Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
إذن ما خيارات الصندوق في ذلك؟ أحد الخيارات هو البيع المباشر في السوق، ولكن بما أننا نتحدث عن 120 مليون سهم للبيع، فإن عملية بيعها ليست بالأمر الهين، والسبب أن متوسط التداول اليومي لأسهم الشركة أقل من مليون سهم في اليوم الواحد، ولو حاول الصندوق بيع لو حتى ربع مليون سهم يوميا، فستستغرق العملية نحو عامين لإتمامها، ناهيك عما ستحدثه من أضرار كبيرة في سعر السهم! إذن، لماذا لا يرتب الصندوق مع إحدى الجهات المهتمة لشراء الأسهم، مثل المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية أو غيرها؟ السبب هو أن هناك صعوبة في تحديد الجهة الراغبة في الشراء من ناحية، ومن ناحية أخرى هناك صعوبة في تحديد السعر المرضي لكلا الطرفين. لذا، فإن هذه العملية صعبة للغاية، وبالذات إذا كانت العملية المالية كبيرة جدا، في هذه الحالة نحو 12 مليار ريال. بدائل الطرح الثانوي العام لأسهم شركة الاتصالات السعودية | صحيفة الاقتصادية. ماذا عن شراء شركة الاتصالات أسهم الصندوق كأسهم خزينة؟ هذا الخيار معقول إلى حد كبير، ولا سيما أن الشركة لديها أصول متداولة - بحسب الربع الثالث 2021 - بنحو 50 مليار ريال، منها نحو 14 مليار ريال نقد وما في حكمه! أضف إلى ذلك أن هناك فائدة للشركة من امتلاك هذه الأسهم الإضافية لاستخدامها في برامج تحفيز الموظفين وغيرها.
على نقيض ذلك، يرى الدكتور عمار شطا، أن المعايير السعودية ليست ضعيفة، ولم تكن المعايير الدولية هي أداة الكشف عن الخلل، وقال "إن ما حصل مع موبايلي وشركات أخرى كان بسبب التستر على المعلومات، وعدم الإفصاح مؤشر لوجود خلل ما، إما الإهمال أو محاولة للتستر على أمر آخر". وفي ردِّه على سؤال مقدم البرنامج الإعلامي عبدالعزيز قاسم، حيال مشاركة وسائل الإعلام السعودية في هذه الكارثة بمجاملتها الشركات التي تبتزها بالإعلانات وعدم نشرها الحقائق، اعتبر الدكتور كوشك، أن الإعلام السعودي يواجه مشكلةً حقيقيةً تكمن في الضغوط المالية التي تجبر الوسائل الإعلامية على الصمت، واقتصار العمل في الصحافة على مراسلين صحفيين غير متخصّصين في تحرير البيانات وخلق القضايا، وكذلك تقديم غير الأكفاء إعلامياً للظهور ونشر مواد سطحية غير اختصاصية". الفا بيتا | بدائل الطرح الثانوي العام لأسهم شركة الاتصالات السعودية. من جانب آخر، يرى الدكتور طارق كوشك، أهمية الشفافية والوضوح أمام الجميع بالاسم والصورة، ويقول ناقداً: "نحن نحتاج إلى مئات السنين للوصول للشفافية، فالمجتمع لايزال يتستر على أبسط الأمور وأقلها أهمية". ويعتبر كوشك، أن سوق المال بطبيعته هو سوق مضاربة وليس سوقاً استثمارياً، مدللاً على كلامه بقوله: "نرى أسهماً صغيرة لا قيمة لها ترتفع لأعلى مستوياتها!
ففي الوقت الحالي تتمتع شركة الاتصالات السعودية بعدم وجود اي منافس لها ضمن سوق يعتبر من اكبر اسواق المنطقة مما يزيد من احتمالية نجاح الشركة في تحقيق أرباح وعوائد كبيرة للمستثمرين. ولكن الى متى سيبقى هذا الوضع وما هو التخطيط المستقبلي لتحسين اداء الشركة خاصة فيما يتعلق بالادارة المالية وتحصيل رسوم الخدمة لتستطيع الوقوف امام المنافسة المحتملة. اسهم شركه الاتصالات السعوديه saudi telecom company. لذا يمكننا القول بأن شركة الاتصالات تحتاج الى توضيح خططها المستقبلية وتعلن من خلال الندوات (Road Show) للمستثمرين عن جميع الخطوات التي تنوي اتخاذها لتحسين الأداء ورفع نسبة الربحية. وذلك سيرفع من مستوى الشفافية ويطمئن المستثمرين بأن هناك برنامج عمل واضحا لتحقيق أهداف الاستراتيجية المرسومة لقطاع الاتصالات بأكمله. ايضاً هناك جانب آخر في غاية الأهمية تم التطرق له في البداية وهو سعر السهم عند الطرح حيث انه من الصعب اختيار سعر 250ريالاً للسهم في حين تنوي الشركة بيع 240مليون سهم على مراحل. وما نبحث عنه هو ادارة الاصدار بشكل محكم لكي تنجح الدولة في بيع قطاع الاتصالات وتحقق عوائد تتناسب مع حجم حقوقها في هذا القطاع. فبالرغم من عدم وجود معلومات دقيقة عن السعر المناسب لسهم الاتصالات في ظل غياب الشركات المماثلة يظل هناك تقديرات المستثمرين.
