#1 للبيع بيت في القطيف حي البحر مساحة ٣١٦ متر مربع صك الكتروني مقابل الروضة النموذجية بالقطيف عمر البيت اكثر من ٣٥ سنة لا يقبل البنك الشراء يقبل رهن الارض فقط السعر ١. ١٠٠. ٠٠٠ ريال قابل للتفاوض المعقول للتواصل ابو فراس ٠٥٥٤٨٠٩٠٤٥
#1 *أرض للبيع في حي البحر* *حي البحر القطيف* *قطعة رقم←١٨٣* *مخطط رقم←د/٣١* *غرب شارع عرض←١٥ متر* *الأطوال← ٢١ * ٣٠* *مساحة← ٦٣٠ متر* *سعر المتر ← ٢٥٠٠ ريال* *لمعرفة التفاصيل تواصل معانا* *ابوحيدر 0540073265
فلتر زيت هونداي عوائل الاحساء السنية التوزيع الالكتروني للصوديوم كتاب " فريق عمل ناجح " نبذة وتعريف خلفيات ايفون 7. 3 تسجيل في ابل ستور
اللهم صلِ على محمد و آل محمد هذا الموضوع أعجبني و ربما البعض شاهد الموضوع من قبل ولكن البعض ، ربما لم يشاهده قط لهذا قمت بنقل الموضوع ،،،، حتى تتعرفوا على جذور العوائل بالمنطقه <<< من الحين تقول لاحد يزعل إذا ماشاف عائلته أولا المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية, أو قل هجر والخط جزء من كيان تاريخي أعم أطلق عليه البحرين, وهو يشمل ( الخط و القطيف والآرة وبينونة وجواثا والسابور ودارين والغابة والبحرين). وعلى هذا فإن كل مواطن من السكان الأصليين للمنطقة الشرقية هو (( بحراني)) النسب ومن شذ عن كونه بحرانيا يعد وافداً على المنطقة. وحيث إن الجغرافيا و الانتماء إليها أمر يصعب طمسة أو يستحيل فإن الإنسان الأصلي لهذه المنطقة بقي معلقاً نسبة على جيدة.... عوائل القطيف والاحساء. بحراني. " يعني ثلاث ارباعكم اصلكم من البحرين ":whistle: وقد اجمع الناسبون العرب على وجود ثلاث قبائل عربية بارزة في البحرين الطبيعية (هجر, الخط, اوالشرقية) قبل البعثة النبوية الشريفة, وهذه القبائل هي: 1 -عبد القيس... وهي بطن من أسد ربيعة العدنانية, ونسبهم: عبد الله القيس بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد. وكانت ديارهم بتهامة ثم خرجوا إلى البحرين و كان بها خلق كثير من بكر بن وائل وتميم فلما نزل بها عبد القيس زاحموهم في تلك الديار وقاسموهم في الموطن.
- آل سنان وآل المرزوق وآل الناصر: أبناء عم هاجروا من حمير منذ مئات السنين واستوطنوا قرية (أبو معن) المعروفة, وكانت غنية بالمياه, حيث زادت عيونها على 64 عيناً, ولكن لما زحفت الرمال عليها و طمرتها, هاجر هؤلاء إلى القطيف والأوجام وصفوى, والمعلوم إن آل (هجلس) في صفوى هم من آل السنان وكذلك آل الناصر. - آل نصر الله: ينتمي إليهم زعيم القطيف أحمد بن مهدي بن نصر الله, وأبوه, وينتمون إلى بني خالد القبيلة المعروفة, حيث هاجر جدهم من نجد واسمه (ردين الخالدي) والخوالد من بني عامر بني عبد القيس. آل أبو سعود وآل نصر و آل العباد (في سيهات) وآل علم (في العمران بالأحساء)) هؤلاء كلهم أبناء عم ويرجعون إلى (ردين الخالدي). - السادة: وهم يكثرون في صفوى: وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم, عليه السلام. عوائل القطيف السنية الحديثية. والمعلوم إن اغلب سادة(الخط) هم من الموسويين. والمعلوم إن سادة صفوى قد قدموا منذ قرون من (جد حفص) بجزيرة أوال, ولما حدثت في المنطقة فتن طائفية فر الكثيرون منهم بعقيدتهم إلى العراق وإيران, ولا يزال العديد منهم يسكن (خوزستان) ونحوها. " عشان لا تملوا من القراءة بنوقف عند عائلة السادة وبنكمل بعدين " <<<< مع أن احساسها يقول بيكتبوا مكرر ومابتكمل النقل
موقع عوائل ومن فروعهم: - آل شاهين - آل محمد - آل عذبي الجلاهمه: مسكنهم المنامه والمحرق والحد ويوجد لها خمس بيوت بالكويت وبيتان في قطر....... ال بن علي البنعلي ومنهم الهتمي وهي من بني سليم وهم من اقدم من سكن البحرين وقطر.. وينتمون لحزب العتوب... ولهم صله قريبه بلمعاضيد حكام قطر ومن فرعوهم: الغانم, البن هتمي آل بن طريف, آل بن مقبل، آل سلامة، آل طلح، آل سالم, ال سيف, ال فاضل آل مسلّم مفردها مسلّمي ، فرع من آل حميد ، من بني خالد ، يقيمون في قطر وبرأس الرمان والمحرق والحد في البحرين والأحساء. منهم " جبر بن محمد المسلم " من سكان الحِدْ في البحرين وله مجلس معروف إلى الآن. وهم عشيرة صغيرة في قطر والبحرين ، وقد كان المسلميون كثيرين ومتنفذين في قطر ، حيث كان شيخ البحرين قد اسكن عدداً منهم حوالي سنة 1850م في الدوحة وذلك لموازنة نفوذ عشيرة السودان هناك ، وكان مجيئهم فيها يبدو من فويرط والحويلة ، وقد بنوا قلعة الدوحة الحالية التي عرفت سابقاً بإسم قلعة آل مسلم ، كما أسسوا حي الدويحة المناعي: وهم المنانعة: مفردها ( منّاعي) ينتسب المنانعة إلى ( مانع) ، وهو مؤسس الدرعية ومجدد بناء الأحساء والقطيف وقطر وعُمان ، وهو أول من بنى فيها القلاع المنيعة والحصون والأسوار... عوائل القطيف السنية dorar net. ، كان مستقلاً بالأمارة سنة ( 850هـ - 1429م).
