أما أبو موسى الأشعري رضي الله عنه وهو من يعرف بحسن التلاوة لكتاب الله، فقد روي أنه جمع الذين قرأوا القرآن – وهم قريب من ثلاثمائة، فعظم القرآن وقال: إن هذا القرآن كائن لكم ذخراً وكائن عليكم وزراً، فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم، فإنه من ابتع القرآ، هبط به على رياض الجنة، ومن ابتعه القرآ نزه به في قفاه فقذفه في النار". يا حامل القرآن إياك أن ترائي بحمله، أو تتكبر فتغمط أحداً حقه أن آتاك الله القرآن.. ولا خير فيك إن لم يهذب القرآن خلقك، ويحببك للناس ويحبب الناس إليك، بل وينبغي أن تسجد لله شكراً أن آتاك القرآن، وتحمده سراً وجهراً وظاهراً وباطناً أن جعلك من أهل القرآن، فلم تحفظه بحولك وقوتك، ولا بفرط ذكائك وقوة صبرك بل بحول الله وتوفيقه وإعانته.. فهناك من يفوقك في هذه الصفات كلها ولم تمكنه هذه القدرات كلها في حفظ كتاب الله. فاعقل وثمن نعمة الله عليك واعلم أنك ممتحن فيها، فاشكر الله عليها، وأد حق الله فيها، وليرى الناس فيك أخلاق القرآن، وصفات المؤمنين، وسيما الخاشعين فيعلموا بها وبآثارها إنك من أهل القرآن وإن لم يجزموا أنك من حفاظ كتاب الله. يا حامل القرآن أنشودة. يا حامل القرآن من حق الله عليك في هذه النعمة أن تعلم القرآن من احتاج إلى تعليمه.. وتذكر بقيمة تلاوته وتيسير حفظه من ظن ذلك أو توهمه أمراً عسيراً.. لتكن مصباحاً يضيء حيثما حل أو ارتحل، ولتكن نموذجاً للعلم والوعي تذود عن حياض الإسلام سهام الموتورين، وتذود عن لغة القرآن كيد الكائدين.
06-26-2011, 09:21 PM كلمات انشودة ياحامل القران السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفكم ان شاء الله طيبين جبت لكم كلمات انشودة < ياحامل القران > بصوت المنشد احمدالهاجري نبدأ ياحامل القران قد خصك الرحمن بالفضل والتيجان والروح والريحان يادئم الترتيل لذكر والتنزيل بشراك يوم رحيل ستفوز بالغفران ياقارئ الايات في الجمع والخلوات تزهوبك السموات وتنشي الاكوان ياحامل القران ياحامل القران ياحامل القراااااااااااااااااااان اتمنى اعجبكم تقبلوا تحيات:7b: جودي والكل يحب وجودي:7b:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل وسلم عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين، وارض اللهم عن أصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. يا حامل القرآن قد خصك الرحمن. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [الحشر:18]. ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) [النساء:1]. أيها المسلمون: لا ينتهي الحديث عن القرآن عند حد معين وعجائب القرآن لا تنتهي، والموعظة بالقرآن لا تقتصر على جيل دون جيل، ولا عن فئة من الناس دون أخرى، لقد جعل الله القرآن مأدبته الأخيرة من السماء، لم ينزله جملة كغيره من الكتب، بل نجوماً متفرقة مرتلة ما بين الآية والآيتين والآيات، والسورة والقصة، في مدة زادت على عشرين سنة وذلك لتتلقاه الأمة بالحفظ ويستوي في تلقفه في هذه الصورة الكليل والفطن، والبليد والذكي والفارغ والمشغول، والأمي وغير الأمي، فيكون لمن بعدهم فيهم أسوة في نقل كتاب الله حفظاً ولفظاً قرناً بعد قرن وخلفاً بعد سلف.
