ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــ (1) أخرجه أبو داود: ، حديث رقم: "4012"، والنسائي" 1/200 " وأحمد في المسند"4/224″ وصححه النووي في الخلاصة"1/204″ والشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود.
وقد أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بالأغتسال والتطيب، وأمرنا بترك عملنا والذهاب الى المسجد. وصلاة الجمعه تصلى فقط في المسجد في جماعه، في وقت الظهر ، وهي عباره عن ركعتين وخطبه، وتختلف عن صلاة الظهر أنها ركعتان وخطبه، ولا تصلى الا في المسجد، بينما صلاة الظهر أربع ركعات ، ويمكن أن تصلى في البيت. من خصائص يوم الجمعة: 1. يوم الجمعة خير يوم: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها). رواه مسلم. 2. حكم قول يا ساتر. إكثار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: قال صلى الله عليه وسلم: ( أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة) أخرجه البيهقي. وحسنه الشيخ: شعيب الأرناؤوط. وعن أوس بن أوس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ) رواه أبو داود. وصححه الألباني. 3. الدعاء في ساعة الإجابة وشرط قبولها: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة، فقال: ( فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا، إلا أعطاه إياه، وأشار بيده يقللها) متفق عليه.
صححه الألباني. ولما كان باب الإخبار عن الله تعالى أوسع من باب الأسماء فلا حرج من قول يا ستار ويا ساتر من باب الإخبار عن الله تعالى بأنه ساتر وستار لذنوب عباده وخطاياهم. ومن هذا الباب –باب الإخبار- ما ذكره شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (1/207) أن الإمام أحمد إمام أهل السنة والجماعة علم بعض أصحابه أن يقول: يا دليل الحيارى دلني على طريق الصالحين. ولم يرد في الكتاب ولا في السنة أن من أسماء الله (دليل الحيارى). والله أعلم. مركز الفتوى هل من أسماء الله الحسنى: الساتر أو الستير أو الستار ؟ وما هو الدليل الشرعي ؟ وجزاكم الله عنا كل خير. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن إثبات الأسماء لله تعالى أمر توقيفي، فلا يسمى الله إلا بما سمى به نفسه، أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم. وأما عن الأسماء المذكورة في السؤال، فإن الساتر والستار لم يرد - فيما نعلم - ما يدل على أنها من أسماء الله سبحانه وتعالى. ما حكم قول كلمة "يا ساتر"؟. وأما الستير، فقد روى أحمد وأبو داود والنسائي عن يعلى بن أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر" وصححه الألباني. والله سبحانه أعلم.
حكم من قال يا ساتر
وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة) رواه مسلم. ما حكم قول العامة "يا رب يا ساتر"؟ ( الفريق الأحمر ) - منتديات اول اذكاري. 4. تلاوة سورة الكهف: لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، سطع له نورٌمن تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين) أخرجه البيهقي والحاكم: وصححه شعيب الأرناؤوط. فضل صلاة الجمعة: عن سلمان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدّهن من دهنه، أو يمسّ من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى) رواه البخاري. عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرّب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب بقرة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرّب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرّب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر) متفق عليه.
ما تفسير حلم قص الحواجب بالمقص للعزباء حلم قص الحواجب بالمقص ، حلم قص الحواجب ، حلم الحاجب المقطوع ، حلم قص حواجب الميت بالمقص في المنام حلم قص الحواجب بالمقص تشير رؤية قص الحواجب المقص في المنام على قطع الرائية لعلاقاته او صلتها بشخص مقرب منها. من رأت في المنام أنها تقص حاجبها اليمين بالمقص فهذا يعبر عن قطع العلاقة او صلتها بشخص ذكر من عائلتها. أما إن رأت في الحلم انها تقص شعر حاجبها الأيسر بالمقص فهذا دلالته على قطع العلاقة مع أنثى… View On WordPress See more posts like this on Tumblr #تفسير #حلم #حواجب #عزباء #قص #مقص
يلعب الحاجبان دوراً مهماً جداً في تحديد شكل العيون وملامح الوجه بشكل عام، لذلك تعتبر النساء أن الطلة الجميلة لا تكتمل إلا مع حاجبين جميلين مرسومين بطريقة محترفة متناسقة مع شكل الوجه والعينين. لذلك تسعى النساء إجمالاً إلى تشذيب وتهذيب الحواجب لجعلها مرتّبة ومتناسقة مع الشكل العام للوجه. وفي السطور التالية سوف نشرح لك كيفية الاهتمام بحاجبيك بنفسك، لا سيما طريقة قص الحواجب بواسطة المقص. Sohati - قص الحواجب بالمقص. ما الحاجة إلى قص الحواجب في الحقيقة، تشكو بعض النساء من أن خبيرات التجميل وفي معرض تشذيب الحواجب وتهذيبها، يملن إلى تغيير شكلها الطبيعي كثيراً. فالكثير من النساء يفضلن الحصول على حواجب تبدو طبيعية وفي الوقت عينه مرتبة ومتناسقة. وبما أن بعض النساء يفضلن أيضاً عدم نتف الحواجب لأسباب دينية، ولكن في الوقت عينه يسعين إلى الحصول على حواجب مرتبة، تبرز الحاجة إلى ترتيب الحواجب من خلال الاكتفاء بقصها باستعمال المقص الخاص. فكيف يتم ذلك، وكيف يمكن اختيار المقص المناسب وما هي الأدوات اللازمة لهذه المهمة؟ الخطوة الأولى، تحديد الحاجبين وقياسهما إذاً يجب البدء أولاً بتحديد الحاجبين، وذلك يتم من خلال رسم ثلاثة خطوط وهمية تنطلق من زاوية الأنف، الأول يمر بزاوية العين الداخلية وينتهي عند الطرف الداخلي للحاجب.
