تاريخ النشر: 01/01/2002 الناشر: دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع النوع: ورقي غلاف عادي نبذة نيل وفرات: لا شك، أن القرآن الكريم بمجموع آياته وسوره له فضل عظيم حين القراءة والاستماع، وهذا الكتاب يختص بفضل "سورة الأنعام" المباركة وفضيلة قراءتها وطريقة ختمتها، ففي فصل قراءتها ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أن سورة الأنعام نزلت دفعة واحدة، ونزل معها لتشييعها سبعون ألف ملك... المصحف المرتل [ختمة كاليفورنيا] برواية حفص عن عاصم - مشاري بن راشد العفاسي - طريق الإسلام. يسبحون ويكبرون، وكل من يقرأ هذه السورة فإن تلك الملائكة بعدد كل آية لمدة يوم وليلة يطلبون الرحمة ويستغفرون له). من هنا جاء هذا الكتاب ليوضح للقارئ المسلم "طريقة ختمها على المشهور" والدعاء الذي يلي قراءة السورة والفائدة المرجوة منها، وختم الكتاب بـ "دعاء في الكرب والإقالة" نافع وجامع لكل ما يبتغيه المؤمن من ربه في الدنيا والآخرة. إقرأ المزيد ختمة سورة الأنعام المباركة وفضيلة قراءتها وطريقة ختمتها ويليها دعاء الكرب والإقالة الأكثر شعبية لنفس الموضوع الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي أبرز التعليقات دور نشر شبيهة بـ (دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع)
والحمد لله رب العالمين.
طريقة أخرى في ختم سورة الأنعام المباركة و هي من الكنوز الخفية و الأسرار المكنونة, و طريقة الختم: قراءتها يوم الأحد بعد صلاة الظهر, تصلي ركعتين, في كل منهما سورة الفاتحة مره و الإخلاص ثلاثا, و بعد ذلك تكتب الحاجات المهمة في ورقة و تضعها أمام وجهك و تردد (41) مره قوله تعالى (وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد) و بعد ذلك تقرأ سورة الفاتحة مره ثم تبدأ بقراءة سورة الأنعام.
§ التوكيد: - لقد أَبْعَدْتِ مرماكِ. § التعجب: - فما أَمَرَّكِ في قلبي وأحلاكِ. § الاستفهام: مَنْ علَّم البَيْنَ أن القلبَ يهواكِ. الأنماط اللغوية: § لينهك أنَّ -----: " لينهكِ اليومَ أن القلب مرعاكِ " 3. يا ظبيه البان ترعى في خمائله. دلالات الألفاظ والعبارات: § الماء عندكِ مبذولٌ لشاربه: دليل على أنها لا تصدّ أي شخص يرغب في وصالها ما عدا الشاعر. وليس يرويك إلا مدمعي الباكي: دليل على أنها تتعمد أن تصدَّه حتى تذله لدرجة § أنه لا يجد إلا البكاء وسيلةً له. § سهم أصاب وراميه بذي سَلَمٍ مَن بالعراق: دليل على بُعد المسافة بينهما فهي بذي سلمٍ في الحجاز وهو في العراق.. § يا قرب ما كذبت عينيَّ عيناكِ: دليل على تكرار عدم وفائها بوعدها لدرجة أنه أصبح عادة لها. § فكان الفضل للحاكي: دليل على أن جمال عينيها فاق جمال عيني الريم أو الغزالة. الصور الجمالية: § يا ظبية البان ترعى في خمائله: شبَّه الشاعر محبوبته بالظبية بين أشجار البان عندما ترعى من هذه الأشجار فيكون منظرها في غاية الجمال. § أنَّ القلب مرعاكِ: شبَّه قلبه بالمرعى الذي ترعى منه الظبية، فكما أن الظبية ترعى من أشجار البان فإن محبوبة الشاعر تستقر في قلبه وتتغذى بحبه الفياض.
شرح قصيدة الشريف الرضيّ | يا ظَبيَةَ البان تَرعَى في خمائله | يشرحها أبو قيس محمد رشيد - YouTube
ظبية البان ونصوص أخرى يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ظبية البان ونصوص أخرى" أضف اقتباس من "ظبية البان ونصوص أخرى" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ظبية البان ونصوص أخرى" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
نحن نستطيع الخروج عن الضمير، كما تستطيع السمكة أن تخرج على حد الماء، ويصيبنا من جراء ذلك ما يصيبها". (محمد كامل حسين) 57. "أشد العلماء تواضعاً أكثرهم علماً، كما أنّ المكان المنخفض أكثر البقاع ماء". (ابن المعتز) 58. يا ظبية البان. "إنّ الحياة إذا خلت من الإيمان، فهي صحراء وهجير لافح، ليس فيها ظل ولا ماء ولا مأوى". (سلمان العودة) 59. "الغيرة في الحب كالماء للوردة، قليله ينعش وكثيره يقتل". (سوفاج) 60. "ومن يك ذا فم مرٍ مريض، يجد مراً به الماء الزلالا". ( أبو الطيب المتنبي)
وينتهي نسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب (رضي الله عنهما). وأمه فاطمة بنت الحسين بن الحسن الناصر وينتهي نسبها أيضاً إلى الحسين بن علي بن أبي طالب (رضي الله عنهما). ـ ولد الشريف الرضي في سنة تسع وخمسين وثلاثمائة للهجرة، واشتغل بالعلم، فتفوق في الفقه والفرائض وبزّ أهل زمانه في العلم والأدب، لقب بالشريف الرضي الموسوي، لأن سلسلة نسبه تضم موسى الكاظم، وكان والده نقيب الأشراف الطالبيين، ثم آلت هذه النقابة إلى الشريف الرضي نفسه في عام 382هـ ووالده ما زال حياً. يا ظبية البان - ويكيبيديا. ـ اشتهر الشريف الرضي بالإبداع الشعري والتأليف الأدبي، فأما الشعر فقد تفتحت له قريحته بعد سن العاشرة بقليل، ثم ما لبث أن تفوق وذاعت شهرته الفنية فيه، وكان شديد التأثر بأبي الطيب المتنبي حتى يمكن أن يعد تلميذاً نابهاً في مدرسته، وقد أثنى عليه صاحب اليتيمة فقال عنه: ((لو قلت إنه أشعر قريش لم أبعد عن الصدق)). وقال بعض واصفيه: ((كان شاعراً مفلقاً فصيح النظم، ضخم الألفاظ قادراً على القريض متصرفاً في فنونه، إن قصد الرقة في النسيب أتى بالعجب العجاب وإن أراد الفخامة وجزالة الألفاظ في المدح وغيره أتى بما لا يشق له فيه غبار، وإن قصد المراثي جاء سابقاً، والشعراء منقطعة الأنفاس)).