تاريخ النشر: الإثنين 6 صفر 1435 هـ - 9-12-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 230932 46035 0 216 السؤال كيف نوفق بين قوله صلى الله عليه وسلم: ليس في النوم تفريط ـ وبين زجره من ينام عن صلاة الفجر أو الصلاة المكتوبة في قوله: أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر، فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه، وينام عن الصلاة المكتوبة؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فلا تعارض بين حديث: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ.
أما النوم فليس عذرًا لإضاعة الصلاة عن وقتها، إلا إذا غلب الإنسان؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان: "يكره النوم قبل العشاء، والحديث بعدها"؛ متفق عليه، والحكمة في ذلك هو الحفاظ على وقت الصلاة حتى لا يخرج وقت العشاء، والنهي عن الحديث بعده حتى لا يضيع وقت الفجر ، وعن ابن مسعود قال: "جدب لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السمر بعد العشاء"؛ رواه ابن ماجه، وقال: جدب: يعني زجرنا عنه، نهانا عنه. وروى البخاري عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات غداة: "إنه أتاني الليلة آتيان، وإنهما ابتعثاني، وإنهما قالا لي انطلق، وإني انطلقت معهما، وإنا أتينا على رجل مضطجع، وإذا آخر قائم عليه بصخرة، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه، فيتدهده الحجر ها هنا، فيتبع الحجر فيأخذه، فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى... قالا لي: أما إنا سنخبرك، أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر، فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة"، الحديثَ. قال النووي في "شرح مسلم" (5/ 146): "قال العلماء وسبب كراهة النوم قبلها أنه يعرضها لفوات وقتها باستغراق النوم، أو لفوات وقتها المختار والأفضل؛ ولئلا يتساهل الناس في ذلك فيناموا عن صلاتها جماعة، وسبب كراهة الحديث بعدها أنه يؤدي إلى السهر، ويخاف منه غلبة النوم عن قيام الليل ، أو الذكر فيه، أو عن صلاة الصبح في وقتها الجائز، أو في وقتها المختار أو الأفضل؛ ولأن السهر في الليل سبب للكسل في النهار عما يتوجه من حقوق الدين والطاعات، ومصالح الدنيا ".
انتهى. وفي فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: ثانيا: يجب على المسلم أن يفعل الأسباب إلي تعينه على الاستيقاظ من النوم مبكرا، ووضع المنبه أو الطلب، ممن يستيقظ مبكرا أن يوقظه لصلاة الصبح، ولا يعذر المسلم بنومه عن الصلاة دائما، ولا يصلي إلا عندما يطيب له القيام من النوم، لأن ذلك يعرضه للوعيد المذكور في قوله تعالى: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا {2} وقوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ{3} الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ {4}. انتهى. والله أعلم.
بتصرّف. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن سمرة بن جندب ، الصفحة أو الرقم: 1/206 ، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم: 656، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ الشيخ خالد بن أحمد المسيطير (2009-9-12)، "صلاة الفجر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-7. بتصرّف.
6- ما تقدَّمَ مِن هذه الأحكام والتنبيهات هِيَ في حقِّ النائم والناسي؛ إذ لا تفريطَ عليهما، وأمَّا المتعمِّد لترْك الصلاة، فقد اختلفَ العلماءُ في وجوبِ قضاء هذه الصلوات التي تركَهَا؟! فذهبَ فريقٌ منهم إلى عدمِ قضاءها بل تلزَمُهُ التوبة، ولا تصِحُّ منه الصلاة إذا قضاها ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يقول: ﴿ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103]، فكما لا تصِحُّ منه قبلَ الوقت، كذلك لا تصِحُّ منه بعده. واحتجَّ الآخَرون الذين أوْجَبوا القضاءَ بقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((فدَيْنُ الله أحقُّ بالقضاء)) [8] ، قالوا: والصلاةُ دَينٌ لا يَسقطُ إلاَّ بأدائه. 7- قال ابن تَيْمِيَّة رحمه الله: "والمسافِر العادِم للماءِ - ( أي الذي لا يجد الماء، أو يَصعُبُ عليه الوصول إليه، أو تعَذرَ عليه استخدامُه) - إذا عَلِم - ( يعني إذا تيَقنَ) - أنه - سوف - يَجِد الماء بعدَ الوقت - ( يعني بعد خروج وقت الصلاة) -، فلا يَجُوز له التأخيرُ إلى ما بعدَ الوقت، بل يُصلِّي بالتيمم في الوقت بلا نِزاع - ( يعني بلا خلاف) -، وكذلك العاجِز عن الرُّكوع والسجود والقراءة إذا عَلِم - ( يعني إذا تيَقنَ) - أنه يمكنه أن يُصلِّي بعد الوقت بإتمام الركوع والسجود والقراءة، كانَ الواجبُ أنْ يُصلِّي في الوقت بحسبِ إمكانه" [9].