18-03-2011, 11:15 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Sep 2006 المشاركات: 255 - آل بو خمسين: من بني وداعة بن عمر بن عامر, من الدواسر قدموا من وادي الخماسين- احد فروع وادي الدواسر- أول من قدم جدّهم الكبير سالم الدوسري, وتزوج من آل علي الشيخ فأولدها صقراً, وأول ماسكنوا قرية (الجبيل) الأحسائية ثم انتقلوا إلى الهفوف. عائلة النمر هي فرع من عائلة المبارك ( الصاغة) وهم أحسائيون ومن أبرز تجار الذهب في الخليج قديماً وحديثاً أما أصول هذه الأسرة فهي نجدية من مدينة ( الحريق) ثم الرياض والأحساء, وما زال لهم أبناء عموم في الرياض وغيرها يزاورونهم. - الخرس: من الدواسر, قدموا إلى الأحساء منذ قرون عديدة منهم الشيخ إبراهيم الخرس. - آل عمران: ينتمون إلى عنيزة بن أسد, وقيل من بني حنيفة بن صعب بن بكر بن وائل.. - الهاجري: من قبيلة بني هاجر, ولازالوا ينتسبون إليها, منهم الشيخ ا محمد الهاجري, - المهنا: ينتمون إلى بني تميم, وهم مضريون والعبد الفقير واحد منهم. - قبيلة الأمير: من عنزة منهم على الأمير الذي كان الساعد للشيخ محمد بوخمسين. كتب عوائل القطيف والأحساء - مكتبة نور. - آل إبراهيم: قبيلة نزحت من حائل في شمال الجزيرة العربية - آل الهلالي: ينتسبون إلى قبيلة بني هلال العربية الأصلية من فرع كان يسكن الحجاز منذ القديم, ونزح بعض أفراده إلى مدينة الهفوف, - آل السلطان: في الأحساء من الوداعيين الدواسر ينتسبون إلى جذمي العرب (عدنان وقحطان) و الدواسر قسمان دواسر بن تغلب بن وائل (العدنانيون) و آل (زايد) - بوحليقة: اصلهم من عتيبة.
المصدر:
سجلت قضايا تكافؤ النسب في المملكة صدى إعلاميا كبيرا بين مؤيد ومعارض وبين شجارات عائلية وقضايا فسخ في المحاكم فقد سجلت محاكم البلاد 8 قضايا فسخ عقد نكاح بدعوى عدم تكافؤ النسب، كان النصيب الأكبر منها في الرياض بواقع 6 زيجات، وواحدة في مكة المكرمة والأخرى في الدمام في عام 2014 ، فيما شهدت محاكم المملكة 16 طلب فسخ نكاح لعدم تكافؤ النسب خلال عشرة أشهر من عام 2013 ، بحسب مصدر في وزارة العدل، واحتلت الرياض الصدارة بمعدل 9 قضايا فيما شهدت المدينة المنورة وجدة حالة لكلا منهما. وأخذت الشرقية حصة كبيرة بواقع 5 قضايا فسخ بداعي " تكافؤ النسب " ، فهل تحمل القطيف مثل هذه القضايا وهل " تكافؤ النسب " أمرٌ واردٌ في القطيف وهل كان سببا وراء ارتفاع معدلات تأخير الزواج ؟!! " في بقعة صغيرة من القطيف "!! الدكتور سلمان عبدالله الحبيب المستشار النفسي والأسري يؤكد في حديثه مع خليج سيهات أن " تكافؤ النسب " لايعد ظاهرة في القطيف لكنه موجود بها ،: " رفض الزواج لعدم تكافؤ النسب لايعد ظاهرة في منطقة القطيف ، وما هو موجود ليس إلا حالات نادرة جدا تمثل المفهوم الطبقي لدى العوائل الأرستقراطية وهي عوائل محدودة في بقعة صغيرة من أرض القطيف حيث كانت ولا زالت تعيش على التمييز الطبقي وقد تحرر بعضها من هذه الأغلال ".