أصبح التحقق من صلاحية تأشيرات الدخول والخروج من خلال أبشر إحدى الخدمات التي يمكن للمقيمين في المملكة العربية السعودية والأشخاص الذين يستضيفونهم (يطلق عليهم الرعاة) الآن استخدامها. فقط تأكد من رقم الإقامة ورقم هوية المضيف متوفرة واتبع الخطوات، وقد أتاحت المنصة منذ أيام عدد جديد من الخدمات مثل تقارير أبشر، وكل ذلك يتم في إطار سعر وزارة الداخلية لتسهيل كل الإجراءات وتمكين المواطن والمقيم من تنفيذ خدمة يريدها من منزله او مكان تواجده.
كتابة البيانات المطلوبة ومنها: كتابة رقم الإقامة، وكتابة رقم التقرير المرجعي. الضغط على مربع التحقق، والضغط على تحقق. مدة صلاحية التأشيرة يتم الاستعلام عن مدة صلاحية التأشيرة على حسب نوع التأشيرة التي تم إصدارها، ومن أنواع التأشيرات: تأشيرة زيارة عائلية. تأشيرة خروج وعودة. تأشيرة عمل لمدة طويلة. تأشيرة خروج نهائي. يتمكن المقيم من الاستعلام عن مدة صلاحية التأشيرة التي تجعل إقامته قانونية في المملكة، ويتم تجديد التأشيرة من خلال الكفيل، حتى لا يتعرض للمخالفة، وبالتالي يتم دفع غرامة التأخير التي تتعدى ألف ريال سعودي، لذلك من الهام التأكد من صلاحية التأشيرة. ليسانس اداب ، كاتبة مقالات بموقع سعودية نيوز متخصصة في الشأن السعودي
نبذة عن البراء روايته للحديث من حديث البراء لأصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من السطور المضيئة في كتب الحديث النّبويّ كيف لا وهم من حملوا هموم نقلها فكانوا الأمناء العدول الثّقات، تتبعوا الحديث من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم موقنين بأنّه وحيٌ وجب نقله للنّاس كي يعلموا أمور دينهم، وها نحن نحط رحالنا عند صحابيّ جليل من أصحابه عليه الصّلاة والسّلام، البراء بن عازب محدّث وفقيه منهم. نبذة عن البراء هو الصّحابيّ الجليل أبوعمارة، البراء بن عازب من الأنصار، يعتبر من صغار صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأبوه العازب بن الحارث من الصّحابة أيضاً، أسلم في بداية عمره، شارك بغزوة أحد بعد أن مُنع من بدر لصغره رضي الله عنه وشارك في الفتوحات الإسلاميّة، وبعد الفتوح سافر للكوفة ورجع أيام الفتنة والتحكيم بين عليّ ومعاوية رضي الله عنهما ليقاتل في صفوف جيش علي ثم توفي في الكوفة سنة(71) للهجرة وقد جاوز الثمانين من عمره. روايته للحديث كان البراء بن عازب الصّحابي الجليل من رواة الحديث الشّريف، روى له جماعة الحديث وأهل السنن والمسانيد ما يقارب 300 حديث، اتّفق الشيخان على الرواية عنه ب(22) حديثاً، أمّ البخاريّ فقد روى عنه منفرداًً (15) حديثاً، أمّا مسلم فقد روى عنه ستة أحاديث.
تاسعـًا: أن العذاب في القبر يقع على الروح والجسد، عاشرًا: أن عذاب القبر يسمعه كل شيء إلا الإنس والجن، ولو سمعوه لصُعقوا. هذا وصلوا وسلموا على خير خلق الله...
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: بالنسبة لعيادة المريض: هل يُدعى له، أو مثلًا ينفث عليه، أو يقول: "أسأل الله العلي العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك" سبع مرات باسم الشخص؟ ج: يُدعى له، فالدعاء طيب، إذا زار أخاه دعا له، والحديث فيه ضعف، لكن يُرجى إجابته: أسأل الله العظيم ربّ العرش الكريم أن يشفيك سبع مراتٍ. حديث البراء بن عازب رضي الله عنه وقبض الروح (خطبة). س: أُتي برجلٍ شرب الخمر؟ ج: كذلك حديث شرب الخمر: إذا شرب يُنصح ويُوضّح ويُوجّه للخير، وألا يعود، ولا يُلْعَن، ولا يُسبّ، لا يُعان عليه الشيطان، وليقال: هداه الله، اللهم أصلحه، اللهم اهده، اللهم مُنَّ عليه بالتوبة، المسلم أخو المسلم يُحب له الخير، ولما قيل: يا رسول الله، إنَّ دوسًا قد عصت وأبت أن تُسْلِم، قال: اللهم اهدِ دوسًا وائتِ بهم ، فالإنسان يدعو لأخيه بالخير، ويدعو له بالتوبة النصوح، ولا يفضحه، ولا يسبه، وإنما سبَّ النبيُّ ﷺ أناسًا أعلنوا شرَّهم على المسلمين: كأبي جهلٍ وجماعةٍ، وكان يقنت في الدعاء عليهم، فإذا ظهر شرُّهم على المسلمين دُعِيَ عليهم -نسأل الله العافية-. س: حدّ الزنا للأمة خمسون جلدة؟ ج: نعم، حدُّها نصف حدِّ الحرة، خمسون جلدة: فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ [النساء:25].
[قلت - أي: قال شعبة - لـ أبي إسحاق: وما جلبان السلاح؟ قال: القراب وما فيه] أي: الجراب الذي يوضع فيه السيف. وإنما اشترطوا هذا لوجهين: الوجه الأول: ألا يظهر منه دخول الغالبين القاهرين. أي: لتقول قريش: أن محمداً دخل بغير سلاح؛ لأنه لو دخل بسلاح فإنه سيدخل في صورة الداخل الفاتح المنتصر، فهم لا يريدون ذلك. حديث البراء بن عازب عن الموت. والثاني: أنه إن عُرض فتنة يكون هناك صعوبة في الاستعداد بالسلاح، أي: لا يجد سلاحاً يدافع به عن نفسه، ومع هذا رضي النبي عليه الصلاة والسلام بهذا. [حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا: حدثنا محمد بن جعفر -وهو المعروف بـ غندر - حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول: (لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الحديبية كتب علي كتاباً بينهم. قال: فكتب: محمد رسول الله) ثم ذكر بنحو حديث معاذ غير أنه لم يذكر في الحديث: (هذا ما كاتب عليه)].