الرئيسية » أدوات » 5 نسخ مختلفة من مايكروسوفت اوفيس يجب أن تعرفها الآن 2015/02/09 أدوات, الواجهة 14٬243 قراءة. 5, 911 زيارة مايكروسوفت اوفيس حزمة برامج قديمة يعرفها الجميع على الحواسب الشخصية، هاهي الآن تقتحم عالم الأجهزة الذكية، خصوصا أن شركات التكنولوجيا العالمية تخوض غمار حرب تنافسية شرسة، فلا يتوقف عندها مسلسل التحديث والتطوير الذي يحمل دائما الجديد و التميز المستمر لمنتجاتها. سنتحدث عن شركة مايكروسوفت وبالضبط عن حزمة برامجها اوفيس التي استخدمها أغلب المدرسين والتربويين عموما، وربما ما زالوا يستخدمونها ولو بنسبة أقل من السابق بسبب إقبالهم على البرامج الأخرى المنافسة. إليك فيما يلي 3 نسخ جديدة من مايكروسوفت اوفيس يجب أن تعرفها وتميز بينها: لجذب أكبر عدد ممكن من مستعملي الأجهزة المحمولة لاستخدام حزمة مايكروسوفت اوفيس، قامت شركة مايكروسوفت الخميس الماضي بإطلاق حزمة تطبيقاتها المكتبية، وورد ، و إكسل ، و بوربوينت ، للأجهزة اللوحية ذات نظام التشغيل أندرويد. رزنامة أدفنت تحتوي على 12 جورب بطابع مسلسل ذا أوفيس ( مقاس 6-12 للرجال) : Amazon.ae: موضة. تطلعاً منها لكسب فئة عريضة من مستخدمي الأجهزة الذكية، وهو القطاع الذي ما تزال مايكروسوفت متخلفة فيه عن شركتي أبل وجوجل. وكانت مايكروسوفت قد أطلقت حزمة تطبيقات أوفيس المكتبية لحواسيب آيباد اللوحية ، وبعدها للأجهزة اللوحية العاملة بنظام التشغيل ويندوز.
المسلسل من بطولة هشام جمال، وشيماء سيف، وعمرو وهبة، وليلى زاهر، ودنيا ماهر، ومحمد أوتاكا، وطه دسوقى، ومي دياب.
تضمنت الحلقة الثانية عشر من مسلسل "في بيتنا روبوت2" مجموعة من الأحداث الطريفة خلال رحلة يوسف لاستعادة ذاكرته التي فقدها بعد حادث سيارة. وشهدت أحداث الحلقة الجديدة من العمل، الذي يعرض ضمن الموسم الرمضاني، استغلال السكرتيرة والمهندس المساعد يوسف وضعه بعد اعترافه أنه فقد الذاكرة. ملخص وأحداث مسلسل في بيتنا روبوت2 الحلقة 12 شهدت الحلقة الجديدة استمرار سارة "ليلى أحمد زاهر" في محاولة إعادة الذاكرة لزوجها يوسف "هشام جمال" ولكن دون جدوى، فاتصلت بطبيبتها لتساعدها، وبعد مشاوارت تقترح عليها أن تجعله يذهب لشركته بمفرده دون أن تذهب هي معه. بالفعل، يذهب يوسف للشركة، وبمجرد أن تراه هدير السكرتيرة "دنيا سامي" تعتذر له بسبب أنها تأكل على المكتب الأمر الذي نهاها عنه، ولكن تتفاجأ بأسلوبه معها واحترامه لها، ثم يدخل المكتب على علاء الذي يقوم بعمل مقابلات عمل لموظفين جدد وحينها كانت موظفة تقوم بتبويخه بسبب معاكسته لها، فيخشي علاء أن يقوم يوسف بطرده لكنه يتفاجأ أيضا بأسلوبه المحترم وهنا يعترف يوسف لهم أنه قد فقد الذاكرة. يستغل كل من علاء وهدير فقدان يوسف الذاكرة ويجعلانه يعمل "أوفيس بوي"، وعندما يراه هادي يعترف له أنه صاحب الشركة ولكنه لا يصدق ويدخل يحكي لعلاء وهدير الذين يقومون على الفور بطرد هادي، ويقوم علاء بجعل يوسف يوقع على زيادة مرتبه بينما هدير تجعله يوقع على ترقيتها.
[2] فقد أمر الله -سبحانه وتعالى- نبيّه الكريم، والمؤمنين معه بالإحسان إلى الجار، والجار يكون ذي القربى، وهو الجار القريب بالرّحم والقرابة، والجار الجنب وهو البعيد الذي لا قرابة له معك، وإنّ إيمان المسلم لا يأتمن حتّى يأمنه جاره، وإنّ من علامات الإيمان بالله واليوم الآخر هو إكرام المسلم لجاره وعدم أذيّته، وإنّ المسلم ليُعرف إن كان مُحسنًا بالنّظر إلى علاقته مع جيرانه، فإن كان من المُحسنين لجيرانه فهو من المحسنين ولو كان ممّن أساء لجيرانه فهو من المسيئين. ولنعلم أيّها الأحباب أنّ أحد أهم أسباب دخول الجنة هو الإحسان إلى الجار، وأحد أهمّ أسباب دخول النار هو أذيّة الجار، فمن حقوق الجار الواجبة على المسلم كفّ الأذى عنه وعدم الإساءة إليه والإحسان له، وردّ سلامه وإجابة دعوته، والتّهادي معه والصفح عنه. شاهد أيضًا: خطبة محفلية عن تكريم الفائزين بمسابقة حفظ القران الكريم خاتمة خطبة محفلية قصيرة عن حقوق الجار ختامًا على كلّ مسلم أن يتذكّر أنّ وصيّة الجار وصيّةٌ عظيمة، وكان ربّ العزّة يُرسل جبريل -عليه السّلام- إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوصيه بالجار حتّى ظنّ من شدّة التوصية أنّه سيُدخله في الميراث، وهذا لو دلّ على شيء سيدل على عظمة منزلة الجار في الإسلام، نسأل الله العلي العظيم أن يصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأن يُصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، اللهم اجعلنا ممّن يسمعون القول فيتّبعون أحسنه والحمد لله ربّ العالمين.
