إشارة إلى قرار لجنة الكفاءة المالية للأندية الرياضية الصادر في يوم الجمعة 13 أغسطس 2021م والقاضي بمنح نادي الطائي شهادة الكفاءة المالية، ونظراً لعدم قيام النادي بالإفصاح عن وجود التزامات مالية لصالح نادي النصر والتي تبلغ قيمتها 430 ألف ريال ومستحقة بتاريخ 1 يناير 2021م وفقاً لما رفعته إدارة نادي النصر للجنة في يوم السبت 14 أغسطس 2021م بعد إصدار اللجنة لقرار منح الشهادة لنادي الطائي. وحيث قامت اللجنة بمخاطبة إدارة نادي الطائي وطلبت الإفادة عن ذلك فقد وَرَد للجنة رداً من النادي في يوم الثلاثاء 17 أغسطس 2021م يُفيد بصحة هذا الالتزام وأن سبب عدم الإفصاح عنه في حينه كان بسبب خطأ إداري قامت به الإدارة المالية بالنادي وأن إدارة النادي قامت على الفور بالوفاء بهذا الالتزام لصالح نادي النصر وسداد المبلغ المستحق. وبعد إطلاع اللجنة على كامل المستندات ودراسة كافة التفاصيل المتعلقة بها قانونياً، فقد ثبت للجنة مخالفة نادي الطائي للمادة (10/11) من لائحة الكفاءة المالية للأندية الرياضية، والتي تنص على: "يجب على النادي تزويد اللجنة بتقارير الالتزامات المستحقة وحالة القضايا المنظورة والصادرة في شأنها قرارات أو أحكام بشكل شهري ومحدث".
لجنة الكفاءة المالية للأندية الرياضية تُعلن متطلبات شهادة الكفاءة المالية للفترة الأولى من الموسم الرياضي القادم، لأندية دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين وأندية دوري يلو للدرجة الأولى، والتي تشترط سداد كافة الالتزامات المالية المستحقة وواجبة السداد حتى 31 مارس 2022م — وزارة الرياضة (@gsaksa) February 24, 2022 قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
أصدرت لجنة الكفاءة المالية في وزارة الرياضة قراراً برفع تعليق شهادة الكفاءة المالية لنادي الطائي اعتباراً من تاريخ 30 أغسطس 2021م، وتوجيه إنذارٍ لكل من الرئيس التنفيذي والمدير المالي بالنادي.
تعاقدات الأندية السعودية في سوق الانتقالات الصيفية 2021 على الرغم من تأثير فيروس كورونا على اقتصاد الأندية السعودية إلا أنها تسعى وراء تدعيم صفوفها بأفضل اللاعبين، ما زال سوق الانتقالات الصيفية 2021 مفتوحا وذلك بدءا من 27 يونيو إلى 31 أغسطس القادم، وبهذه الفترة أبرمت العديد من الأندية صفقات انتقالية.
قال الله تعالى في محكم تنزيله: "وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ" (الطور: 4)، والبيت المعمور هو بيت يكافئ البيت الحرام (الكعبة) لكنه ليس مثلها على الأرض، بل هو في السماء يطوف حوله الملائكة، فيدخله في اليوم سبعون ألف ملك من الملائكة فلا يعودون له أبداً، وجاء في الحديث أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم يوم صعد إلى السماء في حادثة الإسراء والمعراج فشاهده ليسأل جبريل عليه السلام عنه، فأخبره عن اسمه وعن الملائكة التي تدخله ولا تخرج منه. موقع البيت المعمور إذاً فالبيت المعمور في السماء السابعة أبعد من كلّ الأجرام التي نستطيع رؤيتها، ويشبه الكعبة في شكله، وقال رسول الله: «حيال الكعبة تماماً حتى لو خرَّ لخرَّ فوقها».
عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فأتينا السماء السابعة فقيل: من هذا؟ قيل: جبريل قيل: من معك؟ قيل: محمد ، قيل: وقد أرسل إليه؟ مرحباً ولنعم المجيء جاء. فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه، فقال مرحباً بك من ابنٍ ونبي، فرفع لي البيت المعمور، فسألت جبريل فقال: هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك، إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم… " وأخرج الطبري عن قتادة قال: ذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "البيت المعمور مسجد في السماء بحذاء الكعبة، لو خر لخر عليها، يدخله سبعون ألف ملك كل يوم إذا خرجوا منه لم يعودوا"
ذات صلة أين يقع البيت المعمور ما هي سدرة المنتهى وأين تقع البيت المعمور قال الله تعالى في محكم تنزيله: "وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ" (الطور: 4)، والبيت المعمور هو بيت يكافئ البيت الحرام (الكعبة) لكنه ليس مثلها على الأرض، بل هو في السماء يطوف حوله الملائكة، فيدخله في اليوم سبعون ألف ملك من الملائكة فلا يعودون له أبداً، وجاء في الحديث أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم يوم صعد إلى السماء في حادثة الإسراء والمعراج فشاهده ليسأل جبريل عليه السلام عنه، فأخبره عن اسمه وعن الملائكة التي تدخله ولا تخرج منه. لقد ذكر البيت المعمور في الحديث الشريف فأخرجه الطبري عن قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « البيت المعمور مسجد في السماء بحذاء الكعبة لو خر لخر عليها يدخله سبعون ألف ملك كلّ يوم إذا خرجوا منه لم يعودوا، وأخرج الطبريّ أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّه قال: والبيت المعمور هو بيت حذاء العرش تعمره الملائكة يصلي فيه كلّ يوم سبعون ألفاً من الملائكة، ثمّ لا يعودون إليه». يقول عنه عبد العزيز بن باز أنّ البيت المعمور هو بيت عظيمٌ يوجد في السماء السابعة بالتحديد، كما الكعبة للأرض هو للسماء، والملائكة تقصده للتعبد، فتقصده ولا تعود وهذا دلالة على عددهم الهائل، وقال عنه محمد بن صالح العثيمن أن البيت المعمور بحيال الكعبة وهذا يتحمل معنيين، فإما أنه فوقها أو أن الكعبة بنية على هيئة البيت المعمور وكما عمرها أهل الأرض عمر البيت المعمور أهل السماء، والبيت المعمور أيضاً حيال العرش، أسفل العرش وعلى استقامته، وهو لأهل السماء كما الكعبة لأهل الأرض، مسجد أهل السماء ومقصد للتعبد والصلاة فيه لله تعالى.