فتحارب الفساد المالي والإداري في مؤسسات ومرافق البلد وتقضي عليه، وتطهّر المجتمع من عواقب الفساد الخطيرة وتبعاته السيئة على الدولة في جميع مرافقها ومنشآتها المؤسسية، وذلك في قطاعيها العام والخاص، فتحفظ مقدرات أبناء هذا البلد وتضمن مستقبل أجيالهم. هيئة النزاهة ومكافحة الفساد (الأردن) - ويكيبيديا. وقد مثلت هيئة مكافحة الفساد المملكة العربية السعودية تمثيلًا رسميًا فاعلًا في كثير من المناسبات الرسمية والمحافل الدولية، المرتبطة بتقييم وتقنين وضبط معايير الشفافية، وذلك بترسيخ قيم النزاهة وتثبيتها، ونشر ثقافة مكافحة الفساد على أوسع نطاق عالمي، والتعاون مع الهيئات العالمية والإقليمية المعنية بهذا المجال. إضافة إلى تنظيم المؤتمرات والندوات والدورات التدريبية حول الشفافية والنزاهة ومكافحة الفساد. ويمكن أن نوجز أهم الأهداف لهيئة الرقابة ومكافحة الفساد في المملكة العربية السعودية في ما يلي: أولًا: التأكد من تنفيذ التوصيات والتوجيهات العامة المتعلقة بالأمور العامة في الجهات التي تختص بها الهيئة، التي تؤكد مصلحة المواطن السعودي بشكل يضمن الالتزام بها. ثانيًا: تقوم هيئة الفساد بالمملكة العربية السعودية برصد وتسجيل صور المخالفات المالية والإدارية؛ مدعمة ذلك بالأدلة القطعية عليها، وإحالتها إلى الرقابة والتحقيق؛ ليأخذ القانون مجراه بطرق رسمية.
تهدف إلى تحقيق أهدافها الاستراتيجية الوطنية من خلال حماية النزاهة ومكافحة الفساد، ورصد النتائج وتقويم الأوضاع إلى الوجهة الصحيحة. تهدف إلى تشجيع جهود القطاعين العام والخاص على تبني خطط تكفل بنشر الأمن وتدحر الفساد وأهله. تهدف إلى متابعة كافّة الإجراءات المتعلقة بجرائم الفساد. تهدف إلى اقتراح الأنظمة والسياسات الممنهجة لمنع انتشار الفساد في المجتمع السعوديّ. تهدف إلى تنمية الشعور بالمواطنة وأهمية حماية المال العام والممتلكات العامّة دون إلحاق الفساد بها. تهدف إلى جمع المعلومات والبيانات والإحصاءات الخاصّة بالفساد، والعمل على تحليلها والتغلب عليها نهائيًا. تهدف إلى نشر الوعي وتثقيف العامّة بعواقب الفساد الوخيمة وضرورة الابتعاد عنه. شاهد أيضًا: ما هو رقم مكافحة الفساد وطرق التواصل مع الهيئة العامة لمكافحة الفساد التخصصات المطلوبة في هيئة مكافحة الفساد تُتيح هيئة مكافحة الفساد فرص التوظيف لديها على العديد من التخصصات، ولكن هنالك تخصصات أكثر طلبًا لدى الهيئة، وهي على الشاكلة التاليّة: تخصص القانون. تخصص إدارة العلاقات العامة. هيئة الرقابة ومكافحة الفساد.. وطرق التواصل مع الهيئة. تخصص الصحافة والإعلام. تخصص المالية أو المحاسبة. تخصص علوم الحاسب.