قال الشيخ ابن عثيمين: ( ولا شكَّ أن الملاصقَ للبيتِ جارٌ، وأمَّا ما وراءَ ذلكَ فإنْ صحَّت الأخبارُ بذلكَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فالحقُّ ما جاءت به، وإلا فإنه يُرجَعُ في ذلكَ إلى العُرف، فمَا عدَّهُ الناسُ جِواراً فهو جِوارٌ) انتهى.
إِخْوَةَ الإِيمانِ لا يَكْفِي أَنْ نَذْكُرَ القِصَّةَ ونَتَأَثَّرَ حِينَئِذٍ ونَتْرُكَ العَمَلَ بِالْمُرادِ مِنْها، كانَ سَهْلٌ يَصْبِرُ عَلى إِزالَةِ نَجاسَةِ مَجُوسِيٍّ ولَمْ يَصْرُخْ في وَجْهِهِ ولَمْ يُرِدْ ضَرْبَهُ فَضْلاً عَنْ أَنَّهُ سَكَتَ ولَمْ يَشْكُ.
أقول قولي هذا وأستغفر الله.. الخطبة الثانية الحمد لله.. فيا عباد الله.. اتقوا الله.. كما أنّ ديننا الحنيف ينهى عن أذية الجار فكذلك يُرغب في الصبر على أذاه، وتحمل ما يصدر منه من قول أو فعل فيه أذى، ولا يقابل أذية جاره له بالمثل، فمن فعل ذلك نال محبة الله تعالى؛ كما جاء في حديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: "ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ.... خطبة عن حقوق الجار مكتوبة - مقال. وذكر منهم: وَرَجُلٌ لَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُ وَيَحْتَسِبُهُ حَتَّى يَكْفِيَهُ اللهُ إِيَّاهُ بِمَوْتٍ أَوْ حَيَاةٍ... " [7] رواه أحمد بإسناد على شرط مسلم. ويجب تربية أهل البيت من زوجة وولد على تعظيم حق الجار، وكف الأذى عنه، ويخبرهم بما في إكرام الجار من عظيم الأجر، وما في أذيته من الوعيد الشديد؛ فإن الأذية قد لا تصدر من الرجل لجاره، ولكن من زوجه أو ولده، ولو وقع ذلك منهم فلا يتساهل به، بل يظهر غضبه عليهم مما وقع منهم من أذية جيرانهم؛ ليعلموا أن هذا الأمر شديد فلا يتهاونون به، والرجل سلطان أهله وولده، والله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن [8]... اللهم اجعلنا من المحسنين إلى جيرانهم. عباد الله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
وقَدْ أَوْصَى رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بِالجارِ فَقالَ مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ اهـ[رواه البخاري ومسلم] فَعَلَيْكُمْ بِإِكْرامِ الجارِ وأَوْصُوا نِساءَكُمْ بِإِكْرامِ جاراتِهِنَّ كَما أَوْصَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عليه وسلم بِقَوْلِه يا نِساءَ الْمُسْلِماتِ لا تَحْقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها ولَوْ فِرْسِنَ شاةٍ اهـ[رواه مالك في الموطأ] أَيْ ظِلْفَ شاةٍ. وقالَ صَلّى اللهُ عليه وسلم خَيْرُ الجِيرَانِ عِنْدَ اللهِ خَيْرُهُمْ لِجارِهِ اهـ [رواه الحاكم في المستدرك] وكُلُّ مَنْ كانَ مُجاوِرًا لَكَ مِنْ جِهَةٍ مِنَ الجِهاتِ فَهُوَ جارٌ الأَقْرَبُ فَالأَقْرَب.
أمّا اليوم فللأسف الشديد طغت المدنيةُ المعاصرة والجهلُ بالشريعة وحبُّ الذات حتى أصبح الساكنُ في عمارة واحدة لا يعرف جاره ولا يُسَلِّمُ عليه لو قابله.. ولا يسألُ عنه.. خطبه محفليه عن حقوق الجار. بل ليته يَسلَمُ من أذيته أحيانًا، إذ من أعظم الأذى - والأذى كلُّه شر - أذى الجار.. فكفُّ الأذى عن الجار سبب لتحقيق كمال الإيمان؛ فعَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ" قِيلَ: وَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَايِقَهُ" [3] رواه البخاري. وفي رواية أحمد: "قِيلَ: وَمَا بَوَائِقُهُ؟ قَالَ:شَرُّهُ" [4].