إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صل. القارئ عبدالله أبل القارئ محمد أبو الحسن. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. اللهم صل وسلم وزد وبارك وأكرم وأنعم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 09Şub2018 – اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد واله وسلم S. اللـهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا هل من مصلي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. Press alt to open this menu. اللهم صل وسلم وزد وبارك على من أكرمته غاية الإكرام ورفعت مقامه فوق كل مقام وعلى آله وصحبه وسلم. Sections of this page.
2 - وعند البخاري عن عمرو بن سليم الزرقي، قال: أخبرني أبو حُميد الساعدي، أنهم قالوا: يا رسول الله، كيف نصلي عليك؟ قال: ((قولوا: اللهم صلِّ على محمد وأزواجه وذريَّته، كما صلَّيت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد))؛ صحيح البخاري. فأزواج النبي رضي الله عنهن وذريته هم آل بيته صلى الله عليه وسلم، وفي هذا ردٌّ على مَن يدَّعي أنهن - أي زوجاته - لَسْنَ مِن آله، فنسأل الله لهم الهداية. 3 - عن كعب بن عُجْرة: سأَلْنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقلنا: يا رسول الله، كيف الصلاة عليكم أهل البيت، فإن الله قد علَّمنا كيف نسلم عليكم؟ قال: ((قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارِك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد))؛ صحيح البخاري. في رواية أخرى: ((فقولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد))؛ صحيح البخاري. 4 - عن أبي سعيد الخدري، قال: قلنا: يا رسولَ الله، هذا السلام عليك، فكيف نصلي؟ قال: ((قولوا: اللهم صلِّ على محمد عبدِك ورسولك، كما صلَّيت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم))؛ صحيح البخاري.
رواه الطبراني وحسنه الألباني. ويُعد هذا الدعاء من أجمل أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم لجلب الرزق. روى أبو داود عن أبي سعيد الخدري- رضي الله عنهما-، قال: "دخل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- المسجد ذات يوم، فإذا برجلٍ من الأنصار يُقال له أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة، مالي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة؟ قال: همومٌ لزمتني وديونٌ يا رسول الله، فقال: أفلا أعلمك كلاماً إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، قال: فقلت ذلك، فأذهب الله تعالى همي وغمي وقضى ديني". ورد عنه- صلى الله عليه وسلم-: "اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيءٍ أنت آخذٌ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنا الدين واغننا من الفقر". [4] [5] أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم في رمضان: دعاء الصائم عند الإفطار: عن عبد الله بن عمر- رضي الله عنه-، قال: كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا أفطر قال: "ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله".
عند سماع الأذان: روى مسلم في صحيحه عن عبدالله بن عمرو بن العاص، أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه مَن صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشرًا، ثم سَلُوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلةٌ في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمَن سأل لي الوسيلة حلَّت له الشفاعة))؛ صحيح مسلم. في المجالس: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((ما جلس قومٌ مجلسًا لم يذكروا الله فيه، ولم يُصلُّوا على نبيِّهم، إلا كان عليهم تِرَةً، فإن شاء عذَّبهم وإن شاء غفر لهم)). في الدعاء: روى أبو داود في سننه عن فضالة بن عبيد، صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: سمِع رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلًا يدعو في صلاته لم يُمجِّد الله تعالى، ولم يصلِّ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((عجِل هذا))، ثم دعاه فقال له - أو لغيره -: ((إذا صلَّى أحدكم، فليبدأ بتمجيدِ ربِّه جل وعز، والثناء عليه، ثم يُصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو بعد بما شاء))؛ سنن أبي داود؛ إذا صلى: أي إذا دعا.
وأوضح الغيث - تعليقا على البيان الذي أصدره الشيخ البراك أمس حول قيادة... البراك: مفتونون ومخدوعون لا يزالون يطمعون في قيادة المرأة للسيارة بالمملكة 05 أبريل 2013 26, 445 أكد الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك أن قيادة المرأة للسيارة ستفتح أبواب الشر على المملكة، مشيرا إلى أن البعض من المفتونين ما زالوا يطمحون إلى تحقيق ذلك الحلم. الشيخ عبدالرحمن البراك. وقال اليوم عبر حسابه بموقع... الشيخ البراك: كرة القدم "أم الآثام".. إنفاق محرم وأكل للحرام وولاء لغير الله 23 مارس 2013 71, 253 وصف الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك كرة القدم بأنها أم الآثام، مشيراً إلى أنها تشتمل على الإنفاق المحرم وأكل الحرام والولاء والبراء لغير الله والفرح بالباطل والجزع بالباطل. وقال عبر صفحته... البراك: معرض الكتاب بوضعه الحالي "سنة سيئة" وأدعو لمقاطعته 06 مارس 2013 20, 874 أصدر الشيخ عبدالرحمن البراك، بيانا حول معرض الرياض الدولي للكتاب، والذي بدأت فعالياته يوم أمس الثلاثاء وافتتح للزوار اعتبارا من اليوم. وقال في البيان: إن المعرض بصفته الحالية من فتح... البراك: لا يحل للمواطنين أخذ رواتب مقابل توظيفهم وهميا بغرض السعودة 25 فبراير 2013 54, 465 أكد الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك أنه لا يحل للشباب والشابات السعوديين أخذ رواتب من شركات ومؤسسات القطاع الخاص بهدف توظيفهم توظيفًا وهميًا من أجل نظام السعودة.
