إن استثمار وقت الفراغ لدى المراهقات بنشاط محبب، يمنحك الكثير من السعادة ويحفزك لتأدية مهامك اليومية بنشاط أكبر، وبحسب الدكتورة أميرة حبراير الخبيرة النفسية: ليس من الضروري أن تقضي هذا الوقت في القيام بالمزيد من الأعمال المنزلية؛ حتى لا يتسرب الملل والإرهاق إلى حياتك، هناك العديد من الأشياء المسلية التي يمكنك القيام بها خلال وقت فراغك لتغيير وتيرة يومك، والتخلص من الروتين اليومي الممل. ماذا أفعل في وقت الفراغ بالمنزل والعمل وأهم النصائح - dal4you. أنشطة تقضي على الملل التمشية أو الجلوس في حديقة المنزل: أشعلي إضاءة حديقة منزلك، واستمتعي بالسير وقطعها عدة مرات جيئة وذهاباً وسط الحشائش الخضراء والزهور المتفتحة، واستمعي لأصوات الطيور أو حشرات الليل، يمكنك أيضاً الاسترخاء على أثاث الحديقة، والاستماع للموسيقى من جهاز الـMP3 الخاص بك. – الحصول على حمام ممتع: املأي حوض الاستحمام بالفقاقيع والرغاوي فوق الماء، مع بعض أوراق الورد وقطرات من زيوت العناية بالجسم، واسترخي بداخل هذا المزيج، مع تشغيل موسيقى هادئة بجوارك، والاستمتاع بمشروب منعش، بينما يستعيد جسدك نشاطه ويتخلص من التوتر والشد العضلي الناتج عن إرهاق اليوم بطوله. – القراءة قبل النوم: احصلي على كوب من الكاكاو أو اللبن الدافئ، واسترخي في فراشك لتناوله أثناء الاستمتاع بقراءة رواية جديدة أو كتاب لفت انتباهك؛ بعيداً عن كتب المناهج الدراسية، واتركي العنان لخيالك أثناء القراءة لتخيل الأحداث التي تتابعينها بعينيك، وربما تشعرين أيضاً أنك من الشخصيات الرئيسية بالكتاب.
وعلى الرغم من أن هذه المهمة قد تبدو غير مهمة أو غير مسلية، لكن في الواقع إذا قام بها الإنسان بكامل إرادته وباختياره الشخصي، فإنها تصبح أمرًا جميلًا ومرغوبًا وقادرًا على تضييع الوقت واستهلاك وقت الفراغ في عمل نافع ومميز. اقرأ/ي أيضًا: ما هي صفات الشخص المزاجي؟ ما هو حل مشكلة الحب من طرف واحد؟
2- ابحثي عن هواية مفضلة لكِ لتقومي بممارستها في وقت الفراغ وتطوير نفسك فيها مع الاستمرار في ممارستها ،في بداية الأمر تكوني ملمة لكل جوانب ومعوقات تعلم هذه الهواية ومع مرور الوقت والممارسة والتجربة تكتسب خبرة في تطوير وتنمية نفسك وكيفية التفكير والتدريب على أي هواية أو مهارات ترغبي في ممارستها. 3- انخرطي في أنشطة متعددة الانخراط في العديد من الأنشطة والمواضيع والأفكار والأنشطة سوف يعمل على توسيع دائرة أفكارك ومعلوماتك ويسهل عليكِ اكتشاف أشياء جديدة لديك لم يكن لديك علم بوجودها. ماذا تفعل في وقت الفراغ. 4- شاهدي أشياء مفيدة حددي لنفسك وقتًا لمشاهدة التلفاز بدلا من تمضية معظم وقت الفراغ أمامه وحاولي أن تختاري بعض البرامج والوثائقيات الهادفة التي تساعدك على تعلم مهارة وشيء جديد مثل برامج المعلومات والطبخ وتحفيظ القرآن أو الرسم. 5- تعودي على القراءة داومي على قراءة بعض الكتب والروايات القصيرة المشوقة وابتعدي عن الكتب الطويلة المملة المعقدة حتى لا تشعري بالملل بسبب طول مدة القراءة. 6- تحدثي مع نفسك وحفزيها للأحسن تحدثي إلى نفسك بصوت هادئ وأخبريها أنك فتاة ناضجة عاقلة تتحملين مسؤولية نفسك وأن لديك حياة يجب أن تستغليها في عمل شيء مفيد ينفعك وينفع غيرك وهذا يكون من خلال المشاركة في العمل مع بعض الجمعيات والمؤسسات الخيرية التي تسهم في مساعدة الفقراء والمحتاجين وكبار السن فهذا العمل التطوعي الخدمي يمنحك سعادة وراحة سيجعلك تصرين على الاستمرار أكثر.
قوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها. أفلا يتدبرون القرآن مكتوب. الهمزة في قوله: أفلا يتدبرون للإنكار ، والفاء عاطفة على جملة محذوفة ، على أصح القولين ، والتقدير: أيعرضون عن كتاب الله فلا يتدبرون القرآن; كما أشار له في الخلاصة بقوله: وحذف متبوع بدا هنا استبح وقوله تعالى: أم على قلوب أقفالها " أم " فيه منقطعة بمعنى بل ، فقد أنكر تعالى عليهم إعراضهم عن تدبر القرآن ، بأداة الإنكار التي هي الهمزة ، وبين أن قلوبهم عليها أقفال لا تنفتح لخير ، ولا لفهم قرآن. وما تضمنته هذه الآية الكريمة من التوبيخ والإنكار على من أعرض عن تدبر كتاب الله ، جاء موضحا في آيات كثيرة ، كقوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا [ 4 \ 82] ، وقوله تعالى: أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين [ 23 \ 68] ، وقوله تعالى: كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب [ 38 \ 29]. وقد ذم - جل وعلا - المعرض عن هذا القرآن العظيم في آيات كثيرة ، كقوله تعالى: ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها [ 18 \ 57] ، وقوله تعالى: ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها [ 32 \ 22]. [ ص: 257] ومعلوم أن كل من لم يشتغل بتدبر آيات هذا القرآن العظيم أي تصفحها وتفهمها ، وإدراك معانيها والعمل بها ، فإنه معرض عنها ، غير متدبر لها فيستحق الإنكار والتوبيخ المذكور في الآيات إن كان الله أعطاه فهما يقدر به على التدبر ، وقد شكا النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ربه من هجر قومه هذا القرآن ، كما قال تعالى: وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا [ 25 - 30].
العقل هو المنوط بالعمليات الحسابية والمنطقية والتفكير التحليلي والمعادلات. اما القلب فله نور يسطع بالعلم والايمان والعمل بهما وله أعين وهي البصيرة وله اذن وهو الانصات والقلب السليم هوالعقل حين يتغلب علي الشهوة ويصير بيت الحكمة بجعل العلم محل عمل وتطبيق. والقلب صاحب الاحوال وهو مرتبط بمزاج الانسان وهو ما يحتاج لتدريب وتهذيب دائم وهو ما يثبت بالايمان ويلين بالصبروالمجاهدة وهو وعاء الايمان. فلو علم الانسان ان النجاة في التزام الطريق المستقيم والبعد عن الموبقات والتزام الاداب ومكارم الاخلاق فهذا هو العقل في طور الادراك وان الانسان ليعلم ان الصواب في فعل كذا وكذا وهذا هو ادراكه بالعقل ولكنه لا يستطيع التزام الطريق الصحيح بل ويداوم الخروج عن المسار لعلة الهوي وفساد القلب. افلا يتدبرون القران الشيخ شعبان. وغذاء العقل الكتاب والمعلومة وغذاء القلب الصبر والمجالدة وجهاد النفس. ان العقل قد يضل الطريق الي الله وهو ما وصل اليه الملحدون رغم ان فيهم الدكتور والعالم وحامل ارفع الدرجات العلمية وعن جدارة، ولكن القلب يهتدي الي الطريق المستقيم في نور الايمان ليعرف الله ويدرك اليقين. قال تعالي: "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها" محمد:24
المطلوب فقط هو تقديم الفهم والتدبّر على الحفظ والتلاوة اتّساقاً مع المنهج النبوي في تلقي القرآن، وانسجاماً مع غاية منزّله من تنزيله، وتأكيداً للمقصد الذي من أجله أُمرنا بتلاوة القرآن فلا يُنسَى، والغاية التي أرادها الله عز وجل منه فلا تضيع. حاشية: أنصح الإخوة والأخوات جميعاً باستصحاب تيسير ميسّر مع التلاوة الرمضانية، فإن يختموا ختمة واحدة متدبرة خير لهم من عشر ختمات بلا تدبر. أفلا يتدبرون القرآن ولو كان. التفاسير الميسرة المختصرة كثيرة، وأنا أوصي غير المختصين بأن يبدؤوا بتفسير أخي الفاضل الشيخ مجد مكي الذي نشره قبل بضع سنوات، "المعين على تدبر الكتاب المبين"، فإنه غاية في النفاسة والوضوح والاختصار. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
وهذه الآيات المذكورة تدل على أن تدبر القرآن وتفهمه وتعلمه والعمل به ، أمر لا بد منه للمسلمين. وقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - أن المشتغلين بذلك هم خير الناس. كما ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - في الصحيح من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " وقال تعالى: ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون [ 3 \ 79]. فإعراض كثير من الأقطار عن النظر في كتاب الله وتفهمه والعمل به وبالسنة الثابتة المبينة له ، من أعظم المناكر وأشنعها ، وإن ظن فاعلوه أنهم على هدى. “أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها” | Amir Kafafy. ولا يخفى على عاقل أن القول بمنع العمل بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - اكتفاء عنهما بالمذاهب المدونة ، وانتفاء الحاجة إلى تعلمهما; لوجود ما يكفي عنهما من مذاهب الأئمة - من أعظم الباطل. وهو مخالف لكتاب الله وسنة رسوله وإجماع الصحابة ومخالف لأقوال الأئمة الأربعة. [ ص: 258] فمرتكبه مخالف لله ولرسوله ولأصحاب رسوله جميعا وللأئمة رحمهم الله ، كما سترى إيضاحه إن شاء الله تعالى.