5- إعداد التقرير السنوي عن أعمال الهيئة وتقديمه إلى المجلس للمصادقة عليه. ب- للرئيس تفويض أي من صلاحياته المنصوص عليها في هذا القانون والأنظمة الصادرة بمقتضاه لنائبه أو لأي من أعضاء المجلس على أن يكون التفويض خطياً ومحدداً. المادة (14): ينتدب المجلس القضائي بناء على طلب الرئيس عدداً من المدعين العامين للهيئة لممارسة مهامهم وصلاحياتهم وفقاً للتشريعات السارية المفعول. هيئة مكافحة الفساد رقم الهاتف. المادة (15): للرئيس طلب انتداب أو إعارة أي من ضباط أو أفراد الأجهزة الأمنية والعسكرية أو أي موظف من أي وزارة أو دائرة أو مؤسسة رسمية للعمل لدى الهيئة وفقاً للتشريعات النافذة. المادة (16): يكون للرئيس و الأعضاء صفة الضابطة العدلية، لغايات قيامهم بمهامهم ويحدد المجلس الموظف في الهيئة الذي يتمتع بهذه الصفة. المادة (17): مع مراعاة احكام التشريعات النافذة للهيئة في سبيل قيامها بمهامها طلب أي بيانات أو معلومات أو وثائق من أي جهة كانت، وعلى هذه الجهة الاستجابة للطلب دون إبطاء تحت طائلة المسؤولية القانونية. المادة (18): أ- يكون للهيئة موازنة مستقلة وتبدأ سنتها المالية في اليوم الأول من شهر كانون الثاني من كل سنة وتنتهي في اليوم الحادي والثلاثين من شهر كانون الأول من السنة ذاتها، أما السنة المالية الأولى للهيئة فتبدأ من تاريخ سريان أحكام هذا القانون وتنتهي في اليوم الحادي والثلاثين من شهر كانون الأول من تلك السنة.
ويمكن أن نلخص الآثار الوخيمة المترتبة على الفساد المالي والإداري ومدى تأثيره على الأنظمة والدول والمؤسسات بالتالي: ضعف الموارد العامة للدولة، بسبب الهروب من دفع الواجبات الخاصة بالدولة، وذلك عبر الاحتيال على الأموال العامة للدولة، مما يؤدي لعجز عام بكل مفاصل الدولة وبالتالي الانهيار الحتمي والفشل المحقق. إهمال القطاعات الحكومية المهمة والمرافق الخدمية العامة؛ بسبب ذهاب المال العام في مشاريع كبرى لا تعود بالنفع على خزينة الدولة، ولا جدوى اقتصادية منها، الذي بطبيعته يورث التضخم المالي فتقع ميزانية الدولة في العجز العام، فيزيد الفقر تفشيًا وانتشارًا، وتتراجع قيم العدالة الاجتماعية وينعدم مبدأ التكافؤ الوظيفي. ما هو رقم مكافحة الفساد وطرق التواصل مع الهيئة العامة لمكافحة الفساد - موقع محتويات. وعلى المجال السياسي فالفساد المالي والإداري لا يقل أثرًا عما قبله، فيعمل الفساد المالي والإداري على تشويه صورة الحكومة لدى أبنائها من خلال إظهارها مظهر العاجز الذي لا يستطيع أن ينفذ خططها العامة والاستراتيجية للدولة، فيؤدي ذلك -حتمًا- إلى سقوط الدولة وانتهاء سلطة القانون بذلك البلد وانعدام الثقة من لدن أبنائه. صيغة خطاب شكوى لمكافحة الفساد وإليكم أعزاءنا القراء صيغة خطاب شكوى لمكافحة الفساد: بسم الله الرحمن الرحيم سعادة مدير مكتب هيئة مكافحة الفساد/ المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: الموضوع: صيغة خطاب شكوى لمكافحة الفساد.
