فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين فيه إحدى عشرة مسألة: الأولى: قوله تعالى: فلما فصل طالوت بالجنود " فصل " معناه خرج بهم. فصلت الشيء فانفصل ، أي قطعته فانقطع. قال وهب بن منبه: فلما فصل طالوت قالوا له: إن المياه لا تحملنا فادع الله أن يجري لنا نهرا فقال لهم طالوت: إن الله مبتليكم بنهر. وكان عدد الجنود - في قول السدي - ثمانين ألفا. وقال وهب: لم يتخلف عنه إلا ذو عذر من صغر أو كبر أو مرض. والابتلاء: الاختبار. كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة اعراب. والنهر والنهر لغتان. واشتقاقه من السعة ، ومنه النهار وقد تقدم. قال قتادة: النهر الذي ابتلاهم الله به هو نهر بين الأردن وفلسطين. وقرأ الجمهور " بنهر " بفتح الهاء. وقرأ مجاهد وحميد الأعرج " بنهر " بإسكان الهاء. ومعنى هذا الابتلاء أنه اختبار لهم ، فمن ظهرت طاعته في ترك الماء علم أنه مطيع فيما عدا ذلك ، ومن غلبته شهوته في الماء وعصى الأمر فهو في العصيان في الشدائد أحرى ، فروي أنهم أتوا النهر وقد نالهم عطش وهو [ ص: 229] في غاية العذوبة والحسن ، فلذلك رخص للمطيعين في الغرفة ليرتفع عنهم أذى العطش بعض الارتفاع وليكسروا نزاع النفس في هذه الحال.
خلاصة تفسير سورة القدر: سميت (سورة القدر) بهذا الاسم لذكر ليلة القدر أو وصفها، ودوران السورة كلها حولها، ويرجح أنها أول سورة نزلت بالمدينة، لأن المتبادر أنها تتضمن الترغيب في إحياء ليلة القدر وإنما كان ذلك بعد فرض رمضان بعد الهجرة، وتقع في المصحف بعد سورة العلق ، ومناسبتها لما قبلها ظاهرة، فلما قال في السورة التي قبلها: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبّكَ} [العلق:1]، فكأنه قال: اقرأ ما أنزلناه عليك من كلامنا، { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}، وكأنه إيماء إلى أن الضمير في (أنزلناه) يعود إلى القرآن الذي ابتدئ نزوله بسورة العلق. وتتضمن السورة تنويهاً بفضل القرآن وعظمته بإسناد إنزاله إلى الله تعالى، ورفع شأن الوقت الذي أنزل فيه ونزول الملائكة في ليلة إنزاله، وتفضيل الليلة التي توافق ليلة إنزاله من كل عام.
إنه امتحان صعب، لكنه ضروري لمعرفة من سيصمد في المعركة غير المتكافئة. يقول الله تعالى واصفاً المشهد ( فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ، فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي، وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي، إِلا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ. فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلا قَلِيلا مِّنْهُمْ. علي حسن خليل: كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة | LebanonFiles. فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ. قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ. وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ). وهكذا فمن شرب وارتوى كان عليه أن ينفصل عن الجيش لأنه لا يصلح للمهمة الصعبة فهو عنصر ضعيف الإرادة ومن المحتمل أن يوهن عزيمة غيره من الجنود. فالمعركة لا تحتاج أعداداً ضخمة من الجند، بقدر ما تحتاج جنوداً ذوي إرادة قوية صامدة وإيمان بما يقومون به. ويسير الجيش بما بقي فيه من الجنود أصحاب الإرادة الصلبة حتى إذا وصلوا ساحة المعركة ورأوا جيش العدو يقوده جالوت إذا ببعضهم يعبّر عما في نفسه من رهبة الموقف بأنهم لن يستطيعوا المواجهة.
