المدينة نيوز:- وصلت الفنانة الأردنية الصاعدة نداء شرارة نجمة برنامج (ذا فويس)، مصر، حيث ستبدأ العمل على مشاريعها الفنية خلال الفترة المقبلة. كان في استقبال نداء عدد من وسائل الإعلام المرئية والمكتوبة، وأجرت بعض اللقاءات الإعلامية فور وصولها. بدا واضحاً أن شرارة لازالت محجبة، ولم تخلع الحجاب على عكس ما نشرته بعض المواقع الإخبارية خلال الفترة الماضية من شائعات.
نداء شرارة والحجاب أثارت بعض التصريحات الجدل حول خلع الفنانة نداء شرارة الصوت الأردني الرائع الحجاب، وقد سبب لها الحجاب الكثير من المتاعب في مشوارها الفني، رفضت في الكثير من المسابقات بسبب أنهم لا يريدونها أن ترتدي الحجاب فظلت متمسكة به حتى فازت في مسابقة "ذا فويس"، وحينها عرفت بالحجاب وعرض عليها أحد رجال الأعمال دعمها مقابل عدم التنازل عن الحجاب، وقد صدرت بعض الشائعات أن الفنانة نداء شرارة تنازلت عن الحجاب في سبيل نشاطها الفني ولكن هذا الحديث ليس صحيحاً فلا زالت نداء متمسكة بارتدائها الحجاب، وخرجت في عدة لقاءات، قالت أنها لن تتنازل عنه في سبيل أي مقابل أو عروض فنية.
الناس اللي بتفكر بهالطريقه انتم والجهل وجهان لعملة واحده: لأنها وصلت لعمر كبير كي تتمكن من إنجاب أطفال قبل الأربعين من عمرها. ". واستهجنت إجبار الأهالي لبناتهم على الزواج لاعتقادهم أنه مهيئة للزواج أو لأنهم لا يمتلكون المال الكافي للإنفاق عليهن، مندهشة من أنهم يتساءلون عن أسباب ارتفاع حالات الطلاق. وتابعت قائلة: "على فكره انا بقبل اضل مَش متجوزه طول حياتي، ولا اخد واحد شبهك وزيك، البنت بكل المراحل بتضلها قمر وسكر ومنوره، واللي ما بجيها نصيبها مَش عانس هيك رب العالمين كاتب كل تأخيره وفيها خيره وفِي نماذج كثيره بالعالم لسيدات ناجحه ومستقله و مَش متزوجين مين قلك الست ناقصه اذا ما تزوجت، هاد نصيب مكتوب من عند رب العالمين". واختتمت قائلة: "الله يكتب لكل بنت بساعة هالفجر الفرح والراحه والسعاده، وبيت مليان حب وسعاده دائمة اهم من زواج مليان كره و مرار وقلة تقدير ومشاكل ووجع راس لاولادهم بس لانها اضطرت تتجوز؛ عشان خايفه تكبر وتروح فرصتها". © 2000 - 2021 البوابة ()
أعمال التشكيلية د. منال الرويشد رائدة الفن الرقمي 2014م - YouTube
بالنسبة لأولئك الذين تتطلب إعلاناتهم شاشات عرض أكبر وعروضًا تقديمية أكثر اكتمالا ، شجعهم على التحقق من الخيارات المتاحة لأجهزة الإسقاط الإعلاني. إنه مصمم لعرض إعلانات مسلية ، وبتعدد استخداماته ، يمكنهم استخدامه في مجموعة متنوعة من الإعدادات. يمكن للأشخاص أيضًا العثور على معدات إعلان المعارض التجارية ، بما في ذلك لافتات الطاولة ، وزخارف الخلفية ، واللافتات القابلة للسحب. جريدة الرياض | منال الرويشد تقيم ورشة: (الفن الرقمي). سارع وتصفح مجموعتنا الواسعة للعثور على الفن الرقمي للبيع المناسبة التي تلبي احتياجاتك.
ويمكن للزوّار توقّع مشاهدة أفلام مثل الدراما العائليّة "Ilo Ilo"، أوّل فيلم روائي سنغافوري يفوز بجائزة في مهرجان كان السينمائي؛ والفيلم الوثائقي "ذا سونغز وي سانغ The Songs We Sang"، الذي يجسّد رحلة الموسيقى السنغافوريّة الفريدة "Xinyao"؛ والكوميديا السوداء "تيونغ باهرو سوشيال كلَب Tiong Bahru Social Club"؛ و"7 رسائل 7 Letters"، ومختارات عاطفيّة من "رسائل الحب love letters" السينمائيّة لسنغافورة من قبل سبعة من صانعي الأفلام السنغافوريين اللامعين. ويمكن للزوّار ووفود الأعمال الحريصين على المشاركة في محادثات متعمّقة حول كيفيّة تأمين الاستدامة والابتكار لفرص العمل الجديدة، متابعة "سلسلة الأعمال السنغافوريّة Singapore Business Series" الشهريّة، حيث تشارك المؤسسات معارفها وخبراتها وابتكاراتها مع جمهورعالمي. وستعقد هذه الجلسات أيضاً على شكل ندوات هجينة حيث تسمح أيضاً للمشاركين الافتراضيين بأن يكونوا جزءاً من البرنامج.
