الملف الصحفي عنوان الخبر: جامعة الملك عبدالعزيز تنضم إلى المكتبة الرقمية العالمية الجهة المعنية: عمادة شؤون المكتبات المصدر: جريدة عكاظ رابط الخبر: أضغط هنا تاريخ الخبر: 19/03/1433 نص الخبر: السبت 11/02/2012 حققت جامعة الملك عبدالعزيز إنجازًا عالميًا جديدًا من خلال اكتساب عمادة شؤون المكتبات لعضوية المكتبة الرقمية العالمية التي ترعاها مكتبة الكونجرس الأمريكي ومنظمة اليونسكو كأول جامعة سعودية تكتسب هذه العضوية، وأشاد مدير الجامعة د. أسامة طيب بهذه الخطوة مؤكدًا أنها تأتي ضمن جهود الجامعة لتحقيق مزيد من النجاحات العلمية، كما تتواكب مع خطط وبرامج الجامعة لتسهيل الوصول إلى مصادر وخدمات المعلومات لأعضاء هيئة التدريس والباحثين والطلاب بما يمكنهم من القيام بمسؤولياتهم على أكمل وجه. من ناحيته أكد عميد شؤون المكتبات د.
كرّم معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي، يوم الأحد ١٠ / ١١ / ١٤٤٢هـ الموافق ٢٠ / ٦ / ٢٠٢١م بقاعة مجلس الجامعة، فريق عمل المكتبة الرقمية التفاعلية الخاصة بسمو الأمير خالد الفيصل والتي تجمع كافة إنتاج سموه في حقول الكتابة الشعرية والمؤلفات الفكرية والمعارض الفنية والمبادرات التي أثرى بها الساحة الثقافية، وذلك بمشاركة سعادة رئيس جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن هلال الطلحي عبر تطبيق (زووم)، وبحضور عدد من قيادات الجامعة. وشاركت الجامعة في تنفيذ وتجهيز المكتبة الرقمية التفاعلية، إذ عملت وعلى مدار ستة أشهر ممثّلةً في معهد الأمير خالد الفيصل للاعتدال وعمادة شؤون المكتبات على الجمع والتدقيق والإعداد والتصنيف من خلال فريق من الجامعة تخصص في تجهيز المحتوى وتنقيحه، بالإضافة لفريقٍ ثانٍ للأعمال والشؤون التقنية. من جهته، أوضح الدكتور الحسن آل المناخرة المشرف العام على المكتبة الرقمية التفاعلية للأمير خالد الفيصل وعميد معهد الاعتدال، أن الجامعة تشرفت بالعمل على جمع واستيعاب كافة ما قدمه سمو الأمير خلال مسيرته الطويلة التي سطّرها سموّه بالإنجاز في كافة مسؤولياته ومناصبه التي تقلدها.
وسيتم سؤالك عن رغبتك بتنزيل أداة "إحفظ على ريفووركس" "Save to RefWorks" البرنامج الملحق بمتصفح الإنترنت والذي يساعد على حفظ المعلومات من مواقع الإنترنت المختلفة، بالإضافة لخيار تحميل أحد أدوات المساعدة على كتابة الأبحاث (Write-N-Cite لبرنامج أوفيس وورد أو برنامج إضافة ريفووركس لبرنامج جوجل دوكس) 6- بعد ذلك ستكون جاهزاً للبدأ باستخدام برنامج ريفووركس وإضافة أبحاثك ومراجعك!
وكذلك تخصيص وحده أخرى تساعد الطلاب على التدريب لبعض الاختبارات اللغوية والمهنية كاختبارات التوفل والآيتلس ورخص المحاسبة إضافة إلى التنسيق مع بعض الكليات بتوفير معامل تفاعلية داخل المكتبة وتوفير المواد الخام المستخدمة في الجانب التطبيقي وربطها بمصادر المعلومات المتوافرة في المكتبة وذلك من أجل الخروج من الأدوار النمطية للعمل المكتبي.
وأشار إلى أن المكتبة تم إتاحتها للجميع حتى يطلعوا ويشاهدوا ما قدمه سموه في ميادين الأدب والثقافة والفكر، ولتكون مكتبةً جامعةً شاملةً لإنتاج سموه يحفظه الله.
مكتبة البرامج برنامج إدارة المراجع Refwork تعد خدمة RefWorks إحدى الخدمات الشهيرة والمفيدة في ادارة وتنظيم المراجع والاستشهادات العلمية يتميز البرنامج بعدة مزايا منها: 1- سهولة إضافة مراجع جديدة وتخزينها في قاعدة بيانات خاصة بالباحث. 2- إنشاء تلقائي لقائمة المراجع في نهاية مستند البحث العلمي. الملف الصحفي | جامعة الملك عبدالعزيز تنضم إلى المكتبة الرقمية العالمية. 3- تدوين وكتابة التعليقات والملاحظات على المراجع العلمية المضافة. 4- تحديد النمط المراد استخدامه أثناء عرض قائمة المراجع مثل أسلوب APA وغيرها. لمعرفة طريقة التسجيل في الخدمة ، يُرجى اتباع الخطوات التالية: 1- إذهب إلى الموقع: وقم بالضغط على "إنشاء حساب" "Create Account" 2- قم بإدخال إيميل الجامعة الخاص بك ثم إضغط على "تحقق" "Check" 3- في حالة وجود إشتراك ساري المفعول لريفووركس من قبل الجامعة المنتسب لها، ستتلقى رسالة تأكيد من الصفحة و سيطلب منك عمل كلمة مرور. سيكون عنوان بريدك الإلكتروني هو إسم المستخدم للدخول على ريفووركس 4- سيتم إرسال رسالة تتضمن رابط التفعيل إلى بريدك الإلكتروني. يجب عليك تفعيل الحساب قبل البدأ باستخدام برنامج ريفووركس 5- بعد الضغط على رابط التفعيل، سيتم أخذك لموقع ريفووركس لإدخال إسمك، المسمى الوظيفي و الكلية التي تنتمي إليها.
