# العنوان تاريخ الإعداد تاريخ النشر التعليقات الزائرين التحميل 221 عدم ثبوت استحباب دعاء رفع المصاحف في ليالي القدر ولا في غيرها 2022-04-14 0 107 يُتعارف بين المؤمنين ـ حفظهم الله تعالى ـ دعاء رفع المصاحف على الرؤوس في ليالي القدر المباركة، ويعتقد كثيرون بأنّ هذا الدعاء مستحبّ بعنوانه في ليالي القدر، وأنّه جزءٌ من البرامج الدعائيّة المنصوصة في هذه الليالي، كما ويعتقدون بصحّة نسبة هذا الدعاء للنبيّ وأهل بيته. والذي توصّلتُ إليه، أنّ مختلف الروايات التي وردت بعنوان دعاء نشر المصحف الشريف على الرأس لم تثبت، بل هي ضعيفة جدّاً قليلة جدّاً أيضاً، بل لم يثبت إطلاقاً أنّها وردت في خصوص ليلة القدر أو من أعمالها المنسوبة إليها. وعليه، فكلّ دعاء لا يرى فيه الإنسان مشكلةً متنيّةً مضمونيّة يمكنه أن يدعو الله به، لكن إذا لم يثبت صحّته واعتباره فلا يمكنه نسبته إلى الدين أو الإفتاء باستحبابه أو البناء على ذلك أو الاستدلال به لإثبات أمر عقدي أو فقهي أو أخلاقي، بل يؤتى به بعنوان الدعاء المطلق، مع توضيح الأمر على مستوى الرأي العام. دعاء نشر المصاحف ليلة القدر – المحيط. وقد بحثتُ بالتفصيل حول هذا الدعاء ومصادره وأسانيده وصيَغه، في ردّي على سؤالٍ وُجِّه إليّ، وقد نُشر الردّ على موقعي الالكتروني، وذلك عام 2016م، ثمّ نُشر ورقيّاً في كتاب (رمضانيّات: 85 ـ 93، الطبعة الأولى، 2021م).
ما هز دعاء نشر المصاحف ليلة القدر؟ وما مدى صحته؟ هل هو بدعة أم لا؟ المعلوم عند جموع المسلمين أن أفضل الأدعية التي يدعو بها العبد في ليلة القدر هي طلب العفو من الله وأفضل الأعمال التي يتقرب بها العبد إلى ربه في تلك الليلة هي الصلاة والاعتكاف وقراءة القرآن لذا سوف نتعرف على حكم دعاء نشر المصاحف ليلة القدر بكل التفاصيل من خلال موقع جربها. دعاء رفع المصحف الشريف على الرأس في ليالي القدر/ دعاء رفع المصاحف⭐️🌙 - YouTube. دعاء نشر المصاحف ليلة القدر لم يرد في القرآن أو السنة النبوية دعاء نشر المصاحف ليلة القدر، إن هذا الدعاء من الأدعية المخالفة للشريعة التي يقوم بها المسلمون الشيعة وأيضًا وضع المصاحف على رؤوسهم في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك من الأفعال المحرمة التي لم يأمر بها الله ولا رسوله الكريم. إن ليلة القدر من أجمل الليالي في شهر رمضان بل في السنة كلها لما ورد فيها من أحاديث صحيحة وآيات قرآنية تدل على فضلها وعظم أجرها عند الله. لقد أخفى الله موعد تلك الليلة على المسلمين حتى يجتهدوا في العبادة وفعل الخيرات لينالوا الأجر والثواب العظيم، ولقد أمرنا النبي بتحري تلك الليلة في العشر الأواخر من شهر رمضان خاصةً الليالي الوترية وأن نكثر فيهم من الدعاء والتقرب إلى الله وطلب العفو منه عن كل الذنوب والمعاصي التي نفعلها طوال العام.
