من جانبه أوضح وزير البيئة والمياه والزراعة، أن اهتمام المملكة بالقطاع غير الربحي يأتي كونه شريكا أساسيا للقطاع الحكومي في تنمية المجتمع، وفق مستهدفات رؤية المملكة 2030، وما تضمنته من أهداف استراتيجية لزيادة إسهام القطاع في الناتج المحلي الإجمالي، مؤكدا أن مبادرة إنشاء مؤسسة حفظ النعمة الأهلية تأتي خطوة مهمة في إطار العمل المؤسسي لدعم العمل الخيري لجمعيات حفظ النعمة في المملكة، واستشعارا بأهمية الحفاظ على الغذاء من الفقد والهدر. وأضاف أنه في ظل توجهات برامج التحول الوطني الرامية إلى استثمار الموارد الطبيعية بفعالية ورفع كفاءة التشغيل للوصول إلى سلوك استهلاكي مثالي، تبنت وزارة البيئة والمياه والزراعة مبادرة "البرنامج الوطني للحد من الفقد والهدر في الغذاء"، الذي سيسهم في نشر الوعي، والمحافظة على النعمة وخفض معدلات الفقد والهدر، بما يتوافق مع قيمنا الإسلامية التي تدعو إلى الحد من الفقد والإسراف والحفاظ على نعمة الغذاء. وأشار الوزير الفضلي إلى جهود الجمعيات في حفظ النعمة من الهدر والاستفادة من الفائض منها وتوجيهها لمستحقيها، إضافة إلى البعد الاقتصادي من خلال المحافظة على مقدرات الوطن وكذلك البيئة.
عدم وجود تخطيط ورؤية الخطط غير المدروسة والارتجالية هي التي تهدّد أمن المملكة الغذائي، ذلك ما أكّده المدير السابق لشؤون الزراعة في منطقة عسير الأستاذ مبارك محمد المطلقة، حيث قال: "إن عدم وجود تخطيط ورؤية مستقبلية للسياسة المائية بالسعودية, هو سبب من أهم أسباب تدهور الزراعة السعودية, فاستنزاف المياه وإهدارها على زراعة الأعلاف, وتصديرها لخارج المملكة قد يضع المملكة في أزمة مائية اولاً, ومن ثم غذائية ثانياً؛ لكون محصول القمح الذي هو أهم للدولة اكتفينا باستيراده من الخارج لتوفير المياه، في حين نهدرها على الأعلاف". عمال وليسوا مزارعين بينما يشير الدكتور بهجت طلعت حموة عضو في هيئة التدريس بجامعة الملك عبد العزيز في قسم زراعة المناطق الجافة إلى أن غياب الزراعة بالمملكة له عدة جوانب يقول: "فإضافة إلى الجوانب الطبيعية من ماء وتربة ومناخ, هناك جانب مهم مهمل وهو عدم كفاءة مَن يقومون على الزراعة, فمعظم مَن يقومون بالزراعة هم عمال وليسوا مزارعين, فلا يعرفون طرق التعامل مع النبات لتحسين جودة المحصول, مما يعني أن المنتجات الزراعية تصبح ذات ثمن مرتفع مقارب لأسعار السوق الخارجي وبجودة متدنية, وهذا بلا شك جعل من مسألة الزراعة داخل المملكة غير مربحة للمستثمرين".
ويضيف:" كنت أنا مَن أقوم بالإشراف على زراعة الأشجار التي بالبستان الخاص بي الذي يقع في مدينة الطائف، أما الآن فقد وهبت خبرتي للحارس الذي أصبح يعتني بتلك الأشجار على الدوام وعلى الرغم من وجود رغبة في التوسع في الزراعة إلا أن شح المياه الجوفية وملوحة مياه البئر كانا عائقاً أمامي فسبلي في ممارسة هذه الهواية بدائية وغير متطورة وتعتمد على الطبيعة لذلك يعد إنتاجي محدوداً ويوزع على إطار العائلة فقط". خطر يهدّد المجتمع بأكمله ويقول اللواء الدكتور أنور عشقي رئيس مركز الشرق الأوسط للدراسات الإستراتيجية والقانونية: إن تلاشي الزراعة يعد خطراً يهدّد المجتمع بأكمله، وبالذات في ظل اختفاء زراعة المحاصيل التموينية الأساسية داخل المملكة، والاعتماد الكلي والشبه الكلي على المصادر والاستثمارات الخارجية، وأن الأمن الغذائي يعد من أكبر الهواجس التي تحيط بالدولة بشكلٍ مستمر، وعلى مدى أجيال فهي مرتبطة بشكلٍ وثيقٍ بالأمن الوطني والقومي، ويجب أن يتم التخطيط لها بشكلٍ مدروسٍ ومتقنٍ بعيداً عن الارتجال, وذلك للوصول لمرحلة الاكتفاء الذاتي على ألأقل. ويضيف: "يعد تهميش زراعة أهم محصول إستراتيجي وهو القمح داخل أراضي الوطن, خطأ فادحاً ومن الممكن أن يستغل أطراف هذا الخلل ضدّنا سياسياً وقت الأزمات, فلا بد من وضع إستراتيجية للوصول لنسبة 20% من القمح تزرع وتنتج في أراضي الوطن, وهذا بالتأكيد سيتم بالتخطيط الكامل الواضح الذي سيراعي مشكلة المياه من جهة ومشكلة التربة و المناخ من جهة أخرى".