3- إذا تغيب عن اجتماعات المجلس ثلاث جلسات متتالية أو ست جلسات متفرقة خلال السنة الواحدة دون عذر يقبله المجلس. ب-اذا شغر موقع الرئيس او أي عضو من اعضاء المجلس لاي سبب من الاسباب يتم تعيين بدلاً منه بالطريقة المنصوص عليها في الفقرة (أ) من المادة (8) من هذا القانون لاكمال المدة المتبقية من مدة المجلس. المادة (11): يتولى المجلس المهام والصلاحيات التالية: أ- رسم السياسة العامة لمكافحة الفساد بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة ووضع الخطط والبرامج اللازمة لتنفيذها. ب- توعية المواطنين بآثار الفساد الخطيرة على التنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية. ج- نشر تقارير دورية تبين مخاطر الفساد و الواسطة و المحسوبية على مؤسسات الدولة و إداراتها العامة. د- التعاون و التنسيق مع الجهات المحلية والإقليمية و الدولية لتعزيز التدابير الخاصة بمكافحة الفساد و تطويرها، واقتراح البرامج والمشاريع الرامية لتحقيق ذلك. هـ-الموافقة على الاتفاقيات والعقود التي تبرمها الهيئة وتفويض من يقوم بالتوقيع نيابة عنه. و-اتخاذ القرارات اللازمة للتعاقد مع الخبراء والمختصين فيما يتعلق بأعمال الهيئة. ز- إقرار الهيكل التنظيمي للهيئة وجدول تشكيلات الوظائف فيها وإصدار التعليمات التنظيمية اللازمة لذلك.
كما أن هذه الهيئة تتيح الفرصة لكل من رأى أي حالة فساد أو إعتقد أنها كذلك، وستجري الهيئة تحقيقا من أجل التحقق من ذلك النشاط وإن كان ذلك النشاط يدخل ضمن مسؤولياتها أو إحالته لجهة مختصة به مثل هيئة الرقابة والتحقيق، أو المباحث الإدارية، أو غيرهما… كيفية تقديم شكوى لمكافحة الفساد بإمكانكم تقديم الشكاوى والبلاغات عن الفساد التي ترونها عبر موقع نزاهة وذلك عبر إتباع التعليمات التالية: ادخل إسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بك. أنقر على كلمة " دخول". بعد ذلك توجه إلى خيار " تقديم البلاغات" المتواجد ضمن الخيارات على يمين الصفحة. ظهور صفحة جديدة توظح مجموعة من الأمور التي يجب على المستخدم الإطلاع عليها ومعرفتها قبل تقديم أي بلاغ. بعد ذلك قم بالضغط على خيار وتقديم البلاغات المتواجد أسفل الرسالة. ظهور صفحة جديدة فيها بيانات الشخص الذي يرغب في تقديم البلاغ، بعد ذلك قم بملء باقي المعلومات بالمعلومات المطلوبة بما فيها نوع الشكوى التي ترغب في تقديمها وإسم الإدارة التي تريد الإبلاغ عنها وإسم المدينة التي تتواجد بها هذه الإدارة. تقديم تلخيص لوقائع البلاغ في المكان المخصص له. النقر على خيار التالي المتواجد في أسفل الصفحة.
خطوات تقديم شكوى لهيئة مكافحة الفساد إلكترونيا يمكن إرسال شكوى إلى هيئة الرِّقابة ومكافحة الفساد نزاهة التابعة لوزارة العدل بالمملكة العربية السُّعُودية لأي من المواطنين أو المقيمين عبر الدخول إلى الموقع الإلكتروني الرسمي للهيئة عبر الإنترنت، واتباع ما يلي عرضه من خطوات: الانتقال إلى الموقع الإلكتروني الرسمي لهيئة مكافحة الفساد نزاهة، وهو ما يمكن الدخول إليه مباشرةً من هنا. النقر على أيقونة التسجيل بالموقع عبر الصفحة الرسمية. تفعيل الاشتراك بالموقع عن طريق كود التفعيل الذي سيصل إلى المستخدم. عقب إتمام الاشتراك بنجاح؛ على المستخدم أن يقوم بتسجيل الدخول إلى الحساب الخاص به على الموقع، ثم النقر على أيقونة (تقديم البلاغات). سيظهر للمستخدم مجموعة من الأسئلة حول مقدم الشكوى، والأسئلة أخرى تتعلق بسرية البيانات. على المستخدم في تلك الخطوة إيضاح جميع بيانات الجهة محل الشكوى، وعرض نص الشكوى. الضغط على أيقونة التالي، يليها المقر على مربع (إرفاق) إذا ما كان هناك أي مستندات أو تدعم الشكوى التي يريد المستخدم إرفاقها. عقب إتمام جميع الخطوات الخاصة بتقديم الشكوى، سيصل إلى المستخدم على الجوال رسالة تتضمن رقْم تلك الشكوى.
وقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: "قبَّل النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما، وعنده الأقرع بن حابسٍ، فقال الأقرع: إن لي عشرةً من الولد ما قبَّلتُ منهم أحدًا. فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «مَنْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ» (مُتفقٌ عليه). تقبَّل الله مِنَّا ومنكم الطاعات، وجعل أيام أعيادنا أيام بهجةً ومسرَّات مُزيَّنة بالطاعات. حديث جبريل عليه السلام - موقع مقالات إسلام ويب. ومن الطاعات التي يزداد بها العيد بهجة وسرورًا: (الإحسان إلى الزوجة). فالإحسان إلى الزوجة وإدخال السرور على قلبها، وغمرها بالعطف والمودة الزائدة في هذا اليوم من مقاصد الشريعة ، فكم من بيتٍ يقضي عيده في تعاسةٍ بسبب تفويت الزوج لأسباب بسيطة جدًا قد تُدخل السرور على أهله، فقد يأتي الرجل بالهدايا الثمينة لأصدقائه أو رؤسائه في العمل ثم يضن على رفيقته وخليلته الغالية ولو ببسيط الثناء أو الهدية، فعلينا أن نعلم أن المرأة مخلوق رقيق يفتقر دائمًا إلى العطف والحنان مهما بدى منها عكس ذلك، وكم يؤثر فيها القليل من طيب الخصال والتصرُّفات، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعلِن حبه لعائشة رضي الله عنها أمام الناس تكريمًا لها. روى البخاري في صحيحه: "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السُّلَاسِلِ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: « عَائِشَةُ »".
مرَّ عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- على غلام يرعى أغنامًا لسيده، فأراد ابن عمر أن يختبر الغلام، فقال له: بع لي شاة. فقال الصبي: إنها ليست لي، ولكنها ملك لسيدي، وأنا عبد مملوك له. فقال ابن عمر: إننا بموضع لا يرانا فيه سيدك، فبعني واحدة منها، وقل لسيدك: أكلها الذئب. فاستشعر الصبي مراقبة الله، وصاح: إذا كان سيدي لا يرانا، فأين الله؟! أحاديث عن جزاء إحسان المحسنين - الجواب 24. فسُرَّ منه عبد الله بن عمر ، ثم ذهب إلى سيده، فاشتراه منه وأعتقه. [ قال صلى الله عليه وسلم: ( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننتُ أنه سيورِّثه). [متفق عليه] قال صلى الله عليه وسلم بالإحسان إلى الأيتام، وبشَّر من يكرم اليتيم، ويحسن إليه بالجنة، فقال: ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا) وأشار بأصبعيه: السبابة، والوسطى، وفرَّج بينهما شيئًا. الأمثال في الإحْسَان - اسْقِ رَقَاشِ إنَّها سَقَّايَة: يُضْرَب في الإحْسَان إلى المحسن. - إنَّما يَجْزِي الفَتى ليْسَ الجَمَل: ومعناه إنَّما يجزي على الإحْسَان بالإحْسَان مَن هو حرٌّ وكريم، فأمَّا مَن هو بمنزلة الجمل في لؤمه وموقه ، فإنَّه لا يُوصَل إلى النَّفع مِن جهته إلَّا إذا اقتُسر وقُهر. - إنَّما هو كبَارحِ الأَرْوَى قليلًا ما يُرى: وذلك أن الأرْوَى مساكنُها الجبالُ، فلا يكاد النَّاس يرونها سانحةً ولا بارحةً إلَّا في الدَّهر مرَّة.