دعاء نشر المصاحف ليلة القدر، ما هو الدعاء الذي جاء علي لسان المصطفى سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام بشأن نشر المصحف الشريف في ليلة القدر، وما هو الأجر والثواب الذي وعد الله عباده به، ان كافة هذه الأسئلة سنتعرف علي إجابتها في هذا المقال الذي أعده لما فريق عمل موقع لاين للحلول فتابع معنا أدناه التفاصيل. دعاء نشر المصحف الشريف في ليلة القدر تأخذ المصحف ، فتنشره وتضعه بين يديك وتقول: اللهم إني أسألك بكتابك المنزل ، وما فيه وفيه اسمك الأكبر ، وأسماؤك الحسنى وما يخاف ويرجى ، أن تجعلني من عتقائك من النار ، وتدعو بما بدا لك من حاجة خذ المصحف فدعه على رأسك وقل: اللهم بحق هذا القرآن ، وبحق من أرسلته به ، وبحق كل مؤمن مدحته فيه ، وبحقك عليهم فلا أحد أعرف بحقك منك ، بك يا الله - عشر مرات. ثم تقول: بمحمد - عشر مرات ، بعلي - عشر مرات ، بفاطمة - عشر مرات ، بالحسن - عشر مرات ، بالحسين - عشر مرات ، بعلي ابن الحسين - عشر مرات ، بمحمد بن علي - عشر مرات ، بجعفر بن محمد - عشر مرات ، بموسى بن جعفر - عشر مرات ، بعلي بن موسى - عشر مرات ، بمحمد ابن علي - عشر مرات ، بعلي بن محمد - عشر مرات ، بالحسن بن علي - عشر مرات ، بالحجة - عشر مرات.
شاهد ايضاً: دعاء قيام الليل في العشر الأواخر لتحقيق الامنيات مكتوب دعاء ليلة القدر مستجاب أخفى الله تعالى ليلة القدر حتى يجتهد المسلمون في تحريها، وحتى لا تقتصر العبادة والطاعة في هذه الليلة فقط عن غيرها من ليالي شهر رمضان المبارك، لذلك يغتنم المسلمون الفرصة في ليالي رمضان وخاصة العشر الاواخر في الاكثار من الطاعات والعبادات والاعمال الصالحة وغيرها، وفي السطور التالية نعرض لكم افضل دعاء في ليلة القدر مستجاب: اللهم لا تصرفني من هذه الليلة إلا بذنب مغفور وسعي مشكور وعمل متقبل مبرور وتجارة لن تبور وشفاء لما في الصدور وتوبة خالصة لوجهك الكريم. اللهم افتح لي في هذه الليلة باب كل خير فتحته لأحد من خلقك وأوليائك وأهل طاعتك ولا تسده وارزقنا رزقاً تغيثني به من رزقك الطيب الحلال. اللهم ما قسمت ف هذه الليلة المباركة من خير وعافية وصحة وسلامة وسعة رزق فاجعل لي منه نصيب، وما أنزلت فيها من سوء وبلاء وشر وفتنة فاصرفه عني وعن جميع المسلمين، اللهم ما كان فيها من ذكر وشر فتقبله مني وأحسن قبوله، وما كان من تفريط وتقصير وتضييع فتجاوز عني بسعة رحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم تغمدني فيها بسابغ كرمك واجعلني فيها من أوليائك واجعلها لي خيراً من ألف شهر مع عظيم الأجر وكريم الذخر.