حيث أشار معالي أحمد بن عبدالعزيز أن المملكة تسعى إلى تعزيز قدرات البحث والابتكار والتقدم عبر مؤشر الأمن الغذائي العالمي، وتعدّ هذه فرصة لتبادل الخبرات بين المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة في مجال استراتيجية الأمن الغذائي المشتركة بهدف تطوير منظومة الأمن الغذائي، واستدامة الموارد الطبيعية، والاستثمار الأمثل للموارد البشرية، والارتقاء بمكانة دول الخليج كمساهمين في النظام العالمي للابتكار والبحث والتطوير. وأشار الدكتور دينو فرانسيسكوتي، منسق المكتب الإقليمي الفرعي للفاو وممثل المنظمة في الإمارات العربية المتحدة إلى "أنّ الاستثمار في مجالات البحث والتكنولوجيا والابتكار RTI يزداد في كافة أنحاء العالم. وتشير الأدلة إلى أن الاستثمار في البحوث الزراعية يُدر بعائدات اقتصادية كبيرة ومهمة، لاسيما من خلال تأثيره الإيجابي على الإنتاجية. إلى جانب ما يوفره من مزايا بيئية واجتماعية رائعة أيضاً. تمتلك منظمة الفاو خبرة قوية في البحث والابتكار في قطاع الزراعة. ونعتقد أن الابتكار في القطاع الزراعي هو القوة الدافعة المحورية لبلوغ عالم خالٍ من الجوع والحدّ من سوء التغذية بكافة أشكاله. ويتداخل الابتكار في القطاع الزراعي مع جميع أبعاد المنظومة الغذائية.
وتعد المؤسسة الأهلية لحفظ النعمة كيانا مستقلا وذراعا أهليا غير ربحي، تهدف إلى الإسهام في تمكين دور القطاع الثالث في الناتج المحلي وقيادة القطاع في مجال حفظ النعمة للحد من الهدر الغذائي في المملكة بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة في جميع القطاعات. وتضم قائمة مجلس أمناء المؤسسة كل من ماجد بن عبدالله الحقيل، والمهندس عبدالرحمن بن عبدالمحسن الفضلي، والدكتور هشام بن سعد الجضعي الرئيس التنفيذي للهيئة العامة للغذاء والدواء، وأحمد بن عبدالعزيز الفارس محافظ المؤسسة العامة للحبوب، وماجد بن عبدالرحيم الغانمي نائب وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية للتنمية الاجتماعية، وعبداللطيف الراجحي رئيس مجلس بنك الطعام السعودي، وعماد المهيدب نائب رئيس شركة تجميع وتدوير شركة المخلفات، وعادل الخطيب، وإيهاب الحشاني.
عول المشرف على كرسي الملك عبدالله بن عبدالعزيز للأمن الغذائي الدكتور خالد الرويس على رؤية السعودية 2030 في كبح جماح الهدر الغذائي، والذي تصل مستوياته إلى 70%، بحسب دراسة إحصائية أجراها الكرسي خلال الفترة الماضية، مبديا قناعته بأن الرؤية يمكن أن تعالج هذا الجانب لاعتمادها في المقام الأول على الكفاءات المؤهلة القائمة عليها. وفيما أوضح الرويس لـ»مكة« أن السعودية تستورد سنويا من الغذاء نحو 80 مليارا، نادى بضرورة التحرك لإيضاح الخطورة المتراكمة من استيراد الغذاء، وتحديدا قبل حلول رمضان المقبل. وشدد الرويس على ضرورة أن تعمل وزارتا التعليم والصحة على بذل مزيد من الجهد حول دراسة واقع التغذية الطلابية في المدارس، مشيرا إلى أن البرازيل ركزت في أحد برامجها على تحقيق مستوى عال من الأمن الغذائي في البرامج المدرسية التوعوية، منبها إلى وجود فاقد وهدر غذائي عند الطلاب بشكل كبير تجب دراسته. وقال إن الهدر في الغذاء يختلف عن الفاقد فيه، إذ إن الهدر يعني وجود طعام مصنع وجاهز للأكل ولا يستهلك كاملا، بينما الفاقد في الغذاء يعني الطعام الذي يفقد في مراحل الإنتاج المختلفة من الإنتاج إلى التسويق إلى المستهلك.
