دوما ما نسمع مصطلح الولاء والبراء، فما هو الولاء والبراء لغة واصطلاحا؟ وما هي منزلته في الإسلام بمعنى هل يدخل في الإيمان أم في الشريعة؟ هذا ما سوف نعرفه إن شاء الله من خلال: معنى الولاء والبراء في اللغة معنى الولاء والبراء في في القرآن منزلة الولاء والبراء في الإسلام لمن ولاءنا؟ الولاء للتراث الولاء للوطن المراجع معنى الولاء والبراء في اللغة الولاء والبراء في اللغة نظيرين بمعنى أننا إذا عرفنا الولاء سوف نعرف تلقائيا البراء الذي هو عكسه، إذن سوف نعرف معنى الولاء أولا قال الفراهيدي ١: ﻭﻟﻲ: اﻟﻮﻻﻳﺔ: ﻣﺼﺪﺭ اﻟﻤﻮاﻻﺓ، ﻭاﻟﻮﻻﻳﺔ ﻣﺼﺪﺭ اﻟﻮاﻟﻲ. ﻭاﻟﻮﻻء: ﻣﺼﺪﺭ اﻟﻤﻮﻟﻰ. ﻭاﻟﻤﻮاﻟﻲ: ﺑﻨﻮ اﻟﻌﻢ. ﻭاﻟﻤﻮاﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﺪﻗﺔ. ﻭاﻟﻤﻮﻟﻰ: اﻟﻤﻌﺘﻖ ﻭاﻟﺤﻠﻴﻒ ﻭاﻟﻮﻟﻲ. فصل: تعريف الولاء والبراء في الاصطلاح:|نداء الإيمان. ﻭاﻟﻮﻟﻲ: ﻭﻟﻲ اﻟﻨﻌﻢ. ﻭاﻟﻤﻮاﻻﺓ: اﺗﺨﺎﺫ اﻟﻤﻮﻟﻰ، ﻭاﻟﻤﻮاﻻﺓ ﺃﻳﻀﺎ: ﺃﻥ ﻳﻮاﻟﻲ ﺑﻴﻦ ﺭﻣﻴﺘﻴﻦ ﺃﻭ ﻓﻌﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻷﺷﻴﺎء ﻛﻠﻬﺎ. ﻭﺗﻘﻮﻝ: ﺃﺻﺒﺘﻪ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﺳﻬﻢ ﻭﻻء. قال صاحب الجوهري ٢ اﻟﻮﻟﻲ: اﻟﻘﺮﺏ ﻭاﻟﺪﻧﻮ. ﻳﻘﺎﻝ: ﺗﺒﺎﻋﺪ ﺑﻌﺪ ﻭﻟﻰ. ﻭ " ﻛﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻴﻚ "، ﺃﻱ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺎﺭﺑﻚ. ﻭﻗﺎﻝ: ﻭﻋﺪﺕ ﻋﻮاﺩ ﺩﻭﻥ ﻭﻟﻴﻚ ﺗﺸﻌﺐ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﻨﻪ: ﻭﻟﻴﻪ ﻳﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ، ﻭﻫﻮ ﺷﺎﺫ. ﻭﺃﻭﻟﻴﺘﻪ اﻟﺸﺊ ﻓﻮﻟﻴﻪ.
مفهوم الولاء والبراء سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " الرجاء من فضيلتكم توضيح الولاء والبراء لمن يكون وهل يجوز موالاة الكفار؟. فأجاب: الولاء والبراء معناه محبة المؤمنين وموالاتهم وبغض الكافرين ومعاداتهم والبراءة منهم ومن دينهم هذا هو الولاء والبراء كما قال الله سبحانه في سورة الممتحنة: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ الآية. وليس معنى بغضهم وعداوتهم أن تظلمهم أو تتعدى عليهم إذا لم يكونوا محاربين، وإنما معناه أن تبغضهم في قلبك وتعاديهم بقبلك ولا يكونوا أصحابا لك، لكن لا تؤذيهم ولا تضرهم ولا تظلمهم فإذا سلموا ترد عليهم السلام وتنصحهم وتوجههم إلى الخير كما قال الله عز وجل: وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ الآية. معنى الولاء والبراء - الشيخ سعيد الكملي - YouTube. وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى وهكذا غيرهم من الكفار الذين لهم أمان أو عهد أو ذمة، لكن من ظلم منهم يجازى على ظلمه، وإلا فالمشروع للمؤمن الجدال بالتي هي أحسن مع المسلمين والكفار مع بغضهم في الله للآية الكريمة السابقة... " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (5/ 246).