هو دعاء ابتدعه المسلمين الشيعة طوال العشر الأواخر من رمضان لأن في اعتقادهم أن العشر الأواخر من رمضان كل ليلة فيهم هي ليلة القدر حرفوا تلك الدعاء وذلك الفعل مثلما يحرفوا الأفعال والأقوال التي لم ترد في القرآن ولا السنة النبوية. وفيه يقوم الشيعة بوضع المصاحف على رؤوسهم ظنًا منهم أن بذلك الفعل يتقربون إلى الله ويستجيب دعائهم، ثم يقولوا الآتي: اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ، وبِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ، وبِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِيهِ، وبِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ، فَلَا أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ. بِكَ يَا اللَّهُ (عَشْرَ مَرَّاتٍ). ثُمَّ تَقُولُ: بِمُحَمَّدٍ (عَشْرَ مَرَّاتٍ). بِعَلِيٍّ (عَشْرَ مَرَّاتٍ). بِفَاطِمَةَ (عَشْرَ مَرَّاتٍ). بِالْحَسَنِ (عَشْرَ مَرَّاتٍ). بِالْحُسَيْنِ (عَشْرَ مَرَّاتٍ). بِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (عَشْرَ مَرَّاتٍ). بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (عَشْرَ مَرَّاتٍ). بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَشْرَ مَرَّاتٍ). بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (عَشْرَ مَرَّاتٍ). بِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى (عَشْرَ مَرَّاتٍ). بِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَشْرَ مَرَّاتٍ). بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (عَشْرَ مَرَّاتٍ).
من العبادات المستحبة في العشر الأواخر من رمضان وخاصةً في ليلة القدر هي: (الاعتكاف) سواء في البيت أو في المسجد حتى يفرغ العبد لطاعة الله فقط، والدليل على ذلك: عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((من كان اعتكَفَ معي، فلْيعتكِفِ العَشرَ الأواخِرَ، وقد أُريتُ هذه الليلةَ ثم أُنسِيتُها، وقد رأيتُني أسجُدُ في ماءٍ وطِينٍ مِن صَبيحَتِها فالتَمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ، والتَمِسوها في كُلِّ وِترٍ)). فضلًا عن الصوم والصدقة وقراءة القرآن والإكثار من الاستغفار في تلك الليلة فإن للدعاء أهمية خاصة طوال شهر رمضان ولكن ليلة القدر لها دعاء خاص بها أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم بقوله في تلك الليلة وهو طلب العفو من الله والدليل على ذلك: عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ((قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ ليلةٍ ليلةُ القَدرِ، ما أقولُ فيها؟ قال: قُولي: اللَّهُمَّ، إنِكَّ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فاعْفُ عَنِّي)). اختلف المسلمون الشيعة عن المسلمون السنة في حكم نشر المصاحف ليلة القدر وعلامات تلك الليلة والأعمال المستحب فعلها للتقرب إلى الله.
دعاء رفع المصاحف على الرأس ليلة القدر - YouTube
[1] هل الغفوة من نواقض الوضوء نأتي الآن إلى إجابة السؤال الآخر، وهو هل الغفوة أو النوم اليسير يعد من الأمور التي تسبب نقض الوضوء؟ المذهب المعتمد عند الحنابلة أن النوم أو الغفوة اليسيرة لا تنقض الوضوء. وجاء في المذهب أن النوم واقفًا أو جالسًا لا يعد من نواقض الوضوء. كما أنه في حالة النوم الطويل المستغرق ، وكان النائم جالسًا على هيئة المتمكن فأيضًا لا ينقض هذا الوضوء. العلة في ذلك أن النائم وهو جالس ، حتى لو كان كثيرًا مستغرقًا، فإنه يأمن من اخراج الريح، والذي يعد أحد نواقض الوضوء. نواقض الوضوء يمكن القول أن نواقض الوضوء تتمثل في التالي: ما خرج من السبيلين كل ما يخرج من السبيلين فهو ناقض للوضوء. على سبيل المثال البول والغائط، والريح من نواقض الوضوء. كما ان الودي والمذي الذي يخرج عند الشهوة من نواقض الوضوء، كما انه نجس يجب غسل الثياب منه في حالة أصابها. دم المرأة المستحاضة يعد أيضًا من نواقض الوضوء. الجنون أو الإعماء أو النوم المستغرق تتفق هذه الأمور في علة زوال العقل ، والذي يعد أحد مبطلات الوضوء. النائم المستغرق مستلقيًا، أو المجنون الذي فقد عقله، وكذا من أصيب بالإعماء كلها حالات تنقض الوضوء وتوجب بطلانه.