اهـ. فتوى رقم (21778) وتاريخ 29/12/1421هـ. وقال الشيخ عبد الله الجبرين رحمه الله تعالى: أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها؛ فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى. " فتاوى المرأة " جمع د. خالد الجريسي (ص 134). أما قصُّ شعر الحاجب؛ فقد اختلف أهل العلم فيه؛ فذهب المالكيَّة والشَّافعيَّة إلى أنَّ الحفَّ في معنى النَّتْف، وذهب الحنابلة إلى جواز الحفِّ والحَلْق، وأنَّ المنهيَّ عنه هو النَّتْف. والرَّاجح أنَّ النَّمْص هو نَتْفُ الشَّعْر وترقيقه، وأما مجرَّد أن يأخذ الإنسان ما زاد منَ الشعر؛ من أجل ألاَّ يحجبه عنِ النظر، أو أن يدفع ضَرَرَه، بتساقطه على العين، أو كان خارجًا عن الحدِّ المألوف، بحيث يكون مُلفتًا للأنظار؛ فهذا جائزٌ، وإن كان تَرْكُهُ أحوط. وقال العلامة ابن عُثَيْمين رحمه الله تعالى: "تخفيف شعر الحاجب إذا كان بطريق النَّتْف؛ فهو حرامٌ؛ بل كبيرةٌ منَ الكبائر؛ لأنَّه من النَّمْص الذي لَعَنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم مَنْ فَعله... حكم تشقير الحواجب وقصِّها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وإذا كان بطريق القَصِّ أو الحَلْق؛ فهذا كرهه بعض أهل العلم، ومنعه بعضهم، وجعله من النَّمْص، وقال: إنَّ النَّمْص ليس خاصًّا بالنَّتْف؛ بل هو عامٌّ لكل تغيير لشَعْرٍ لم يأذن الله به، إذا كان في الوجه.
الأرشيف الأرشيف
أما الخط الثاني فهو يمر في نقطة وهمية أيضاً تقع عند ثلثيّ الحاجب من ناحية الأنف وصولاً إلى خط الحاجب، وهذا الخط سوف يقوم بتحديد النقطة التي يتغير فيها اتجاه الحاجب من الصعود إلى النزول. والخط الثالث يبدأ من زاوية الأنف ويصل إلى طرف الحاجب ليحدد النقطة النهائية للحاجب. وبهذه الطريقة يمكن تفادي الوقوع في أخطاء قياسات الحواجب، وتجنّب حصول فجوة واسعة بين الحاجبين، أو أن يصبح الحاجبان أقصر أو أطول من الشكل الطبيعي مما يؤثر على شكل وقياس العينين. الأدوات اللازمة وطريقة القص تحتاج المرأة لمشط صغير خاص بالحواجب أو فرشاة ماسكارا قديمة ونظيفة، فهي سوف تحتاج أولاً إلى تمشيط الحاجبين لتستطيع تحديد الطول المثالي لحاجبيها والطول الزائد للشعيرات. وبعد ذلك عليها أن تستخدم المقص الصغير المخصص للحواجب، وهو غالباً يكون ذي شكل مائل مما يسهل عملية القص. كما أن أطرافه تكون أحياناً مستديرة حتى لا يتسبب استخدامه بأي حادثة مؤذية للعينين خلال الاستعمال. ومن الضروري أن تنتبه المرأة إلى عدم المبالغة في قص الحاجبين حتى لا تجعل الشعيرات أقصر من المطلوب. المزيد حول الحواجب في ما يلي: إليكم ثلاث طرق بسيطة للحصول على حواجب كثيفة اعتمدي على هذه النصائح لتشذيب حاجبيك بنجاح في المنزل اكتشفي أسرار الحواجب الكثيفة والمرتّبة
01/12/2008, 10:30 PM #1 عروس جديدة السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اذا كان للمرأة شعر متطاير في بداية حاجبها مثل الصورة الموضحة فهل يجوز قص هذا الشعر المتطاير بالمقص ( لن يتم قص هذا الشعر من الجذور انما قص طرف الشعر المطاير) الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إذا كانت المرأة تتأذّى منه ، فلها أن تقصّ ما تتأذى به. وما عدا ذلك فلا ؛ لأنه يفتح باب للتساهل في هذا الأمر ، ومن ثمّ النمص. والله تعالى أعلم. المجيب الشخ / عبدالرحمن السحيم 02/12/2008, 10:19 AM #2 أختي الكريمة جزاك الله خيراً على نقل الفتوى وهي واضحة في أنه لا يجوز أخذ شيء من الحاجب إلا إذا كانت تتأذى منه ومعنى تتأذى منه أي إذا كان هناك شعيرات طويلة جدا قد تصل للعينين فتؤذيها أو الحاجبان ملتصقان فيوذيها ذلك تزيل ما كان ملتصقا أما عدا ذلك فلا يجوز أخذ شيء منه وهو ما عليه إجماع الإمة. المواضيع المتشابهه مشاركات: 11 آخر مشاركة: 12/07/2010, 12:58 PM مشاركات: 19 آخر مشاركة: 10/03/2007, 05:41 PM