إنه يرى وجوهاً وتنبؤات مستقبلية في صور للطبيعة، تلك هي فلسفة الفنان الباريسي الرقمي فابيان بارو Fabien Barrau. وتتميز أعمال هذا المبدع بكونها حالمة وذكية وتحمل دلالات عميقة. يعمل فابيان أثناء النهار في مجال الدعاية للعلامات التجارية الكبرى، وبعد انتهاء دوامه في المساء، يصنع أعمالًا مذهلة بمساعدة طائرة بدون طيار وبرنامج فوتوشوب. ولا يكتفي بإبداع أعمال فنية مبهرة، لكنه يحاول أيضاً توجيه انتباهنا إلى مشاكل حقيقية، إن فنه قادر على تغيير تصورنا للعالم من حولنا. لقد انبهر فريق الجانب المشرق بهذه الأعمال التي أنتجها فابيان ودقتها منقطعة النظير، ولا يمكننا إخفاء كل هذا الجمال عن قرائنا الأحباء. أمتع ناظريك! 1. طريقة ذكية لتوجيه انتباهنا إلى مشكلة حرائق الغابات. 2. جزيرة القطة، حيث تلقى جميع القطط الضيافة والترحيب! 3. نسخة معاصرة لهذه التحفة المعمارية. 4. تختبئ كائنات رائعة في غابات الخريف. أعمال التشكيلية د. منال الرويشد رائدة الفن الرقمي 2014م - YouTube. 5. "تقرير من المستقبل، عام 2201: لقد هجر البشر مدينة نيويورك منذ زمن طويل". 6. أهلا بكم في ساحل الذئاب! 7. "أصلنا من الأرض ومآلنا إلى النجوم". 8. "مرحباً بكم في بحيرة الموناليزا! يمكنكم حضور دروس مجانية في تاريخ الفن، كل يوم سبت على ضفافها الهادئة".
ما هي التكعيبية بعبارات بسيطة؟ التكعيبية هو أسلوب فني يهدف إلى إظهار جميع وجهات النظر الممكنة لشخص أو كائن ما في وقت واحد. يطلق عليه التكعيبية لأن العناصر الممثلة في الأعمال الفنية تبدو وكأنها مصنوعة من مكعبات وأشكال هندسية أخرى. بدأ التكعيبية لأول مرة من قبل بابلو بيكاسو وجورج براك. من هو أشهر رسامين التكعيبية؟ 10 من أشهر الفنانين التكعيبيين بابلو بيكاسو. ولد بابلو بيكاسو في خريف عام 1881 في ملقة بإسبانيا ، وقضى حياته كلها مرتبطة ببلده وثقافتها وتاريخها. جورج براك. خوان جريس. ألبرت جليزيس. بول سيزان. جين ميتزينجر. بول كلي. أندريه لوت. من هما أشهر الفنانين التكعيبيين؟ التكعيبية هي حركة فنية من أوائل القرن العشرين اتبعت نهجًا ثوريًا جديدًا لتمثيل الواقع. اخترع الزوجان في حوالي عام 1907 من قبل الفنانين بابلو بيكاسو وجورج براك ، حيث جلب الزوجان مناظر مختلفة للموضوعات (عادة الأشياء أو الأشكال) معًا في نفس الصورة.
ورأى بارت أن نجاح الاسطورة في أداء عملها بالكامل، يتطلب أن تظهر كأنها طبيعية تماماً، كي تخفي طابعها الايديولوجي. "أنها ليست كذبة ولا اعتراف، بل هي التواء وتحريف… إن قدرة الاسطورة على الكشف هي تماماً قدرتها على التحريف"، وفق بارت. لم يكن ذلك سوى بداية لجهود استمرت منذ النصف الثاني من القرن العشرين حتى الآن، في نقد النصوص البصرية، وهو يتصل أيضاً بنقد الإشارات والدلالات التي تحملها النصوص كلها، خصوصاً تلك التي تروج في الثقافة والاعلام. طري في الذهن اشتغال بيار بورديو وجورجيو آغامبين وجان بودريار على موضوعات في نقد الثقافة ونصوصها كلها، بما فيها البصري. في ذلك النقد، يعتبر الجسد الذي تقدمه السينما على الشاشة، نوع من الاستيلاء على الجسد- الذات عند الجمهور. هناك تماهٍ خيالي مع صورة الجسد كما يتراءى على الشاشة، فكأنه صورة بالمرآة عن الذات، لكنها خدعة كاملة. مع الـ"سوشال ميديا"، انتشر نوع من النرجسية في صورة الذات (بما فيها الجسد)، يمكن تلمسه بسهولة في تقصد الأفراد عموماً أن تأتي صورهم في تألق إيجابي، كأنه يعيش حياة مثالية ومملؤة بالسعادة و"زهرية اللون". أليس ذلك ما تنطق به أجساد الممثلين على البركة، في الصورة الهجينة؟ لكن، استبدال الجسد- الذات الفعلي الآتي من الحياة الفعلية المعتكرة والمشوشة والمملؤة بالمعاناة، بذلك الجسد الوهمي النرجسي المنحوت بكاميرا السينما (ثم بكاميرا الرقمي)، هو إعلان موت الجسد- الذات.
على نقيض ما تقوله ثقافة الرقمي عن قوة الفرد فيها، يموت جسد الذات للفرد، مقابل صعود للزاهي النرجسي المكتمل المتألق الذي لا يكون سوى ظل مرسوم على شاشة، بمعنى آخر، يكون موتاً معلناً، لكن أسطورة الصورة الهجينة تحرف معنى موته، لتجعله يبدو حياة مشتهاة.