يا أيها الحافظ فإن تقاصرت همتك عن هؤلاء، وقلت في نفسك تلك أمة قد خلت، ولا سبيل لمحاكاة رجالها.. ويصعب التعلق بقصص أولي العزم فيها؟ قلت دونك وفي همم المعاصرين ما يشحذ العزائم، ويجدد ذكرى السابقين وقد حدثني من أثق به أن الله فتح عليه وأعانه في مرحلة من مراحل عمره، فكان يختم القرآن كل ليلة، وما انقضت العشر الأواخر من رمضان حتى أتم معها عشر ختمات للقرآن. يا حامل القرآن – prof_helmy. وكم لله من فضل على عباده وكم في المحن من منح إلهية، وفيما تكره النفس خيراً كثيراً. إنها فتوحات ربانية، وعزائم بشرية صادقة.. تقوي العزائم وتجدد الهمم، وتثبت أن في النفس قدرة على العطاء إذا ما أخذت بالجد، واستعانت بالواحد الأحد.. ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها ومن لم يستطع أن يبلغ ما بلغه أولو العزائم فليتشبه بهم، وليحدث نفسه بسيرهم، وليحافظ على ما استطاع من ورده من القرآن فالعمل القلي الدائم يحبه الله، وهو وصية وسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس في القرآن قليل،والآيتان منه خير من ناقتين كوماوين والثلاث خير من ثلاث، وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل، كذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم في وصيته لأهل الصفة في الغدو إلى المسجد وتلاوة كتاب الله.
قال أصحابنا: ليست على قولين، بل فيه تفصيل. فإن أفرط في التمطيط فجاوز الحد فهو الذي كرهه، وإن لم يجاوز فهو الذي لم يكرهه. وقال قاضي القضاة الماوردي في كتابه الحاوي: القراءة بالألحان الموضوعة إن أخرجت لفظ القرآن عن صيغته بإدخال حركاتٍ فيه، أو إخراج حركات منه، أو قصر ممدودًا، أو مد مقصورًا، أو تمطيط يُخِلُّ به اللفظ ويلتبس به المعنى، فهو حرام، يفسق به القارئ، ويأثم به المستمع، لأنه عدل به عن نهجه القويم إلى الاعوجاج، والله تعالى يقول: ﴿ قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ ﴾، فإن لم يخرجه اللحن عن لفظه وقراءته على ترتيله، كان مباحًا، لأنه زاد بألحانه في تحسينه. هذا كلام أقضى القضاة. كلمات أنشوده يا حامل القرأن. وأتبع النووي على ذلك فقال: وهذا القسم الأول من القراءة بالألحان معصية ابتلي بها بعض العوام الجهلة، والطَّغام الغشمة الذين يقرؤون على الجنائز، وفي بعض المحافل، وهذه بدعة محرمة وظاهرة يأثم كل مستمع لها، كما قال أقضى القضاة. ويأثم كل قادر على إزالتها، أو على النهي عنها إذا لم يفعل ذلك، وقد بذلت فيها بعض قدرتي، وأرجو من فضل الله الكريم أن يُوَفَّق لإزالتها من هو أهل لذلك، وأن يجعله في عافية. [7] وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ومع هذا فلا يسوغ أن يقرأ القرآن بألحان الغناء، ولا أن يقرن به من الألحان ما يقرن بالغناء من الآلات وغيرها، لا عند ما يقول بإباحة ذلك ولا عند من يحرمه، بل المسلمون متفقون على الإنكار لأن يقرن تحسين الصوت بالقرآن الآلات المطربة بالفم كالمزامير، وباليد كالغرابيل.