اِنْتَهَى من "عون المعبود". فإذا كان الإنسانُ لم يُحكِمْ وكاءَه بحيث لو أحدث لم يحسَّ بنفسه فإن نومه ناقضٌ ، وإلا فلا. انظر: "الشرح الممتع" (1/275).
القول الثَّاني: أنَّ النَّوم ليس بناقضٍ مطلقاً لحديث أنس بن مالك: أن الصَّحابة رضي الله عنهم ( كانوا ينتظرون العِشاء على عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حتى تخفِقَ رؤوسهم ثم يُصلُّون ولا يتوضؤون) رواه مسلم (376) وفي رواية البزَّار: ( يضعون جنوبهم). وهو قول أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وسعيد بن المسيب. وهذان القولان متقابلان, كلٌّ منهما قد أخذ بطرف من الأدلة, أما جمهور العلماء فقد جمعوا بين هذه الأدلة ، فقالوا: إن النوم ينقض الوضوء في حالات معينة ، ولا ينقض في أخرى ، وإن كانوا اختلفوا في طريقة الجمع بين الأدلة. القول الثالث: إن نام ممكنا مقعدته من الأرض لم ينتقض, وإن لم يكن ممكنا انتقض على أي هيئة كان, وهو المذهب عند الحنفية والشافعية. "المجموع" (2/14). القول الرابع: أن النَّوم ناقضٌ للوضوء إلا النوم اليسير من القاعد والقائم, وهو المذهب عند الحنابلة. انظر: "الإنصاف" (2/20, 25). ووجه استثناء النوم اليسير من القاعد والقائم أن مخرج الحدث يكون مضموماً في هذه الحال فيغلب على الظن أنه لم يحدث. وقال بعضهم وهو القول الخامس: ينقض كثير النوم بكل حال دون قليله ، وهو قول مالك ورواية عن أحمد.
هل الافرازات تنقض الوضوء؟ ، الكثيرات من النساء يرغبن في معرفة إجابة هذا السؤال نظرًا لأنهن قد يجدن آثار رطوبة على ملابسهن الداخلية من الصعب التأكد من وقت حدوثها سواء قبل قيامهن بالصلاة أم بعدها، لذلك سوف يقوم موقع المرجع في هذا المقال بتوضيح هل الإفرازات التي تخرج من رحم المرأة لها تأثير على صحة وضوءها أم لا. هل الافرازات تنقض الوضوء؟ لقد اختلف الفقهاء في إجابة هذه المسألة على رأيين وهما: [1] المذهب الحنفي والحنبلي ما عدا الإمام أحمد: ذهبوا إلى أن الإفرازات التي تخرج من فرج المرأة بلا شهوة ولا لون تعتبر طاهرة، لقول رسول الله ﷺ " لا تُقبَلُ صلاةُ مَن أَحدَثَ حتَّى يَتوضَّأَ " [2] أي أن الحديث لم يذكر إلا الإحداث فقط، ولما روي عن السيدة عائشة أنها قالت "كنتُ أفرُكُ المنيَّ من ثوبِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ فَرْكًا فيصلِّي فيهِ وهوَ في الصَّلاةِ ﷺ" [3]. المذهب المالكي ومعهم الإمام أحمد بن حنبل: يرى أصحاب هذا المذهب أن كل ما خرج من السبيلين فهو حدث لأن الأصل أن كل ما يخرج من الفرج أو الدبر نجس إلا ما قام الدليل على طهارته. والراجح في هذه المسألة هو أن الإفرازات لا تنقض الوضوء دفعًا للحرج والمشقة عن المسلمات، ولأن الأصل في المواد عمومًا الطهارة إلا ما نص دليل على كونه نجس.