الأفعال التي تعمل على نصب المبتدأ على أنه مفعول به أول ونصب الخبر على أنه مفعول به ثاني، والذي يتمثل في كل من ظن وأخواتها والتي هي عبارة عن (ظن، حسب، خال، زعم، درى، علم، رأى، وجد). تدخل الأفعال الناسخة على الجملة، حيث تعتبر الأفعال الناسخة والحروف هي من الكلمات التي تدخل على الجملة الإسمية وتغير من حكمها الإعرابي لكل من أجزاء الجملة الإسمية وهما المبتدأ والخبر، ويندرج ضمن الأفعال الناسخة كان وأخواتها التي تدخل على الجمل الإسمية وترفه المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها، كما أن أفعال ظن وأخواتها تعد ضمن الأفعال الناسخة التي تنصب مفعولين، فتنصب المبتدأ في الجملة على أنه مفعول به أول وتنصب الخبر على أنه مفعول به ثاني.
الأفعال الناسخة كان وأخواتها الأفعال الناسخة هي (كان –أمسى –أصبح –مازال –مافتئ –صار –مابرح –ما انفك –أضحى –ليس –ظل –بات –مادام) هذه الأفعال تدخل على الجملة الإسمية و تعمل عمل كان فترفع المبتدأ ويكون اسماً لها وتنصب الخبر ويكون خبراً لها ومنها ما يعمل هذا العمل بغير شرط وهي (كان –أمسى –أصبح –أضحى –ليس –ظل –بات –صار) ومنها ما يعمل بشرط تقدم نفي أو شبه نفي عليها وهي (زال –انفك –فتئ –برح) ومنها ما يعمل بشرط أن تتقدم عليها ما المصدرية الظرفية وهي (دام). أمثلة على الأفعال الناسخة يوجد العديد من الدلائل في القرآن الكريم ويتضح ذلك في قوله تعالى في الآيات التالية: "وكان الله غفوراً رحيماً". "إنهم كانوا يسارعون في الخيرات". "وأصبح فوائد أم موسر فارغاً". "ظل وجهه مسوداً". "وليس الذكر كالأنثى". "والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً". "وكان حقاً علينا نصر المؤمنين". "لن نبرح عليه عاكفين". "ولا يزالون مختلفين". "قالوا تالله تفتؤا تذكر يوسف". "وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً". "قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبداً ما داموا فيها". "لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم". ملحوظة: خبر كان وأخواتها هو في الأصل خبر المبتدأ الذي يكون مفرداً أو جملة أو شبه جملة وقد يتقدم الخبر على المبتدأ.
وبناءً على ذلك يمكن تقديم بعض القواعد السهلة للطالب في هذه المرحلة لكي تعرفه على بدايات القواعد النحوية. ومن الجدير بالذكر أنه في البداية لابد أن يتعرف على تركيب الجمل. فعلى سبيل المثال لابد أن يعرف أن هناك نوعين من الجملة تتكون من مجموعة من الكلمات. وأن هناك نوعين من الجمل في اللغة العربية وهما: الجملة الاسمية والجملة الفعلية. الجملة الاسمية في الواقع إن الجملة الاسمية هي التي تبدأ باسم دائمًا ولا يمكن أن تبدأ بفعل. وعلاوة على ذلك فإنها تتكون من جزأين أساسيين وهما المبتدأ والخبر. ومن الجدير بالذكر أن المبتدأ يأتي في أول الجملة ويكون مرفوع دائمًا. بينما الخبر فهو الذي نفهم منه معنى الجملة ويأتي في الآخر، ويكون أيضًا مرفوع دائمًا. ومن جهة أخرى فإن الخبر له أنواع وهم: خبر مفرد، وخبر جملة، وخبر شبه جملة. الجملة الفعلية إن الجملة الفعلية هي التي تبدأ بفعل دائمًا، ولا تبدأ باسم. وفي الحقيقة إن الجملة الفعلية تتكون من ثلاثة أقسام أساسية وهم: الفعل والفاعل والمفعول به. ومن الجدير بالذكر أن هناك ثلاثة أنواع من الفعل وهم: الفعل الماضي والفعل المضارع وفعل الأمر. بينما الفاعل هو من قام بعمل الفعل أو اتصف به، ويكون إعرابه مرفوع دائمًا.
من ابرز الافعال الناسخة التي تدخل على الجملة الاسمية: إن- ليت - لعل. صواب خطا موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم زوارنا الإكارم كما يمكنكم البحث عن أي سؤال تريدونة في صندوق بحث الموقع أعلى الصفحة ( الشاشة) في خانة بحث ««« حل السوال التالي »»» «««« الاجابة على هذا السوال هي »»»» خطا
وعدد السور التي ورد فيها اسم اللَّه 85 سورة، وعدد السور التي لم يرد فيها اسم اللَّه 29 سورة! عدد كلمات سورة الفاتحة 29 كلمة، وأوّل سورة تأتي بعد الفاتحة هي أوّل سورة تبدأ بالحروف المقطّعة! عدد كلمات سورة الفاتحة 29 كلمة، وأوّل سورة تأتي بعد الفاتحة هي أكثر سورة تكرّر فيها اسم اللَّه! أوّل آية وآخر آية رقمها 143 تأمّل أوّل آية في المصحف رقمها 143.. سورة البقرة والرقم 7. إنها هذه الآية: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُوْنُوْا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيْرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِيْنَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيْعَ إِيْمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ ( 143) البقرة عدد حروف هذه الآية 196 حرفًا، وهذا العدد = 7 × 2 × 7 × 2 (السبع المثاني)! وآخر آية في المصحف رقمها 143 هي هذه الآية: فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِيْنَ (143) الصافات عدد حروف هذه الآية 21 حرفًا، وهذا هو عدد الحروف الهجائية التي تضمَّنتها سورة الفاتحة!