الخطبة الأولى أما بعد: أيها الناس: اتقوا الله تعالى بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، فإن ذلك هو طريق النجاة، واعلموا أن الله سبحانه أمر بالإحسان في آيات كثيرة، وأخبر أنه يحب المحسنين، ولا يضيع أجر من أحسن عملا. حديث الصور عمان تستنشق أنفاس الإيمان.. أهلا.. أهلا.. يا رمضان. وقال تعالى: هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ، قال ابن عباس وغيره في معنى الآية: هل جزاء من قال: لا إله إلا الله، وعمل بما جاء به محمد إلا الجنة؟. وقال تعالى: ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) [يونس:26]. وقد ثبت عن النبي في صحيح مسلم تفسير الزيادة المذكورة في هذه الآية الكريمة بأنها النظر إلى وجه الله الكريم في الجنة. قال ابن رجب رحمه الله: وهذا مناسب لجعله جزاء لأهل الإحسان، لأن الإحسان هو أن يعبد المؤمن ربه في الدنيا على وجه المراقبة لله وحضور القلب كأنه يراه وينظر إليه، فكان جزاء ذلك النظر إلى وجه الله عيانا في الآخرة، وعكس هذا ما أخبر الله به عن الكفار في الآخرة بقوله: ( كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ) [المطففين:15] ، فإن ذلك جزاء لحالهم في الدنيا لما تراكم من الذنوب على قلوبهم، فحجبهم عن معرفة الله ومراقبته في الدنيا، فكان جزاؤهم أن حجبوا عن رؤية الله في الآخرة.
وذكر أن طيب المطعم ، والمشرب ، والملبس ، والزينة ، والدواء له أثر عظيم في تزكية النفس ، وصفاء القلب ، وقوة البصيرة ، بل إن قبول العبادة ، وإجابة الدعاء مرتبط بأكل الحلال الطيب مبيناً أنه ليس أعظمَ دلالة وأوضحَ بياناً من حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي أخرجه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أيها الناس: إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ﱠ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر ، أشعثَ ، أغبرَ ، يمد يديه إلى السماء: ياربُّ ، ياربُّ ، ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام ، فأنى يستجاب له). وتابع بالقول: من عجائب عناية هذه الشريعة المطهرة ودقائق تحريها الحلال في غذاء المسلم وطعامه وما يدخل إلى جوفه أن ما أحل له من الحيوان اعتنى بكيفية ذبحه ، وطريقة تذكيته ، فاشترط لذلك شروطاً ، وسن سنناً ، وآداباً من: أهلية الذابح ، وكيفية الذبح ، من إنهار الدم ، وقطع الحلق ، والمريء ، والودجين بآلة حادة ، والإحسان في الذبح ، والإحسان إلى الذبيحة وحرم الميتة بكل أنواعها من: المنخنقة ، والموقوذة ، والمتردية ، والنطيحة ، وما أكل السبع ، وما ذبح على النصب ، وما أهل به لغير الله إلا ما كان من حال الاضطرار غير باغ ولا عاد ، وغير ذلك من الأحكام والآداب الدقيقة من أجل أن يخلص للمسلم ما يدخل إلى جوفه.