فقال: لا يزالون، فعل مضارع يفيد الاستمرار، فهم قائمون على ذلك، لا همَّ لهم إلا الإضرار بالمسلمين وصدهم عن دينهم بالقوة والاستعمار، أو بالفكر وبث السموم. ونحن نرى صدق ما أخبر به ربنا من عداوتهم لنا، بل ونسمع من فلتات ألسنتهم ما يدل على ما في قلوبهم؛ فهذا رئيس أكبر دولة يقول عن الحرب التي يجمع لها ضد الإرهاب, يقول: إنها حرب صليبية!! فهل في ذلك عبرة لأولي الأبصار.
أيها المسلمون: إن من أصول العقيدة الإسلامية: عقيدة الولاء والبراء، من تحب -أيها المسلم- ومن تبغض؟ من توالي، وممن تتبرّأ؟ فليس الولاء والبراء في الإسلام يخضع للأهواء والمصالح, إنما هو دين وعقيدة يثاب عليها المسلم أو يعاقب؛ فالمسلم يحب ويوالي أهل التوحيد والصلاح، ويبغض ويعادي أهل الشرك والفساد. وهذه العقيدة -الولاء والبراء- قد أصابها غبش وتضليل من أعداء الدين؛ حتى تُقلع من قلوب المسلمين؛ فلم يعد الولاء والعداء في هذه الأيام لله، إنما أصبح للمصالح السياسية، أو الحظوظ الدنيوية، أو من أجل التراب والوطن، أو القبيلة. وإن مما زاد هذه العقيدة غموضاً: بُعْدُ المسلمين عن دينهم، وتسلط أعدائهم على بلادهم وخيراتهم وعقولهم، فأصبح المسلم عدواً لأخيه المسلم؛ لماذا؟ لأنه من البلد الفلاني، أو الدولة الفلانية!! وأصبح الكافر له المحبة والولاء المطلق؛ لأنه فعل وفعل. يقول الوفاء بن عقيل: "إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان؛ فلا تنظر إلى ازدحامهم في أبواب الجوامع، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك، وإنما انظر إلى مواطأتِهم أعداء الشريعة". مفهوم الولاء والبراء وأهميته - الإسلام سؤال وجواب. وديننا -نحن المسلمين- إنما يقوم على الولاء والبراء، بل إن الولاء والبراء داخل في معنى لا إله إلا الله؛ فلا إله إلا الله, ولاء وبراء، ولاء لله ولدينه ورسوله وعباده الصالحين، وبراء الشرك والمشركين؛ فمن أباح الشرك أو والى المشركين، أو عادى المسلمين وتبرّأ منهم, - فهو ممن أسقط حرمة لا إله إلا الله، ولم يعظمها، ولم يقم بحقها، وإن زعم أنه مسلم.
الإجابة: البراء والولاء لله سبحانه: أن يتبرأ الإنسان من كل ما تبرأ الله منه كما قال سبحانه وتعالى: { قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً}، وهذا مع القوم المشركين كما قال سبحانه: { وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله}. فيجب على كل مؤمن أن يتبرأ من كل مشرك وكافر. فهذا في الأشخاص. وكذلك يجب على المسلم أن يتبرأ من كل عملٍ لا يرضي الله ورسوله وإن لم يكن كفراً، كالفسوق والعصيان كما قال سبحانه: { ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون}. وإذا كان مؤمن عنده إيمان وعنده معصية، فنواليه على إيمانه، ونكرهه على معاصيه، وهذا يجري في حياتنا، فقد تأخذ الدواء الكريه الطعم وأنت كاره لطعمه، وأنت مع ذلك راغب فيه لأن فيه شفاء من المرض. وبعض الناس يكره المؤمن العاصي أكثر مما يكره الكافر، وهذا من العجب وهو قلب للحقائق، فالكافر عدو لله ولرسوله وللمؤمنين ويجب علينا أن نكرهه من كل قلوبنا { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة}، { يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين.