قف وتأمّل.. عدد حروف سورة الفاتحة 143 حرفًا. عدد آيات سورة البقرة 286 آية، وهذا العدد = 143 + 143 الآية رقم 143 في سورة البقرة عدد حروفها 196 حرفًا. والآية رقم 286 في سورة البقرة عدد حروفها 196 حرفًا. وفي الحالتين، فإن العدد 196 = 7 × 2 × 7 × 2 (السبع المثاني)! آيات البقرة ضعف حروف الفاتحة! سورة البقرة هي السورة التالية لسورة الفاتحة أي السورة رقم 2 في ترتيب المصحف، وعدد آياتها 286 آية. العدد 286 = 143 × 2.. عدد حروف سورة الفاتحة × ترتيب سور البقرة! هذه العلاقة الرقمية تؤكد أن ترتيب سور القرآن الكريم ليس اجتهادًا بشريًّا. وإلا لماذا هذا الفرق الشاسع بين أوّل سورتين في المصحف؟! سورة البقرة والرقم 7 – موسوعة الكحيل للاعجاز العلمي. عدد آيات سورة البقرة يعادل تمامًا ضعف عدد حروف سورة الفاتحة! كل حرف من حروف سورة الفاتحة يقابله آيتان من آيات سورة البقرة! آية تعادل 4 أضعاف الفاتحة هناك آية واحدة في سورة البقرة تزيد كلماتها على أربعة أضعاف عدد كلمات سورة الفاتحة!
سورة البقرة مليئة بالتناسقات المذهلة القائمة على الرقم سبعة.. دعونا نتأمل شيئاً من هذا التناسق المذهل.... باستخدام برنامج إحصاء القرآن تنكشف لنا بعض الأسرار المذهلة في سورة البقرة وعلاقتها بالرقم سبعة.
سورة البقرة مليئة بالتناسقات المذهلة القائمة على الرقم سبعة.. دعونا نتأمل شيئاً من هذا التناسق المذهل…. باستخدام برنامج إحصاء القرآن تنكشف لنا بعض الأسرار المذهلة في سورة البقرة وعلاقتها بالرقم سبعة.
أوّل آية وأوّل كلمة تأمّل أوّل آية، وأوّل كلمة في السورة التالية لسورة الفاتحة وهي سورة البقرة: الم (1) ذلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيْهِ هُدًى لِلْمُتَّقِيْنَ (2) أوّل آية في السورة تتكوَّن من كلمة واحدة هي الأحرف المقطّعة " الم ". وبذلك تكون سورة البقرة هي أوّل سورة تبدأ بهذه الأحرف المقطّعة. هذه الأحرف جاءت مباشرة بعد 29 كلمة من بداية المصحف. وعدد السور التي تبدأ بالحروف المقطّعة 29 سورة أيضًا أولاها سورة البقرة. الآن عرفت لماذا جاء عدد كلمات سورة الفاتحة 29 كلمة على وجه التحديد؟! لأنه بعد انتهاء السورة أي بعد 29 كلمة من بداية المصحف، فإن أوّل كلمة تنطق بها هي الحروف المقطّعة! وهذه الحروف سوف تنطق بها في مستهل 29 سورة من سور القرآن الكريم! صيغ الحروف المقطّعة ( الم) في بداية سورة البقرة هي الكلمة رقم 30 من بداية المصحف. الكلمات التي تتشكّل منها الحروف المقطّعة في بداية السور 30 كلمة جاءت بمعدّل كلمة واحدة في 28 سورة، وبمعدّل كلمتين اثنتين في بداية سورة الشورى: حم (1) عسق (2) ومن هنا يمكننا أن نفهم لماذا جاءت أوّل آية رقمها 114 في المصحف من 30 كلمة تحديدًا: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوْهَا إِلَّا خَائِفِيْنَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ (114) البقرة كل كلمة من كلمات الآية تقابلها صيغة واحدة من صيغ الحروف المقطّعة في القرآن الكريم!
لكلِّ من دفعه الكبر إلى جحود هذا القرآن. ولكلِّ من دفعه جهله بهذا القرآن إلى تكذيبه. ليتكم وضعتم كِبْركم وجهلكم جانباً، وتأمّلتم في ما عرضناه عليكم في هذا المشهد. ------------------------------------------------------------------------------- المصدر: مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).