يجب العدل بين الزوجات في الجماع ؟ - YouTube. ((حاشية ابن عابدين)) (3/202). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الكِتابِ قَولُه تعالى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء: 129] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ هذا العَدلَ الذي ذكَرَ تعالى هنا أنَّه لا يُستطاعُ: هو العَدلُ في المحبَّةِ والميلِ الطبيعيِّ، بخلاف العَدلِ في الحُقوقِ الشَّرعيَّةِ؛ فإنَّه مُستطاعٌ [1150] ((تفسير البغوي)) (2/295)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (1/317). ثانيًا: أنَّ الميلَ الطبيعيَّ بمَحبَّةِ بَعضِهنَّ أكثَرَ مِن بَعضٍ: غيرُ مُستطاعٍ دَفعُه، وليس تحت قُدرةِ البشَرِ؛ لأنَّه انفِعالٌ وتأثُّرٌ نَفسانيٌّ، لا فِعلٌ [1151] ((أضواء البيان)) للشنقيطي(3/22) و (1/317).
خلاصة الفتوى عدم عدل الرجل بين زوجتيه معصية عظيمة،لكن ليس من ذلك المساواة في مرات الجماع وللمرأة المطالبة برفع الضرر عنها بطلب الطلاق إن شاءت أو الخلع، فإن أبى فالقاضي يلزمه بذلك. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالزوج الذي لا يعدل بين زوجاته آثم ومتعد بذلك، وهو عرضة لما ورد من الوعيد في قوله صلى الله عليه وسلم: من كان له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. رواه أحمد ، وانظري الفتوى رقم: 25425 ، وما أحيل عليه من فتاوى خلالها. هذا واعلمي أنه ليس من العدل الواجب عليه أن يساوي بينكما في مرات الجماع فإن ذلك قد لا يطيقه ويكون من تكليفه بما ليس في وسعه. وللعلماء في تحديد المدة التي يجب على الزوج جماع زوجته فيها بحيث لا يتجاوزها بدون جماع خلاف. وقال أكثرهم: يجب أن لا يبلغ به مدة الايلاء إلا برضاها وطيب نفسها به وَاخْتَارَ ابن تيمية رَحِمَهُ اللَّهُ: وُجُوبَ الْوَطْءِ بِقَدْرِ كِفَايَتِهَا. مَا لَمْ يُنْهِكْ بَدَنَهُ ، أَوْ يَشْغَلْهُ عَنْ مَعِيشَتِهِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرٍ بِمُدَّةٍ 0اهـ.
وأضاف في مداخلة هاتفية لبرنامج "الحكاية"، المذاع على فضائية "MBC مصر"، أن هذه الفتوى خاطئة الأصل الهدف منها الإثارة وليس الإنارة، نافيا صحة أن الزوج عليه جماع زوجته مرة كل 4 أشهر فقط. وتابع: "طالما لا وجود لعذر شرعي أو صحي يجب أن يلبي الرجل رغبة زوجته والمرأة تلبي رغبة زوجها، نعمل على مواجهة الفكر المتطرف وإزاحة الغمة أن المرأة كائن من الدرجة الثانية.. اتقوا الله في النساء". ونفى صحة أن الزوج عليه جماع زوجته مرة كل 4 أشهر فقط، موضحًا: "الرجل من نظرة زوجته ومعرفته بها عليه أن يلبي رغبتها مباشرة من حقوق الزوجية، بدون أن تطلب".