محاولات رسمية وخلال الأعوام الأخيرة، حاولت السلطات السعودية، إيجاد حلول مرضية لقضية البدون، عبر دراسات أجرتها وكالة الأحوال المدنية، لمنحهم بطاقات بصلاحيات أوسع، تمكنهم من الاستقرار في جميع شؤونهم الاجتماعية والاقتصادية والأسرية. وكانت المديرية العامة للجوازات السعودية، أصدرت عام 2014، بطاقات خاصة للقبائل النازحة "البدون" في أطراف مناطق المملكة، بهدف تسهيل إجراءاتهم بصفة رسمية، تشبه الإقامات المخصصة للوافدين، لها مزايا تجعل صاحبها يعامل معاملة السعوديين. معاناة البدون ومثلهم في ذلك مثل المهاجرين غير الشرعيين، لا يملك البدون وثائق الهوية التي تمنح للمواطنين السعوديين والتي تتيح لهم الحصول على الخدمات الحكومية كالرعاية الصحية المجانية والتعليم والوظائف الحكومية أو الوثائق التي تمنح للأجانب المقيمين، لكن البدون يحصلون على أوراق هوية مؤقتة يجب تجديدها كل 5 سنوات. والموقف في السعودية -وفقاً لمراقبين- يتناقض بشدة مع موقف عشرات الآلاف من البدون الذين يعيشون في دول الخليج المجاورة والذين حصلوا على اهتمام جديد في دعوات للإصلاح في الأعوام الأخيرة. وأغلب البدون في المملكة لا يمكنهم ركوب طائرة أو الحصول على رخصة قيادة ولا يمكنهم فتح حساب بنكي أو امتلاك منزل أو شركة، ويضطر البدون إلى تسجيل ممتلكاتهم بأسماء أصدقائهم أو شركاء سعوديين.
Twitter Facebook Linkedin whatsapp يعقد ممثلو البدون في السعودية اجتماعات مكثفة في الفترة الأخيرة لإثارة قضيتهم دولياً، وإنهاء "الظلم" الواقع عليهم في المملكة وما يتعرضون له من انتهاكات "تعسفية" لحقوقهم. وتضم الاجتماعات أعياناً من قبائل "قحطان" و"همدان" و"بني خالد" و"عنزة"؛ أملاً في تحصيل حقوق البدون في المملكة وإيصال مناشدتهم، بحسب ما أكدت مصادر لـ"الخليج أونلاين". وينتقد البدون استمرار المماطلة الرسمية من السلطات السعودية إزاء مطالبهم بحل ملفهم والاعتراف الرسمي بهم كحق أساسي لهم بعد ظلم يتعرضون له منذ عقود طويلة. ويبلغ عدد البدون في السعودية أكثر من 150 ألف شخص، ورفع هؤلاء على مدار السنوات الماضية آلاف القضايا عبر جمعيات حقوقية للمطالبة بإنصافهم ورفع "الظلم" الواقع عليهم، لكن من دون استجابة جدية من السلطات بالمملكة. وقال مصدر من قبيلة عنزة إحدى قبائل البدون لـ"الخليج أونلاين" إنهم يعيشون في السعودية "تحت واقع تعسفي ظالم"، إذ إن حياتهم مجمدة وتفتقد إلى الخدمات الضرورية في مجالات الاستشفاء والتربية والزواج والمعاملات المالية. وأضاف المصدر أنهم توجهوا مراراً وتكراراً إلى السلطات السعودية بشكل مباشر أو عبر منظمات حقوقية لإنهاء الظلم الواقع عليهم والاعتراف بهم كمواطنين رسميين، لكنهم ظلوا يقابلون بتهميش ووعود تتحول إلى مماطلة امتدت عقوداً.
عدد البدون في السعودية البدون أو النازحة هم قبائل تعيش في السعودية ولكنهم لا يمتلكون الجنسية السعودية ويتساءل الكثير حول عدد البدون في السعودية والمشاكل التي يتعرضون لها البدون في المملكة. قبائل البدون في السعودية قبائل البدون هم قبائل يسمون أيضًا باسم قبائل النازحة وهم قبائل تسكن في منطقة المملكة العربية السعودية ولكنهم لم يأخذوا جنسية المملكة وإلى الآن لم يتم تحديد جنسيتهم كسعوديين في المملكة. تعتبر قضية قبائل البدون هي قضية إنسانية وذلك بسبب بما يمرون به من معاملة في السعودية بسبب عدم حصولهم على الجنسية السعودية ذلك الاسم البدون لهم بسبب عدم حصولهم على الجنسية إلى الآن. البدون في الأصل هم البدو الرحالة والذين كانوا يتنقلون من مكان إلى أخر حتى يستطيعوا إعطاء مشرب ومأكل للغنم الخاص به وذلك بسبب كونهم أشخاص لديهم أغنام وإبل وكانت تلك المواشي ترغمهم على التنقل من مكان إلى أخر بسبب الطعام والمشرب لهم فكان البدون يتمركزون في مناطق محددة في المملكة ويختلف عدد البدون في السعودية في كل منطقة الجنوب للملكة العربية ومنطقة الشمال والتي تحتوي على وجود ينابيع كثيرة للشرب وخضر للمأكل. أقسام قبائل البدون في السعودية القبائل النازحة هم القبائل شمر وعنزة وبني خالد والذين يعيشون وينتقلون على شمال المملكة العربية السعودية وبالإضافة إلى حلفائها وهم يعيشون وينتشرون على الحدود التي بين العراق والكويت وسوريا والأردن والسعودية لذا قد بدأت معاناة تلك القبائل عندما تم تحديد حدود البلاد والمناطق التابعة لكل دولة من الدول.