3- استشعار عظمة الله، وأنه يكلمك بهذا القرآن، حتى كأنك تسمعه منه الآن، قال سلْم الخواص: "قلت لنفسي: اقرئي القرآن كأنك سمعتيه من الله حين تكلم به؛ فجاءت الحلاوة"(10). أي أنه لما استشعر هذا المعنى، وحمل نفسه على التفكر بهذا الفكر أحس بحلاوة القرآن، ولهذا روي عن علي أنه قال: "إذا أردتُ أن يكلمني الله قرأت القرآن، وإذا أردت أن أكلم الله قمت إلى الصلاة". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 24. 4- محاولة فهم معاني القرآن، بالرجوع إلى التفاسير التي تهتم ببيان المعنى، دون دخول في دقائق اللغة والإعراب، أو المسائل الفقهية، ومن أحسن هذه التفاسير تفسير ابن كثير، وتفسير ابن سعدي، وتفسير سيد قطب، وإن كان فيه بعض الأمور التي ينبغي أن يتنبه لها المسلم، لكنه جيد من حيث بيان المعنى، فهو يذكر أمورًا جليلة جملية. أما إن كان الإنسان لديه همة وحرص فإنه يستطيع أن يراجع كتب التفسير الأخرى التي تفيض في بيان المعاني، وتذكر كثيرًا من الفوائد الجمة. 5- ربط القرآن بواقعك الذي تعيش فيه، وذلك بالنظر في المواعظ التي يذكرها، والقصص التي يحكيها، وكيف أن الله أهلك أممًا كثيرة لما كذبوا وأعرضوا، وأن هذا المصير ينتظر كل من أعرض عن الله، وكفر برسله، مهما كانوا في قوة وعزة.
في القرآن جميع العلوم النافعة. قال مسروق: "من سره أن يعلم علم الأولين والآخرين، وعلم الدنيا والآخرة فليقرأ سورة الواقعة". قال الذهبي معلقًا على هذا القول: "هذا قاله مسروق على المبالغة؛ لعِظَمِ ما في السورة من جُمَلِ أمور الدارين، ومعنى قوله "فليقرأ الواقعة": أي بتدبر وتفكر وحضور، ولا يكن كمثل الحمار يحمل أسفارًا"(8). وقال يحيى بن عمار: "العلوم خمسة: عِلمٌ هو حياة الدين، وهو علمُ التوحيد، وعِلمٌ هو قوت الدين، وهو العِظَةُ والذكر، وعلمٌ هو دواءُ الدين، وهو الفقه، وعلمٌ هو داءُ الدين، وهو أخبار ما وقع بين السلف -يعنى من النزاع، والقتال والخصام- وعلم هو هلاك الدين، وهو الكلام"(9). افلا يتدبرون - اهل القران ( هم اهل الله وخاصته ) - بيبي سنتر آرابيا. وهذه العلوم الثلاثة كلها في القرآن الكريم؛ ففيه علم التوحيد، وعلم الوعظ والذكر، وعلم الفقه. قال تعالى: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89)} [سورة النحل 16/89]. كيفية التدبر ووسائله. لقد حثنا الله على تدبر كتابه، وتأمل ما فيه من الآيات والحجج، والحقائق والعلوم، فقال تعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ؟! وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً (82)} [سورة النساء 4/82]، وقال تعالى: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ؟ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا؟!
بس فيه كام حاجة كدة مهمة جدا فى معناهم وهدفهم لو اتشال التكرار والضعيف منه هيبقى مادة جيدة جدا ومفيدة للغاية.. بس مش ندمانة انى قريته بالعكس:) موضوع الكتاب قيم جدا لكن طول الشرح والخروج عن الموضوع أحيانا يشتت ذهن القارئ.. كان الأولى التركيز على فكرة الكتاب أكثر والإختصار ما أمكن.. ما أعظم القرآن وعلومه استعرض الكتاب معاني التدبر، التلاوة، الحفظ والتفسير وفرق بينها ثم ذكر ثمارها وكيف نحصل عليها وذكر تعظيم القرآن وواجبنا نحوه بعض الكتب ليس ببلاغته ولا بيانه، وإنما بتأثيره على حياتك تأثيرًا عمليًا حسنًا. كتاب رائع ومفيد.. لكن هناك الكثير من التكرار مما سبب لي بعض الملل ، عدا ذلك فإنه جميل جدًا