وقيل: بل إشارة إلى أن من شق عليه أن يعبد الله كأنه يراه، فليعبد الله على أن الله تعالى يراه ويطلع عليه. قال بعض العارفين: من عمل لله على المشاهدة فهو عارف، ومن عمل على مشاهدة الله له فهو مخلص" وفي ذلك إشارة إلى مقام الإخلاص ومقام المشاهدة. وهو حقيقة مقام الإحسان، لأن الإحسان هو أن يتنور القلب بالإيمان وتنفذ البصيرة في العرفان حتى يصير الغيب كالعيان. وكلام العارفين بالله كله يحوم حول هذا المقام. من ذلك قول الفضيل بن عياض: طوبى لمن استوحش من الناس وكان الله جليسه، وقال معروف لرجل: توكل على الله حتى يكون جليسك وموضع شكواك. وفي نهاية حديث جبريل ذكر للساعة وبأن علمها عند الله تعالى. فقول الرسول عليه الصلاة والسلام: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائـل" أي أن علم الخلق كلهم في وقت الساعة سواء، وفي ذلك بيان أن علم الساعة عند الله وحده، وتأكيد ذلك قوله تعالى: """"""""يسألونك عن الساعة"""""""" الآية، وقوله أيضا: """"""""إن الله عنده علم الساعة"""""""". حديث عن الاحسان الى اليتيم. الآية وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم علامتين: الأولى: """"""""أن تلد الأمة ربتها"""""""" والمراد بربتها سيدتها ومالكتها، وفي هذا إشارة إلى فتح البلاد وكثرة جلب الرقيق حتى تكثر السراري ويكثر أولادهن، فتكون الأمة رقيقة لسيدها وأولاده منها بمنزلته، فإن ولد السيد بمنزلة السيد، فيصير ولد الأمة بمنزلة ربها وسيدها.
المجلة: مجلة الجامعة العربية الأمريكية للبحوث, المجلد 4, الإصدار 1, 2018 الملخص: يتضمن هذا البحث جمع أحاديث عن النبي "صلى الله عليه وسلم" والتي تحث على الإحسان إلى الحيوان في الركوب والتحميل والحلب وعند الذبح وغيرها، وقد قمت بتخريج هذه الأحاديث والحكم عليها وشرحها شرحا لا هو بالطويل الممل ولا المختصر المخل، مما يعطي صورة ناصعة عن بعض جوانب الرفق بالحيوان في الإسلام، فمن باب أولى ان يتم الإحسان إلى الإنسان وإكرامه كما هو معروف في ديننا وشريعتنا. الكلمات المفتاحية: الإحسان، الحيوان، دراسة حديثية.
[1] إذا حكمتُم فاعدِلوا، وإذا قتلتُم فأَحسِنوا، فإنَّ اللهَ مُحسنٌ يحبُّ المحسِنين. [2] أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أكْثَرُ أهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ قيلَ: أيَكْفُرْنَ باللَّهِ؟ قالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحْسَانَ، لو أحْسَنْتَ إلى إحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شيئًا، قالَتْ: ما رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ. [3] أتحبُّ أن يلينَ قلبُكَ ، وتدركَ حاجتَك ؟ ارحَمِ اليتيمَ ، وامسَح رأسَه ، أطعِمْهُ من طَعامِك ؛ يَلِنْ قلبُك ، وتُدركْ حاجتَكَ. [4] سبعةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ تعالى في ظِلِّهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ: إمامٌ عدلٌ، وشابٌّ نشأَ في عبادةِ اللهِ، ورجلٌ قلبُهُ مُعَلَّقٌ في المساجدِ، ورجلانِ تحابَّا في اللهِ، اجتمعا عليهِ وتفرَّقا عليهِ، ورجلٌ دعَتْهُ امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ، فقال: إني أخافُ اللهَ، ورجلٌ تصدَّقَ بصدقةٍ، فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالُهُ ما تُنْفِقْ يمينُهُ، ورجلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا ففاضتْ عيناهُ. [5] جاءَ رجلٌ إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا نبيَّ اللَّهِ دلَّني على عملٍ إذا عملتُه دخلتُ الجنَّةَ ولا تُكثِر عليَّ قال لا تغضبْ وأتاهُ رجلٌ آخرُ فقال يا نبيَّ اللَّهِ دلَّني على عملٍ إذا عملتُه دخلتُ الجنَّةَ قال كن محسِنًا فقال كيفَ أعلمُ أنِّي محسنٌ قال سل جيرانَك فإن قالوا إنَّكَ محسنٌ فإنَّكَ محسنٌ وإن قالوا إنَّكَ مسيءٌ فإنَّكَ مسيءٌ.