ثانيا: إن قانون نصر الفئة القليلة لا يتعلق بمجال الجهاد والقتال كما في الآية فحسب بل يشمل كل مجال في الحياة في السياسة والاقتصاد والإعلام والإدارة وغيرها. ثالثا: "كم" هنا للتكثير، ومعنى ذلك أن هناك كثيرًا من الفئات القليلة التي ينصرها الله، وهي التي استكملت المقومات المادية والمعنوية للنصر، وليس كل قليل ينصره الله حتى لو أخلَّ بالشروط الواجبة للنصر. رابعًا: إنها "فئة" أي أنها مجموعة مترابطة متراصَّة متماسكلة، فالمجموعة والفئة الممزقة المشتتة المتفرقة لن يأتيها نصر الله، قلت أو كثرت. خامسا: إنها فئة تغلبت على شهواتها حين لم تشرب من النهر المغري الذي رأته وبذلك حققت نصرا وغلبة في عالم الروح قبل عالم المادة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 249. سادسا: إنها فئة شجاعة ثابتة مكافحة متصبرة لا تخور قواها أمام القوي ما دامت قد أخذت بالأسباب المادية والمعنوية. سابعا: إن النصر يأتي للفئة القليلة إذا أذن الله - كما في الآية - فالله لا يأذن إلا للفئة التي استكملت المقومات المادية والمعنوية وأخذت بكل ما تستطيع في عالم الأسباب. ثامنا: إن هذه الفئة القليلة همها الآخرة "قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله" ولم تستعبدهم الدنيا بشهواتها ومطامحها.
في المانيا ثلث الناخبين وهم من الفئات الأضعف والأكثر فقرًا، لا يشاركون في الانتخابات الاتحادية. لا احد يمكن ان يضع لـ(90) مليون امريكي وهو قرابة نصف الاصوات التي يحق لها التصويت اعتباراً – علماً ان قرابة ضعف هذا العدد لا يملك من الاساس حق التصويت في الانتخابات. الغالبية الصامتة لا دور لها في التغيير – ولكن هذا لا يسقط حقهم في الحياة الكريمة والمستقرة والتمتع بكل ما يتمتع به الاخرون من حقوق (اجتماعية) و(معيشية).. قد يفقدون حقهم (السياسي) لكن لا يفقدون حقهم في الخدمات التي تقدمها الحكومة للشعب كافة. (4) الآن فئة قليلة ومحدودة تريد التطبيع مع اسرائيل وتدعو لذلك، هل تضع الحكومة اعتباراً للغالبية التي ترفض التطبيع مع اسرائيل؟ لماذا لا تضعون اعتباراً للغالبية الرافضة؟ في ملاعب كرة القدم الفئة التي تسيطر وتحكم وتحدد الاشياء في النادي هي الفئة التي تنال عضوية النادي وتدخل مباريات الفريق – رغم ان الغالبية العظمى من جماهير الفريق تكون بعيدة من ذلك وتمثل اضعاف اضعاف ما تمثله عضوية الجمعية العمومية للنادي التي تحدد سياسة الفريق ونظامه الاساسي وتختار المجلس الذي يدير الفريق وتملك في نفس الوقت ان تسحب من مجلس الادارة الثقة وتسقطه.
في العام 2007 كان عبد الحليم خدّام قد أصبح لاجئاً في العاصمة الفرنسية باريس. كان مضى عامان تقريباً على "فراره" من سوريا وكنت في صدد إعداد فيلم وثائقي عن تاريخ جيش النظام السوري في لبنان بعد خروجه الأخير في 26 نيسان 2005 بعد سبعين يوماً على اغتيال الرئيس رفيق الحريري. وكان لا بدّ من لقاء مع خدّام في العاصمة الفرنسية لكي يضيء على المرحلة التي كان فيها ممسكاً برقبة الدولة اللبنانية خصوصاً تلك التي رافقت الدخول الأول للجيش السوري في حزيران 1976 والقتال ضد منظمة التحرير الفلسطينية والحركة الوطنية قبل أن تتحوّل هذه القوّات إلى الفصيل الأكبر في قوات الردع العربية في أيلول 1976 ويتحكّم من خلالها حافظ الأسد بالقرار اللبناني. كان خدام يقيم في فيلا جميلة داخل أحد أحياء العاصمة الفرنسية قيل أن الرئيس رفيق الحريري كان يملكها. لم يكن اللقاء معه معقداً. كان الرجل أصبح خارج دائرة القرار ويتمتّع بحماية الشرطة الفرنسية خوفاً من تعرّضه لملاحقة النظام السوري أو لعملية اغتيال. كان مضى عامان على خروجه من سوريا في أيلول 2005 وكان وحيداً مع عائلته ونجله جمال الذي تولى ترتيب اللقاء بعد اتصالات معه من بيروت. بعمر 75 عاماً بدا خدّام وكأنه في شيخوخته المبكرة.