انتهت أمس عملية طرح 6 في المائة من أسهم شركة الاتصالات السعودية للاكتتاب العام، وذلك بتخصيص 10 في المائة من الأسهم المطروحة للأفراد والبقية للمؤسسات المالية من خلال سجل الأوامر المعتاد. وقت كتابة هذه السطور لا نعلم عن نتيجة الطرح وسعر الاكتتاب النهائي، ولكن هنا نتحدث عن آلية الطرح، ما تعنيه، وما أهميتها، وما البدائل المتاحة للقيام بذلك. تعليق تداول سهم شركة الاتصالات المتنقلة السعودية زين - هوامير البورصة السعودية. الطرح العام يتم عندما يكون هناك أسهم للشركة ستباع على عموم المساهمين دون تفريق بين مساهم وآخر، وهي بذلك تختلف عن الطرح الخاص الذي من خلاله يتم تسويق أسهم الشركة لأحد المستثمرين، أو لفئة معينة من المستثمرين. الطرح الخاص يحدث في عمليات الملكية الخاصة، حين تقوم جهة ما بالاستحواذ على عدد معين من أسهم الشركة. كذلك قريبا في المملكة سيكون هناك طرح خاص يتمثل في عمليات رفع رأس المال بتجاوز حقوق الأولوية، أي أن ترفع الشركة رأسمالها دون منح المساهمين الحاليين حق المشاركة في العملية. هذه الآلية الجديدة لم تقر بعد، ولكنها على وشك الإقرار من قبل هيئة السوق المالية. بالعودة إلى الطرح الثانوي العام لشركة الاتصالات السعودية، فالهدف من الطرح ليس لرفع رأسمال الشركة ولا لتحقيق أي تمويل للشركة، بل هو عبارة عن رغبة المالك الأكبر لأسهم الشركة، وهو صندوق الاستثمارات العامة، في بيع جزء من ملكيته في الشركة، بلغت بعد التعديل 6 في المائة من أسهم الشركة، وبذلك ستنخفض نسبة تملك الصندوق في الشركة إلى 64 في المائة.
ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله):
تاريخ النشر: 7/09/2021 09:07:00 ص الحالة لا توجد تعليقات بسم الله الرحمن الرحيم كتاب: البلاغة فنونها وأفنانها (علم البيان والبديع) المؤلف: د. فضل حسن عباس الناشر: دار الفرقان للنشر والتوزيع، الأردن تاريخ النشر: 1428هـ ، 2007م رقم الطبعة: 11 عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 429 الحجم بالميجا: 13.
مقدمة هذه مباحث في البلاغة العربية ألقيتُ معظمها على طلبتي على مدى سنوات درّست فيها هذه المادة، وقد شذّبتُ كثيراً من مسائلها وقضاياها، وخفَّفتُ من التقسيمات والتفريعات ما استطعت ذلك، ونبّهت في أكثرَ من موضع على أن عناية الباحث - عند دراسة النص بلاغياً - ينبغي أن تنصرف إلى النظر في الظاهرة البلاغية التي يتحدث عنها من تشبيه، أو مجاز، أو كناية، أو طباق، أو غيرها، من حيث تحليلها، وبيان تقانتها وفنّيّتها وموقعها في الكلام، وأثرها النفسي والجمالي في العمل الأدبي ومناسبتها للسياق، أكثر من انصرافها إلى المظاهر الشكلية من حيث التقسيم والتفريع وبيان النوع. وإذا كنا لم نهمل هذا الجانب، فتوقفنا عند أبرز أقسام كل نوع بلاغي عرضنا له، فقد كان ذلك - بالدرجة الأولى - من قبيل استيفاء البحث في الظاهرة البلاغية كما عرفها التراث القديم، والبلاغيون العرب المتقدِّمون. إن في البلاغة العربية - كما وصلتنا عن الأسلاف - كثيراً من الحشو والمباحث التي لا فائدة منها، وقد صرفوا - ولاسيما المتأخرون منهم - كثيراً من الجهد في التقسيم والتبويب، والتوفّر على مسائل كلامية وفلسفية، وتوقفوا بدرجة أقلّ عند بيان مواطن الجمال والتأثير الفني والنفسي للنوع البلاغي الذي يتحدثون عنه، ممّا ألقى على البلاغة العربية مَسحة من الجمود، وحولها أحياناً إلى قواعد شكلية باهتة المدلول.
