تاريخ النشر: 2017-11-08 00:20:40 المجيب: د. سالم الهرموزي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم لدي حبة خال (شامة) تحت الإبط منذ أكثر من 10 سنوات, لونها بني، وحجمها 4 ملم، وأنا لا أدري إن تغير حجمها مع الوقت لأنني لا أراقبها كثيرا, وهي مسطحة، أي على مستوى الجلد, ولا أعاني من أعراض فيها, فلا يوجد حكة ولا ألم ولا نزيف، وسطحها أملس غير متقشر, إلا أنها غير دائرية الشكل، وهذا ما يخيفني, فهي تشبه القلب قليلاً، فهل هذا أمر طبيعي أم أنها قد تكون سرطانية؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ سارة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: ليس هناك ما يستدعي الاعتقاد بأن هناك تغيراً في الشامة إلى الحالة السرطانية لا قدر الله. إذا كان شكلها من الأساس على هذا النحو ولم يتغير الشكل فهذا من العلامات الحميدة، ولكن أنا أنصح بأن يتم الكشف المباشر لدى طبيب الأمراض الجلدية، أو طبيب جراحة التجميل المعروفين حتى نطمئن. حبة خال حمراء على الجلد. الشامات في المناطق التي تتعرض للاحتكاك مع الثياب مثل الإبطين تحتاج إلى المتابعة دورياً حتى كل ستة شهور، والأفضل هو إزالتها بجراحة بسيطة تحت تخدير موضعي، ولا تحتاج إلى تنويم في المستشفى، وبالإمكان بعد إزالتها وتكملة يومك العملي بصورة طبيعية، وهذا هو الحل الأفضل.
الحل هو التأكد من تصفية الباذنجان جيدا بالاضافة الى استخدام مرتبانات محكمة الاغلاق كمرتبانات الضغط والتأكد من غمر الباذنجان جيدا بالزيت س4: المكدوس غير حامض مثل ما تعودت عليه، ما السبب؟ الثوم هو من اهم اسباب اضافة الحموضة للمكدوس لذا يجب احتواء الحشوة على 2-3 اضراس منه لكل كيلو باذنجان تقريبا. واذا رغبتي بان يكون احمض ممكن اضافة المزيد من الثوم. س5: كيف نتفادى انه يسود الباذنجان من الداخل وان القشر يفصل عن الحبه بعد الكبس؟؟ نوعية الباذنجان هي السبب بان يكون اسود من الداخل لذلك من المهم ان تجدي النوعية المناسبة للمكدوس (اسالي بائع الخضار) واذا سلقتي الباذنجان وفتحتي الشق لادخال الملح ووجدتيه اسود اللون فينصح بالتخلص من هذه الحبات لاتها غير جيدة. اما فصل الجلد عن المكدوس فيعود ايضا لنوعية الباذنجان. س 6: كان المكدوس لذيذا وجيد الطعم في البداية وبعد اخراج اكثر من حبة من المرتبان اصبح طريا وغير متماسك، لماذا؟ دخول الهواء المتكرر قد يسبب هذا الامر بالاضافة الى انه من الضروري التأكد بان الزي. حبة خال حمراء الحلقة. ت يغمر الحبات دائما ومراعاة اخراج حبات المكدوس من المرتبان باستخدام ملقط او ملعقة وليس اليدين لتجنب دخول اي عناصر تسبب ان يطرى، يتعفن او يتغير لونه او رائحته.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
حيث أقيمت فعاليات متنوعة بهذه المناسبة تحت إشراف قائد المدرسة الاستاذ وسمي البحر وإعداد رائد النشاط الاستاذ جاسم الشهاب. مسابقة في الخط العربي في مدرسة سمرة بن جندب الابتدائية ٣ / ٣ / ١٤٤٠ هـ ٠٩:٢١م أقامت مدرسة سمرة بن جندب الابتدائية وتحديدا نادي الفنون بالمدرسة مسابقة في الخط العربي وذلك يوم الأثنين 6 صفر 1440هـ وتم بعد نهاية المسابقة الاعلان عن الفائزين وتكريمهم من قبل قائد المدرسة الاستاذ وسمي البحر ومع متابعة رائد النشاط بالمدرسة الاستاذ جاسم الشهاب. احتفال مدرسة سمرة بن جندب الابتدائية بيوم المعلم ٦ / ٢ / ١٤٤٠ هـ ٠٦:٣٨م احتفلت مدرسة سمرة بن جندب الابتدائية باليوم العالمي للمعلم أيام الأحد والاثنين والثلاثاء 27 -28 -29 / 1 / 1440هـ تحت إشراف ومتابعة قائد المدرسة الاستاذ وسمي البحر ورائد النشاط الاستاذ جاسم الشهاب حيث احتفى الطلاب بمعلميهم وكرموهم كما كرم قائد المدرسة معلمي المدرسة عرفانا بدورهم العظيم في مسيرة التعليم. احتفال مدرسة سمرة بن جندب الابتدائية باليوم الوطني 88 ١٦ / ١ / ١٤٤٠ هـ ١٠:٠١م احتفلت مدرسة سمرة بن جندب الابتدائية يوم الثلاثاء والأربعاء 8 - 9 / 1 / 1440هـ باليوم الوطني الـ 88 للمملكة العربية السعودية تحت إشراف قائد المدرسة الاستاذ وسمي البحر ورائد النشاط بالمدرسة الاستاذ جاسم الشهاب.