وقال السدي في قوله: ( نور على نور) قال: نور النار ونور الزيت ، حين اجتمعا أضاءا ، ولا يضيء واحد بغير صاحبه [ كذلك نور القرآن ونور الإيمان حين اجتمعا ، فلا يكون واحد منهما إلا بصاحبه] وقوله: ( يهدي الله لنوره من يشاء) أي: يرشد الله إلى هدايته من يختاره ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد: حدثنا معاوية بن عمرو ، حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري ، حدثنا الأوزاعي ، حدثني ربيعة بن يزيد ، عن عبد الله [ بن] الديلمي ، عن عبد الله بن عمرو ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله خلق خلقه في ظلمة ، ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ ، فمن أصاب يومئذ من نوره اهتدى ، ومن أخطأه ضل. اعراب آية الله نور السماوات والارض - ما الحل. فلذلك أقول: جف القلم على علم الله عز وجل " طريق أخرى عنه: قال البزار: حدثنا أيوب بن سويد ، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله خلق خلقه في ظلمة ، فألقى عليهم نورا من نوره ، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ، ومن أخطأه ضل. [ ورواه البزار ، عن عبد الله بن عمرو من طريق آخر ، بلفظه وحروفه]. وقوله تعالى: ( ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم) لما ذكر تعالى هذا مثلا لنور هداه في قلب المؤمن ، ختم الآية بقوله: ( ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم) أي: هو أعلم بمن يستحق الهداية ممن يستحق الإضلال.
تاريخ النشر: الخميس 30 رجب 1435 هـ - 29-5-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 255235 11549 0 164 السؤال هل النور في قوله تعالى: مثله نوره كمشكاة. هو صفة لله عز وجل؟ وكيف نجمع بين ذلك، وبين قوله تعالى: ليس كمثله شيء؟ ففي الآية الأولى جعل لنوره مثلا وهو المشكاة، وفي الثانية ذكر أنه ليس كمثله شيء؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقبل الجواب عما سألت عنه، نريد أولا أن نصحح لك الآية الكريمة، وهي قوله تعالى: اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ.... {النور:35}. ثم اعلم أن من صفات الله سبحانه وتعالى أنه نور، وهي صفة ذات، لازمة له تعالى، على ما يليق به، وبهذا الوصف وصفه النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم عن أبي ذر قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل رأيت ربك؟ قال: نور، أنى أراه. وفي صحيح مسلم: حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه. قال الإمام ابن القيم رحمه الله في شفاء العليل: ولما كان النور من أسمائه الحسنى، وصفاته، كان دينه نوراً، ورسوله نوراً، وداره نوراً يتلألأ، والنور يتوقد في قلوب عباده المؤمنين، ويجري على ألسنتهم، ويظهر على وجوههم.
[13] وقد أوضح القرآن بعد بيانه حقيقة مفادها إنَّ الله نور السماوات، ذكر مثالاً دقيقاً لكيفية النور الإلهي، ففي هذا المثال تم تشبيه نور الله بالمصباح وهذا المصباح في زجاجة والزجاجة كالنجم المضيء الذي يأخذ زيته من شجرة مباركة لا شرقية ولا غربية. [14] وقدم المفسرون شروحات مختلفة حول هذا المثال، اعتبر البعض إنَّ هذا التشبيه إشارة إلى نور الهداية والمعرفة الإلهية في قلوب المؤمنين ، ومنهم من قال إنَّ معناه القرآن الذي يُنير قلب الإنسان. وذهب البعض إنَّ هذا المثال إشارة إلى شخص نبي الإسلام (ص)، ومجموعة قالت هو روح الطاعة و التقوى التي هي مصدر الخير والسعادة. [15] يرى العلامة الطباطبائي إنَّ معنى آية النور هو إنَّ الله يهدي المتلبسين بكمال الإيمان إلى نوره دون المتلبسين بالكفر ، وليس المعنى إنَّ الله يهدي بعض الأفراد إلى نوره دون البعض الآخر. [16] النبي (ص) وأهل البيت (ع) في الآية لقد ورد في بعض التفاسير وبالاستناد على الروايات ، إنَّ هذه الآية مصداقها البارز هم الرسول ، و أهل البيت ، فذكروا إن المشكاة قلب محمد أو فاطمة ، والزجاجة قلب الإمام علي ، وعبارة «نور على نور» تُشير إلى أئمة أهل البيت الإمام بعد الإمام.