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة وقف الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك /
05-16-2013, 11:29 PM رقم المشاركة: 1 مشرف ملتـقـى قبـيـلـة بني رشــيد على الانترنت الحالة دعوه عامه من الشيخ/عبدالرحمن عياد البراك بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم بارك لهم وبارك عليمها واجمع بينهما بخير يتشرف الشيخ/ عبدالرحمن بن عياد البراك... بدعوتكم لحضور زواج أبنه.. عبدالفهيم وذالك مساء يوم الاربعاء ليلة الخميس الموافق 26/7/1434 في قاعة الصخنه للاحتفالات بمدينة حائل _قرية الصخنه دعوتكم حقا علينا وحضوركم تشريف لنا... موقع الشيخ عبدالرحمن البراك كاملة. علما بانه سوف يحضر الحفل عدد من الشعراء المعروفين وستكون هناك تغطيه من قبل موقع القبيله للاستفسار.
وحفظ في « الدلم » « الأصول الثلاثة »، « كتاب التوحيد »، « والآجرومية »، و« قطر الندى »، و« الرحبية »، وقدرًا من « ألفية ابن مالك » في النحو، و« ألفية العراقي » في علوم الحديث. وبقي في « الدلم » إلى أواخر عام 1370هـ، وكانت إقامته هناك لها أثر كبير في حياته العلمية. وثم التحق الشيخ بـ « المعهد العلمي » في الرياض حين افتتاحه في محرم 1371هـ ثم تخرج فيه عام 1374هـ، ثم التحق بـ «كلية الشريعة» بالرياض، وتخرج فيها سنة 1378هـ. وتتلمذ في المعهد، والكلية على مشايخ كثيرين من أبرزهم: العلامة « عبد العزيز ابن باز »، والعلامة « محمد الأمين الشنقيطي »، ودرسهم في « المعهد » « التفسير »، و« أصول الفقه »، والعلامة « عبدالرزاق عفيفي » ودرسهم « التوحيد »، و« النحو »، و« أصول الفقه »، والشيخ « محمد عبدالرزاق حمزة »، و« عبد العزيز بن ناصر الرشيد » وغيرهم، رحمهم الله جميعا. وكان في تلك المدة يحضر بعض دروس العلامة «محمد بن إبراهيم» آل الشيخ في المسجد. تعليق مؤثر لفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك على هجر المسلمين للصلاة - YouTube. وأكبر مشايخه عنده، وأعظمهم أثرًا في نفسه العلامة «عبد العزيز ابن باز» رحمه الله فقد أفاد منه أكثر من خمسين عامًا بدءًا من عام 1369 هـ إلى وفاته في عام 1420 هـ، ثم الشيخ «صالح العراقي» الذي استفاد منه حب الدليل، ونبذ التقليد، والتدقيق في علوم «اللغة» من «نحو»، و«صرف»، و«عَروض».
اللهم اسكن هذا القرآن ربيع قلوبنا ومنزه حياتنا برحمتك يا رب العالمين و أشكركم على هذا الصوت الخاشع.
2) العقيدة الواسطية لشيخ لإسلام ابن تيمية (ط.
اسمه ونسبه: عبد الرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، ينحدر نسبه من بطن العرينات من قبيلة سبيع. ميلاده ونشأته: ولد الشيخ في بلدة « البكيرية » من منطقة « القصيم » في شهر ذي القعدة سنة 1352هـ. موقع الشيخ عبدالرحمن البراك جامعة المجمعة. وتوفي والده وعمره سنة، فنشأ في طفولته في بيت أخواله مع أمه، فتربى خير تربية. ولما بلغ الخامسة من عمره سافر مع أمه إلى «مكة»، وكان في كفالة زوج أمه « محمد بن حمود البراك ». وفي « مكة » التحلق الشيخ بالمدرسة « الرحمانية »، وهو في السنة الثانية الابتدائية قدَّر الله أن يصاب بمرض في عينيه تسبب في ذهاب بصره، وهو في العاشرة من عمره. طلبه للعلم ومشايخه: عاد من « مكة » إلى « البكيرية » مع أسرته، فشرع في حفظ القرآن على عمه « عبد الله بن منصور البراك »، ثم على الشيخ « عبد الرحمن بن سالم الكريديس » رحمهم الله، فحفظ القرآن وعمره عشر سنين تقريبًا وفي حدود عام 1364 - 1365هـ بدأ في حضور الدروس والقراءة على العلماء، فقرأ على الشيخ « عبد العزيز بن عبد الله السبيل » رحمه الله جملة من كتاب « التوحيد »، و« الآجرومية »، وقرأ على الشيخ محمد بن مقبل رحمه الله « الأصول الثلاثة ». ثم سافر إلى « مكة » مرة أخرى في عام 1366هـ تقريبًا، ومكث بها ثلاث سنين، فقرأ في « مكة » على الشيخ «عبد الله بن محمد الخليفي» رحمه الله إمام المسجد الحرام في « الآجرومية ».