حقائق مشاهير كوريا.... جونغ ايل وو.... - YouTube
كل مسلسلات الممثل الكوري " جونغ ايل وو " - YouTube
[13] [14] [15] يُفترض في المؤلفات أنه وُلد في عام 1941 في معسكر فياتسكوي، بالقرب من خاباروفسك ، [16] أو معسكر فوروشيلوف بالقرب من نيكولسك. [17] استبعد ليم جاي تشون أن يكون كيم مولودًا في فياتسكوي إذ أظهرت سجلات كيم إل سونغ الحربية أنه وصل إلى فياتسكوي فقط في يوليو 1942 وأنه كان يعيش في فوروشيلوف سابقًا. [18] والدته كيم جونغ سوك هي الزوجة الأولى لكيم إل سونغ. لُقب في أسرته باسم «يورا»، بينما أُطلق على شقيقه الأصغر كيم مان إيل (المولود باسم ألكسندر إرسينوفيتش كيم) اسم «شورا». وفاته [ عدل] توفيَّ كيم جونغ إل في 17 ديسمبر 2011 إثرَ سكتة قلبية أصابته وهو يَركب القطار الرئاسيَّ مغادراً باتجاه مدينة بيونغيانغ ، وأعلن التلفزيون الكوري الشمالي الرسمي عن الحادثة بعد يومين من ذلك في 19 ديسمبر. وأعلن ابنه كيم جونغ أون خليفة له في حُكم البلاد في نفس الإذاعة الرسمية التي أعلن فيها عن وفاته.
يشار للرئيس بـ القائد العزيز ويعد الاحتفال بعيد ميلاده من أهم الأعياد الوطنية في كوريا الشمالية. في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، أصبح كيم الوريث الواضح لقيادة جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية وتولى مناصب هامة في الحزب وأجهزة الجيش. خلف كيم والده ومؤسس كوريا الديمقراطية كيم إل سونغ ، عقب وفاة كيم الأكبر في عام 1994. تولى كيم منصب الأمين الأول لحزب العمال الكوري ، ومنصب رئيس حزب العمال الكوري، ورئيس لجنة الدفاع الوطني لكوريا الشمالية، والقائد الاعلى للجيش الشعبي الكوري، الذي يُعتبر رابع أكبر جيش قائم في العالم. حكم كيم ديكتاتورية قمعية وشمولية في كوريا الشمالية. [10] [11] [12] تولى كيم القيادة العليا خلال فترة من الأزمة الاقتصادية الكارثية وسط تفكك الاتحاد السوفيتي ، الذي كان يعول عليه بشدة للتجارة في الغذاء والإمدادات الأخرى، ما أسفر عن حدوث مجاعة. انتهت المجاعة في أواخر تسعينيات القرن العشرين، إلا أن قلة الغذاء كانت مشكلة قائمة طوال فترة ولايته. عزز كيم دور المؤسسة العسكرية من خلال انتهاج سياسة «سونغون» (المؤسسة العسكرية الأولى)، الأمر الذي جعل من الجيش منظمًا رئيسيًا للمجتمع المدني.
عظماء الإسلام اشتهر أبو بكر بن أبي قحافة رضي الله عنه بلقب الصدِّيق، فهل تعلم أن هذا ليس لقب أبي بكر الصديق الأوحد؟ بل إن له ألقابًا أخرى تنبئ عن شخصيته الفريدة، وصفاته المميزة التي كان يتحلى بها، وفضائله التي لم يماثله فيها أحد، فهلم بنا نتعرف على ألقابه الأخرى، وسبب تلقيبه بكل منها، ومَن الذي لقبه بها، ومتى كان ذلك. مّن هو أبو بكر الصديق؟ هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب التيمي القرشي، يلتقي نسبه مع نسب الرسول صلى الله عليه وسلم في "مرة بن كعب" وهو الجد السادس، أبوه: عثمان بن عامر المشهور بأبي قحافة، تأخر إسلامه إلى يوم فتح مكة، أما أمه فقيل أنها أسلمت قبل الهجرة، وهي: أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد. ولِد بمكة بعد عام الفيل بعامين ونصف، وكان من سادة قريش وشرفائها، آمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم وصدقه وكان له السبق في اعتناق الإسلام، وانطلق يدعو إلى الله ويبذل في سبيله كل غالٍ ونفيس، اصطفاه الله لرفقة نبيه ومصاحبته في هجرته من مكة إلى المدينة، وشهد معه بدرًا والغزوات كلها، ثم بايعه المسلمون بالخلافة بعد موته صلى الله عليه وسلم؛ فقاتل المرتدين، وفتح الفتوح، وجمع القرآن، ثم لقي ربه عام 13 هجريًا وعمره 63 عامًا.
** أتمنى أن أشاهد أبا بكر، رضي الله عنه، وكأنه يقف أمامي، فما هي صفاته وحياته؟ كان أبوبكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه أبيض تخالطه صفرة، حسن القامة، رقيقًا غائر العينين نحيفًا. حياته قبل الإسلام: كان أبوبكر تاجرًا ذا خلق ومعروف، وكانوا يألفونه لعلمه وتجاربه وحسن مجالسته، وكان بعيدًا عما يفعله الكثير من الناس في الجاهلية من شرب الخمر وفعل الموبقات، وقد أكدت السيدة عائشة ذلك، إذ قالت: (والله لقد ترك أبوبكر شرب الخمر في الجاهلية، وما ارتاب أبوبكر في الله منذ أسلم) وقالت: (حرم أبوبكر رضي الله عنه الخمر على نفسه، فلم يشربها في جاهلية ولا إسلام) كما أنه ــ رضي الله عنه، رفض الاستجابة لأبيه في عبادة الأصنام، (ولم يسجد لصنم قط)، وكان أبوبكر أعلم قريش بأنسابها، بل كان ــ كما قال ابن إسحاق ــ أنسب العرب وكان رجلا مؤلفًا لقومه محببًا سهلا وأعلم قريش مما كان منها من خير أو شر. ** وما قصة إسلام سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه؟ كان أبوبكر الصديق أول من آمن برسول الله، صلى الله عليه وسلم، وصدقه وناصره وآزره، لم يتردد أبوبكر عندما عرض عليه الرسول، صلى الله عليه وسلم، الإسلام، فكان بذلك متفردًا عن غيره كما جاء في حديث رسول الله: (وما عرضتُ الإسلام على أحد إلا كانت له كَبْوَة، إلا أبو بكر، فإنه لم يَتَلَعْثَم في قوله)، والمراد: أن أبا بكر رضي الله عنه لم يتوقف في تصديقه النبي - صلى الله عليه وسلم - كما يجري للعاثر، إنما بادر إلى التصديق.
ومن ثم فإن مكانه الطبيعي بعد وفاة رسول الله، "صلى الله عليه وسلم"، أن يكون قائدًا للمسلمين وإمامًا لهم، فبلاؤه اللاحق سيكون امتدادًا لبلائه السابق وزيادة عليه، وهذا ما ذكره التاريخ وأثبتته الأحداث، وكان حرص المسلمين على ذلك وعملهم عليه مسبوقًا بحرص النبي، "صلى الله عليه وسلم"، على ذلك وعمله عليه، ففضلًا عما أنف ذكره من دلائل ذلك في حياة النبي، "صلى الله عليه وسلم".