وأنّ ما ذُكر أيضاً عن تارك صلاة الفجر مع الجماعة ومؤخرها عن وقتها، فسيلقى تاركها التوبيخ والزجر، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ: "ذكِر عِند النبي صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقِيلَ: مَا زال نَائِماً حَتَّى أَصبَح، مَا قَامَ إِلَى الصلاة، فَقال: "ذَاك رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ" رواه البخاري ومسلم. وقد وردت نصوص الوحي من القرآن والسنة في فضل الصلاة والترغيب إليها، وخاصة صلاة الفجر التي ورد الترغيب فيها، والترهيب من التخلف عنها؛ وذلك لما فيها من أهمية جليلة وما لأدائها في المسجد مع الجماعة من الفضل الكبير؛ فقال الله تعالى: " أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً" الإسراء:78.
ترفع الرياضة من مستوى اقتصاد الدولة وثقافتها. لماذا الرياضة وليس غيرها؟ هنالك الكثير من القواسم المشتركة ما بين النشاط البدني أو الرياضة وما بين منظمة اليونسكو العالمية حيث يتوافر رابط قوي فيما بينهما، والرابط على النحو الآتي: تعتبر الرياضة أو ألعاب الرياضة من حقوق الإنسان التي يجب أن يتمتع بها في أي دولة يقطنها، كما ويجب احترامها وتطبيقها وهذا في كافة أنحاء وأرجاء العالم. اليوم الدولي للرياضة من أجل التنمية والسلام | الأمم المتحدة. حيث تمّ الاعتراف بأنَّ الرياضة عبارة عن آدا متزايدة الاستخدام ومتميزة بالعديد من المميزات ومن أهمها: أنَّها أداة منخفضة التكلفة، كما وأنَّها أداة ذات تأثير كبير من ناحية الجهود التي تُبذل في العديد من المجالات الإنسانية ومجالات التنمية إضافة إلى مجالات بناء السلام وهذا سواء كان في منظومة الأمم المتحدة أو المنظومات الأخرى الخاصة وغير الحكومية وغيرها من المراكز أو المؤسسات التي ترعى الرياضة أو التنمية الرياضية أو حتى وسائل الإعلام. وفي كل عام وبشكل متكر في اليوم السادس من شه نيسان يتم إطلاق العديد من المظاهر الاحتفالية باليوم العالمي للرياضة كمثل توزيع المنشورات على أفراد الشعب التي تحتوي على معلومات وأساسيات عن الرياضة وأهميتها لدى الشعوب في دول العالم أجمع.
ومن جانبه نشر الدكتور تيدروس أدهانوم مدير عام منظمة الصحة العالمية مقطع فيديو لماهر ناصر مدير شعبة التوعية بإدارة الأمم المتحدة للتواصل العالمى أثناء ممارسته رياضة المشي في المنزل قائلا "مجهود رائع من ماهر ناصر لتوضيح كيف يمكن أن تكون بصحة جيدة في المنزل ونشطا أثناء اتخاذ تدابير لمكافحة فيروس كورونا". Great effort @MaherNasserUN to demonstrate how it's possible to be #HealthyAtHome and #BeActive while taking measures to fight #coronavirus — Tedros Adhanom Ghebreyesus (@DrTedros) April 5, 2020 فيما طالبت الأمم المتحدة في اليوم العالمى للرياضة "على الجميع أن يحافظوا على نشاطهم وصحتهم وإبراز التضامن خلال فترة العزل الاجتماعي. وستساعدنا روح تشارك المصير هذه جميعًا على تجاوز التحديات الحالية معًا". اليوم العالمي للرياضة الجامعية. وأضافت أن للرياضة القدرة على تغيير العالم، فهي حق أساسي وأداة قوية لتقوية الروابط الاجتماعية وتعزيز التنمية المستدامة والسلام والتضامن والاحترام.
كما أوصت منظمة الصحة العالمية بممارسة 150 دقيقة من النشاط البدني الحاد أو 75 دقيقة من النشاط البدنى المعتدل في الأسبوع، أو مزيج من الاثنين، وأوصت كذلك بممارسته رياضة المشي إذا تعذر ممارسة الرياضة فى الصالات والأندية الرياضية ضمن الإجراءات الاحترازية التي تتخذها بعض الدول.
ويتزامن الاحتفال يوم السادس من أبريل، كيوم عالمي للرياضة من أجل السلام والتنمية، مع ذكرى ميلاد الألعاب الأولمبية الحديثة في أثينا عام 1896.