مباحث علم البيان: علم البيان مكون من مباحث كثيرة متفرعة منه ، والتي نذكرها في التالي: الاستعارة والتشبيه: يعرف العلماء الاستعارة على أنها: (ادّعاء معنى الحقيقة في الشيء للمبالغة في التشبيه مع طرح ذكر المشبَّه به من الشيئين لفظاً وتقديرًا، وإن شئت قلت: وجعل الشيء بالشيء أو جعل الشيء للشيء) ، بالإضافة إلى أن معناها تسمية الشيء بشيء آخر لو تشابه معه بأمر ما ، كما أنها تقوم بنقل اللفظ من معناه الأصلي للفظ آخر ليس حقيقي – مجازي – متعلق بالمعنى الأصلي بناحية من نواحيه. وذلك لكي يكون تأثيره أكبر بالمتلقي ، والاستعارة تعد أبلغ من التشبيه ، وذلك لاحتوائها على أكثر من تركيب بالجملة ، وذلك على عكس الشبيه الذي يعني إنشاء علاقة مماثلة بين أمرين مختلفين لا يمتان ببعضها بصلة ، فعلى سبيل المثال: في التشبيه بالإمكان أن نقول: (حاتم مثل الأسد بشجاعته) ، وهنا قد شبهنا حاتم بالأسد لوجود رابط مشترك بينهما على الرغم من اختلافهما عن بعضهما ، والرابط هي الشجاعة ، كما من الممكن أن نقول إن كل استعارة محتوية على تشبيه لكن ليس كل تشبيه محتوي على استعارة. الكناية: بحسب تعريف الجرجاني يتم تعريف الكناية على أنها: (أن تُطلِق اللفظ وتريد لازم معناه، مع قرينة لا تمنع من إرادة المعنى الحقيقي) ، وقد تمت تسميتها بالكناية لأنها تخفي وجه التصريح بالشيء ، فلا تصرح عنه بصورة مباشرة ، بل بلفظ آخر ، فعلى سبيل المثال نقول: محمد كثير الرماد ، فليس المعنى هنا أن محمد لديه رماد كثير بالمعنى الحقيقي للرماد ، بل هذا كناية عن جوده وكرمه بأنه كثير.
اعتضاد هذا الحديث بما قدمناه من الأحاديث، وبما سنذكره بعده إن شاء الله تعالى. وإن كان الكل لا يخلو من كلام، مع أن هذا الحديث تكلم فيه بأن في إسناده الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي. قال فيه ابن حجر في التقريب: لين الحديث. وقد ضعفه غير واحد. وقيل: إنه متروك، والحق ما قاله فيه ابن حجر من أنه لين الحديث. تحميل كتاب علم البيان ل عبد العزيز عتيق pdf. وذكر الترمذي عن البخاري أنه مضطرب فيه، يقال: ثلاثا، وتارة قيل: واحدة، وأصحها أنه طلقها البتة، وأن الثلاث ذكرت فيه على المعنى. وقال ابن عبد البر في التمهيد: تكلموا في هذا الحديث. وقد قدمنا آنفا تصحيح أبي داود، وابن حبان؛ والحاكم له. وأن ابن كثير قال: إنه حسن، وإنه معتضد بالأحاديث المذكورة قبله؛ كحديث ابن عمر عند الدارقطني؛ وحديث الحسن عند البيهقي؛ وحديث سهل بن سعد الساعدي في لعان عويمر وزوجه، ولاسيما على رواية فأنفذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني الثلاث بلفظ واحد كما تقدم، ويعتضد أيضا بما رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، عن حماد بن زيد قال: قلت لأيوب: هل علمت أحدا قال في أمرك بيدك: أنها ثلاث غير الحسن؛ قال: لا. ثم قال: اللهم غفرا إلا ما حدثني قتادة عن كثير، مولى ابن سمرة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ثلاث فلقيت كثيرا فسألته فلم يعرفه، فرجعت إلى قتادة فأخبرته، فقال: نسي.