[4] حكم الإفرازات البنية قبل الدورة الشهرية حسب ما نُقل عن أهل العلم أنّ هذه الإفرازات إن كانت تنزل قبل الدّورة وتستمر إلى حين نزول دم الحيض، فإنّها من جنس الحيض و لا يجوز عند نزولها الصّلاة أو الصّيام أو غيرها من العبادات الّتي تحتاج لطهارةٍ تامّة، أمّا إن نزلت لوقتٍ معيّنٍ وانقطعت قبل نزول دم الحيض، فإنّها تُعامل على أنّها الاستحاضة، ولا يجب فيها الغسل بل يجب على المرأة الوضوء والاستنجاء عند كلّ صلاة، وحكمها ذاته إن نزلت بعد انتهاء الدّورة الشّهريّة.
أما ما رأيت بعد ذلك من الصُفْرة فليست بحيض؛ لأنها لم تتصل باحيض؛ لحديث أم عطية - رضي الله عنها - قالت: "كنا لا نعد الصُّفرةَ والكُدرةَ بعد الطهر شيئًا"؛ رواه أبو داود. وعليه، فأنت لك حكم الطاهرات؛ لأن تلك الصفرة قد نزلت بعد تحقق الطهر، فلا تعتبر حيضًا، ولا تمنع من صلاة ولا صوم ولا وَجماع،، والله أعلم. 10 1 38, 443
وننبهك هنا إلى ضرورة الرجوع إلى أهل العلم وعدم الاكتفاء بسؤال الأطباء فيما يشكل عليك من أمور الدين، فقد قال بعض السلف: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم. والله أعلم.
المهم فالرئيس ماكرون تنتظره استحقاقات صعبة، وهو ملزم في نفس الوقت بـ»تجديد أسلوبه» لكي يكون «رئيسًا للجميع» ولخلق الثقة داخل البلد. وهذا ما عبر عنه لأنصاره قرب برج إيفل في باريس بعد إعلان تقديرات النتائج «هذه المرحلة الجديدة لن تكون تتمة لخمس سنوات انتهت، إنما اختراعاً جماعياً لأسلوب على أسس جديدة لخمس سنوات أفضل في خدمة بلدنا وشبابنا».
فالمرأة إذا طهرتْ ورأت الطهر المتيقَّن من الحيْض، برؤية القصَّة البيضاء، وهو ماء أبيض تعرفه النساء، أو بالجفوف، وهو خروج القطنة غير ملوَّثة بالدماء - فما بعد الطهر من كدْرة أو صفْرة، أو نقطة أو رطوبة، فهذا كلُّه ليس بحيض، حتى ترى الحيض المعروف. ثانياً: إن كانت الكدْرة والصفرة متَّصلة بالدَّم، وصاحَبَها ألم الدَّورة، كالمغص وألم الظهر ونحو ذلك مما يصاحب الحيض عادة - فهي من جملة الحيض، لا يحل فيها الصَّوم ولا الصَّلاة. الصفرة بعد الدورة الدموية. قال الشيخ العثيمين: "فهذه الكدْرة التي سبقت الحيض لا يظهر لي أنَّها حيض، لاسيَّما إذا كانت أتت قبل العادة، ولم يكن علامات للحيض من المغص ووجع الظهر ونحو ذلك، فالأولى لها أن تُعيد الصلاة التي تركتْها في هذه المدة". اهـ. وقال رحمه الله في رسالة "الدماء الطبيعيَّة للنساء": "النَّوع الثالث: صفرة أو كدرة، بحيث ترى الدم أصفر، كماء الجروح، أو متكدرًا بين الصفرة والسواد، فهذا إن كان في أثناء الحيض أو متصلاً به قبل الطهر، فهو حيض، تثبت له أحكام الحيض، وإن كان بعد الطهر، فليس بحيض". اهـ. وعليه؛ فالظاهر من كلام الأخت السائلة أن ما رأته من كدرة يختلف عن الحيض المعروف عندها، وأنه كان منفصلاً عن الحيض، فهي في ذلك الوقْت لها حكم الطَّاهرات، والواجب عليْها قضاء صيام اليومَين، ولا يلزمها قضاء الصَّلوات التي تركتها، ولا تقضي الصَّلاة المتروكة؛ لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يأمر أحدًا من المستحاضات في زمنه بقضاء شيء من الصَّلاة،، والله أعلم.