سمرة بن جندب ( ع) ابن هلال الفزاري من علماء الصحابة نزل البصرة. له أحاديث صالحة. حدث عنه: ابنه سليمان ، وأبو قلابة الجرمي ، وعبد الله بن بريدة ، وأبو رجاء العطاردي ، وأبو نضرة العبدي ، والحسن البصري ، وابن سيرين ، وجماعة. وبين العلماء - فيما روى الحسن عن سمرة اختلاف في الاحتجاج [ ص: 184] بذلك ، وقد ثبت سماع الحسن من سمرة ، ولقيه بلا ريب ، صرح بذلك في حديثين. معاذ بن معاذ: حدثنا شعبة ، عن أبي مسلمة عن أبي نضرة ، عن أبي هريرة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعشرة - في بيت - من أصحابه: آخركم موتا في النار. فيهم سمرة بن جندب. قال أبو نضرة: فكان سمرة آخرهم موتا. هذا حديث غريب جدا ، ولم يصح لأبي نضرة سماع من أبي هريرة ، وله شويهد. روى إسماعيل بن حكيم ، عن يونس ، عن الحسن ، عن أنس بن حكيم ، قال: كنت أمر بالمدينة ، فألقى أبا هريرة ، فلا يبدأ بشيء حتى يسألني عن سمرة ، فإذا أخبرته بحياته ، فرح ، فقال: إنا كنا عشرة في بيت ، فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وجوهنا ، ثم قال: آخركم موتا في النار. فقد مات منا ثمانية ، فليس شيء أحب إلي من الموت. [ ص: 185] وروى نحوه حماد بن سلمة ، عن علي بن جدعان ، عن أوس بن خالد ، قال: كنت إذا قدمت على أبي محذورة ، سألني عن سمرة ، وإذا قدمت على سمرة ، سألني عن أبي محذورة ، فقلت لأبي محذورة في ذلك ، فقال: إني كنت أنا وهو وأبو هريرة في بيت ، فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: آخركم موتا في النار.
(2) أي وقف في الصلاة عليها محاذيا الوسط. وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم وعلى وسط النهر رجل بين يديه حجارة فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد الرجل أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا؟. فقال الذي رأيته في النهر آكل الربا. وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا أتاني الليلة آتيان فابتعثاني فانتهيا بي إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فتلقانا رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر كأقبح ما أنت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في أحسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذا منزلك قالا أما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فإنهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تجاوز الله عنهم. (3) وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار. (4) وفاته: مات سمرة قبل سنة ستين قال ابن عبد البر سقط في قدر مملوء ماء حارا فكان ذلك تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم له ولأبي هريرة ولأبي محذورة آخركم موتا في النار قيل مات سنة ثمان وقيل سنة تسع وخمسين وقيل في أول سنة ستين.
شرح نهج البلاغة، المجلد الأول، صفحة 361، وقيل إنه عاش حتى حضر مقتل الحسين عليه السلام ، وكان من شرطة ابن زياد، وكان أيام مسير الحسين عليه السلام إلى العراق يحرض الناس على الخروج إلى قتاله. وما ذكره الطبري في تاريخه في أوائل أحداث سنة خمسين، في الجزء الرابع، من أن محمد بن سليم قال: سألت أنس بن سيرين: هل كان سمرة قتل أحدا؟ قال: وهل يحصى من قتلهم سمرة بن جندب ؟ استخلفه زياد على البصرة وأتى الكوفة، وقد قتل ثمانية آلاف من الناس فقال له زياد: هل تخاف أن تكون قتلت أحدا بريئا؟ قال: لو قتلت مثلهم ما خشيت! !.
قلت: هكذا رواه البخاري فلم يذكر اسم سمرة ضنا بكرامة الصحابة، وأما مسلم فقد صرح باسمه: صحيح مسلم ج 5 ص 41: حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة وزهير بن حرب واسحق بن ابراهيم ( واللفظ لابي بكر) قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال: بلغ عمر ان سمرة باع خمرا، فقال قاتل الله سمرة، ألم يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها. وما يهون الخطب انه لا خلاف بين علماء اهل السنة في ان المقصود هو سمرة بن جندب. وهو صاحب قصة النخلة المشهورة: حدثنا سليمان بن داود العتكى، ثنا حماد، ثنا واصل مولى أبى عيينة، قال: سمعت أبا جعفر محمد بن على يحدث، عن سمرة بن جندب أنه: كانت له عضد من نخل في حائط رجل من الانصار. قال: ومع الرجل أهله، قال: فكان سمرة يدخل إلى نخله فيتأذى به ويشق عليه، فطالب إليه أن يبيعه، فأبى، فطلب إليه أن يناقله، فأبى، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فطلب إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعه، فأبى، فطلب إليه أن يناقله، فأبى، قال: ( فهبه له ولك كذا وكذا) أمرا رغبه فيه، فأبى. فقال: ( أنت مضار. ( فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للانصاري: ( اذهب فاقلع نخلة).
المصدر: سنن أبي داود ج 2 ص 173 صالح موسوعة اسئلة الشیعة من اهل السنة المأخذ: 04 أيار 2010 الزيارات: 7369 مؤسسة السبطين عليهما السلام أخبار المؤسسة 22. 01. 04 موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها... بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) لأي المزيد... 21. 08. 01 إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد 20. 07. 06 توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا... توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا 19. 09. 11 تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي... 18. 12. 30 إصدار جديد في الأخلاق ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم 16. 12 العروة الوثقى و التعليقات عليها الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس 16.