اسباب كسل الغده الدرقيه "غدة الحياه" تقع الغدة الدرقية في مقدمة العنق وتتكون من فصين، الفص الأيمن والفص الأيسر ويربط الفصين جسر رقيق من نفس أنسجة الغدة وقد أطلق هذا الاسم (الدرقية) العالم توماس وارتون في القرن السادس عشر ويبلغ طول الغدة 2 * 4 سم لكل فص أما الجسر الذي يربط الفصين فيبلغ 2* 2سم ويبلغ وزن الغدة حوالي 15 غرام. تتمتع الغدة الدرقية بدرجة عالية من الشغف لاصطياد اليود المتواجد في الدم والذي بدوره أتى من الطعام بعد هضمه وإمتصاصه من الجهاز الهضمي. ما إن تتمكن الغدة الدرقية من إدخال اليود إلى خلاياها حتى تجري سلسلة من التفاعلات الكيميائية تنتهي بإفراز هرمون الثايروكسين وما أدراك ما هو الثايروكسين إنه هرمون الحياة حيث إن حياة الإنسان لا يمكن أن تستمر بدون هذا الهرمون. وقد يطرأ على الغدة الدرقية إشكالات عديدة منها كسل الغدة الدرقية، فرط نشاط الغدة الدرقية، التهابات الغدة الدرقية وأورام الغدة الدرقية. وسوف نتحدث أولاً عن أكثر هذه الإشكالات حدوثاً ألا وهو كسل الغدة الدرقية. كسل الغدة الدرقية: مرض شائع يصيب الصغار والكبار وحتى حديثي الولادة. أما أسباب هذا الكسل فهي: 1) أسباب مركزية نابعة من خلل في الغدة النخامية وغدة الهايبوتالاماس وذلك لوجود أورام أو التهابات أو أثار ما بعد الجراحة أو أثار ما بعد العلاج الإشعاعي.
الخلاصة هو مرض يصيب الغدة الدرقية المفرزة لهرمون الثيروكسين (Thyroxine). الذي يعتبر أحد الهرمونات الحيوية المحفز لعمليات الأيض في خلايا الجسم. يؤدي كسل الغدة إلى انخفاض مستوى هرمون الثيروكسين في الدم، وبالتالي تباطؤ في عمليات الأيض وحدوث المرض. أعراض المرض متعددة أهمها الشعور بالتعب والإجهاد، والشعور بالبرد بسهولة، والإمساك، والزيادة في الوزن. يعالج المرض بإعطاء دواء يحتوي على هرمون الثيروكسين. يعتبر مرض حميد ويستجيب للعلاج. المرضى الأكثر عرضة لحدوث مضاعفات هم الأطفال والنساء. نقص الهرمون قد يؤثر على نمو الأطفال والجنين لدى الحوامل.
إن وجود أعراض قد تكون مرتبطة بقصور الغدة الدرقية يزيد أيضًا من الفائدة المحتملة للعلاج. يعد ليفوثيروكسين هو العلاج المفضل لقصور الغدة الدرقية ، بدلًا من المستحضر الذي يحتوي على ثلاثي يودوثيرونين. يتطلب ثلاثي يودوثيرونين جرعات يومية متعددة للحفاظ على مستويات الدم في المعدل الطبيعي. لدى ليفوثيروكسين عمر طويل (سبعة أيام تقريبًا) ويتحول جزئيًا إلى T3 في الجسم ، مما يؤدي إلى مستوى دم فسيولوجي ثابت مع جرعة يومية واحدة. جرعات علاج قصور الغدة الدرقية بالنسبة للمرضى الذين يعانون من قصور الغدة الدرقية غير البسيط ، يبلغ متوسط الجرعة اليومية البديلة من الليفوثيروكسين 75 إلى 125 ميكروغرام. تبلغ الجرعة اليومية من 50 إلى 100 ميكروغرام لدى كبار السن. يبدأ العلاج غالبًا بمعدل 25 إلى 50 ميكروغرام يوميًا ويتم زيادته بزيادات تتراوح من 25 إلى 50 ميكروغرام ، وفقًا لقياسات TSH على فترات من ستة إلى ثمانية أسابيع. في المرضى كبار السن ، أو الذين يعانون من أمراض القلب ، ينصح بجرعات أقل في البداية مع زيادة أبطأ. يمكن السيطرة على المرضى الذين يعانون من قصور الغدة الدرقية البسيط ، من خلال جرعات يومية كاملة من ليفوثيروكسين منخفضة تصل إلى 25 إلى 50 ميكروغرام.