ونسأله أن ينعم علينا بالنعمة العظمى نعمة معية المؤمنين، ونعمة معرفة الله معهم، فمن فاته ذلك فلا نهاية لحسرته. مواضيع ذات صلة ضيوف الله ضيوفَ الله هل لي أن أضاف ** إليكم أرشف الشهد ارتشافا
سماحة الشيخ محمّد صنقور معنى: ﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي﴾ المسألة: ما معنى أَوْزِعْنِي في الآية: ﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ﴾ (1)؟ الجواب: معنى ﴿أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ﴾: هو ألهمني شكرَ نعمتِك، واجعلني مُولَعاً بشكرِ نعمتك، فطلبُ الإلهام بشُكرِ النعمة في الآية طلبٌ له بمرتبةِ الولَع والعشقِ والشوقِ المانعِ عن الانصراف عنه إلى صوارفَ أخرى. فذلك هو ما يستبطنُه مدلولُ كلمة الإيزاع، فليس المطلوبُ هو إلهامَ الشكرِ بمعنى قدحِه في النفس كيف ما كان، فإنَّ ذلك يتحقَّقُ بمجرَّدِ إدراكِ حُسن الشكر للمُنعِم الذي قد لا يترتَّبُ عليه الالتزامُ بالشكر أو لا يترتَّبُ عليه الالتزامُ الدائمُ بالشكر، وعلى خلافِ ذلك حينما يكونُ الإلهام بالشُكر إلهاماً بالولَعِ والعشقِ للشُكر، فإنَّ المُولَع بالشيء والعاشقَ له يجدُ نفسَه مُحتَبِساً على معشوقِه مُلتزماً به لا ينفكُّ عنه، ولو عَنَّ له صارفٌ عن معشوقِه فإنَّه يدفعُه عنه ويصرفُه عن نفسه حتى لا يشتغلَ بغيرِ معشوقِه وما هو مُولَع به. فمعنى ﴿أَوْزِعْنِي﴾: هو ألهمْني الولَع بشُكر نعمتِك حتى لا اشتغلَ بغير شُكرِ نعمتِك أي احبسني على شُكرِ نعمتِك واصرفني عن الاشتغال بغيرِ الشكر.
ووصَف الله - عز وجل - نوحًا - عليه السلامُ - بأنه شاكرٌ، فقال: ﴿ ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا ﴾ [الإسراء: 3]، وقال اللهُ -تعالى- عن سليمان - عليه السلام -: ﴿ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴾ [النمل: 40]. وكان رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- كثيرَ الشُّكر لربه، وقد علَّمنا أن نقولَ بعد كلِّ صلاة: ((اللهم أعنِّي على ذِكرِك، وشكرِك، وحُسْنِ عبادتِك))؛ [أبو داود والنسائي]. رب أوزعني أن أشكر نعمتك | برنامج دعواتك ح18 مع فضيلة الدكتور محمد الحسانين - YouTube. وتحكي السيدةُ عائشة - رضي الله عنها - أن الرسولَ -صلى الله عليه وسلم- كان يقومُ الليلَ، ويُصلِّي لله ربِّ العالمين حتى تتشقَّقَ قدماه مِن طولِ الصلاة والقيام، فتقول له: لِمَ تصنَع هذا يا رسولَ الله، وقد غفَر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبك وما تأخَّر؟! فيرد عليها النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- قائلاً: ((أفلا أكونُ عبدًا شَكُورًا))؛ [متفق عليه]. الشُّكر من أسمى الفضائلِ وأعظمِها قدرًا؛ لأنها تقرِّبُ العبد من مولاه، وتجعَلُه موضِعَ حُبِّه ورضاه، فلقد أخبَر اللهُ -تعالى- في كتابه أن رضاءَه في شُكره، وأن سخَطَه في كفرانِ نعمتِه؛ يقول اللهُ -تعالى-: ﴿ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ﴾ [الزمر: 7].
ويكفي في بيانِ فضل الشكر وعظيمِ منزلته أنَّ اللهَ -تعالى- وصَف به نفسَه، فقال: ﴿ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ ﴾ [التغابن: 17]، وقال - جلَّ شأنُه -: ﴿ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ﴾ [النساء: 147]، ثم قرَنه اللهُ -تعالى- بالذِّكر في آية واحدة، وأمَر بهما؛ فقال -تعالى-: ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴾ [البقرة: 152]. ثم قرَنه اللهُ -تعالى- بالإيمانِ، وبيَّن أنه تعالى لا غرَض له في عذاب عباده إذا هم شكَروه وآمنوا به؛ يقول الله -تعالى-: ﴿ مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ ﴾ [النساء: 147]. دعاء وشكر الله: يقول اللهُ -تعالى- في كتابه العزيز: ﴿ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴾ [آل عمران: 144]، ويقولُ أيضًا في آية أخرى: ﴿ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ﴾ [إبراهيم: 7]، ويكون الشُّكرُ بالقلب، أو بالجوارح، أو باللسان، أما عن الشُّكرِ باللسان، فيكونُ بحمدِ الله وشكره على نعمه، والدعاء.
لقد فضَّلَنا اللهُ وكرَّمنا - نحن بني البشر - على كثيرٍ ممَّن خلَق؛ قال -تعالى-: ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً ﴾ [الإسراء: 70].