وعن الحب في حياته قال: هناك 3 قصص حب في حياة عبد الحليم حافظ الأولى كانت قبل الشهرة وكان اسمها ميمي فؤاد، أما الثانية فكانت سعاد حسني ولكن لم يتم الزواج. صراعه مع المرض أصيب العندليب الأسمر، عبدالحليم حافظ، بتليّف في الكبد بسبب الدم الملوث بفيرس "سي"، الذي تعذر علاجه مع وجود تليّف في الكبد ناتج عن إصابته بداء البلهارسيا منذ الصغر. كان يتغلّب على آلامه بالحقن حرص عبدالحليم حافظ، على وضع حقن في الوريد، قبل إحياء كل حفلاته الغنائية، ليتفادى التعرّض لنزيف أثناء غنائه، وكان يمنع الصحفيين من مشاهدته وهو في ذلك الوضع، منعًا للشائعات والقلق. زبيدة ثروت أوصت بدفنها بجوار العندليب صرحت الفنانة المصرية زبيدة ثروت، في أحد لقاءاتها التلفزيونية، بأنها لم تكن تعلم أن الفنان عبدالحليم حافظ، تقدم لطلبها للزواج سوى بعد زيجتها الثانية بفترة، وأوصت بأن تدفن بجواره بعد رحيلها. جنازة عبدالحليم حافظ كان مشهد جنازة الراحل، عبدالحليم حافظ، تقشعر له الأبدان بسبب جموع الشعب المصري، التي حضرت لتوديعه، والتي انطلقت من ميدان التحرير، وتناولت الصحف والمجلات المصرية خبر وفاة العندليب بمانشتات تصف حالة الحزن الذى خيم على وجوه المصريين والعالم العربي بعد إعلان خبر وفاة عبدالحليم حافظ.
وقالت عفاف راضي إنها بعد مرور سنوات من هذا اللقاء، تعاونت مع الرحبانية في مسرحية "الشخص" التي كانت تقدمها الفنانة فيروز، وترددت في البداية بسبب خوفها من مقارنتها مع فيروز خاصة أنها فنانة عظيمة ولديها طريقتها في العرض، ولكن أقنعها عدد من المحيطين بها بخوض التجربة بطريقتها، وبالفعل قدمتها وكانت ردود الأفعال إيجابية وقتها. عفاف راضي تتذكر بداياتها الفنية وحكت عفاف راضي موقف مؤثر لها مع الفنان الراحل عبد الحليم حافظ ، وقالت إنها رأته في كواليس احدى الحفلات ومعه فريق طبي كبير، وحصل على جرعات تنفس بالأكسجين وعلاج بالحقن، وتأثرت كثيراً بسبب ذلك الأمر، إلا انها فوجئت به على المسرح وهو شخص آخر ويغني لوقت طويل وفي حالة جيدة، بعدما كان "شخص ميت" قبل الحفل، مشيرة إلى ان عبد الحليم حافظ أعطى روحه للفن. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: "ابنة عفاف راضي" مي كمال تطرح كليب "ماله القمر" عفاف راضي تعود للغناء بأغنية هدي العتاب ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصر اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصر اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.