أضاف: "علينا المطالبة بتطبيق القوانين المتعلقة بنا كنقابيين، علماً بأن نقابة الطوبوغرافيين المجازين هي من النقابات المهن الحرة الأساسية في لبنان، التي تقوم بكل النشاطات على الصعد كافة، إذ لا يمكن القيام بأي عمل إنشائي من دون أن يترافق مع العمل الطوبوغرافي الصحيح. المشكلات التي يعاني منها هذا القطاع كثيرة ولسنا في وارد تعدادها اليوم، من هنا فنحن نتمنى على كل الوزارات والإدارات العامة تطبيق القانون 522/96 ،وهو الأمر الذي بحثناه مع دولة الرئيس لناحية إضافة بعض النقاط التي تم تعديلها في العام 1999". البحث باسم المتصل يمد. ورداً على سؤال عن مضمون القانون الذي أشار اليه، أجاب فدعوس: "نحن لسنا بوارد التحدث بكلام شعبوي، فالقانون واضح وله أسبابه الموجبة، والمشكلات العقارية والخلافات على المساحات كثيرة جداً، وهي تؤدي في الغالب الى نزاعات بين المواطنين، بسبب الإهمال وعدم تطبيق القوانين وإعطاء كل ذي حق حقه". وختم: "لقد وضعنا أنفسنا كنقابة بتصرف الدولة اللبنانية في موضوع ترسيم الحدود الا أنه مع الأسف تمت الإستعانة بأشخاص من خارج لبنان، من هنا نحن نطالب صراحة بإلغاء القانون المتصل بالطوبوغرافيين اذا كان المعنيون يعتقدون أن لا وجود لطاقات مهنية بيننا".
البحث عن اسم المتصل من رقم جواله، هناك العديد من البرامج والتطبيقات التي تعطي نتائج دقيقة منها البرنامج الشهير تروكولور ومنها برامج لا تحتاج إلى تحميل على الهاتف مثال emobiletacker وهي تحتوي على قاعدة بيانات كبيرة في الوطن العربي، كما أن هناك العديد من تطبيقات الهاتف والتي ظهرت مؤخرا وكلها تؤدي إلى نفس الهدف وهو معرفة صاحب الرقم من جواله. طريقة البحث عن اسم المتصل من رقم جواله كما ذكرنا فإن هناك العديد من التطبيقات التي تعمل على تعريفك باسم صاحب الرقم وهو الأمر الذي يواجه الكثير من اتصال أرقام غامضة وهل هي أرقام لشركات أو أشخاص والتي غالبا ما تسبب الإزعاج والضيق للبعض من مكالمات لا جدوى منها ويمكنكم التعرف على اسم المتصل من خلال شبكة الإنترنت من موقع emobiletacker مباشراً وبدون تحميل أي تطبيقات وللتعرف على الاسم اتبع الخطوات التالية. خطوات البحث عن الاسم من رقم الهاتف التوجه إلى موقع emobiletacker على شبكة الإنترنت من خلال بحث جوجل. سلسلة اجتماعات لميقاتي في السراي.. زراعة القمح وملف الأدوية على طاولة البحث. قم باختيار الدولة التي يتصل منها هذا الرقم وإن كنت بدون علم بمفتاح الدولة أبحث بأول ثلاثة أرقام وهي مفتاح أو كود الاتصال بالدولة. ثم قم بكتابة الأرقام الظاهرة لديك على شاشة جوالك.
قم بإعادة كتابة الرمز المرئي الموجود أسفل الشاشة. ثم أضغط على تتبع الرقم ستجد المعلومات التي تبحث عنها وهي اسم صاحب الرقم المتصل. كيفية استخدام برنامج تروكولر تروكلور هو تطبيق يتم تحميله من خلال ماركت الهاتف للأندر ويد وبعد التحميل يجب أن تقوم بإدخال معلوماتك الشخصية أو السماح للتطبيق بالتسجيل نيابة عنك عن طريق الجيميل الخاص بك والمسجل على الهاتف الجوال، تروكولور يعمل بطريقتين الألى هو إظهار أي اسم أي رقم يتصل بك على الفور وبمجرد أن يقوم الشخص بالرن على جوالك، والثانية أن يكون لديك رقم بالفعل وترغب في معرفة اسم صاحب هذا الرقم وهنا يجب أن تدخل الرقم في مربع البحث الخاص بتروكولر وسوف يبحث لك على الفور عن الاسم والمدينة إن كان الرقم محلي وليس دوليا. البحث باسم المتصل اون لاين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