الرئيسية بروفايل الأربعاء 14/أبريل/2021 - 02:56 م تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق تحل اليوم الأربعاء الثاني من شهر رمضان لعام 1442، الذكرى الـ 360 بعد الألف على تمكن المسلمون بقيادة حسان بن النعمان من إلحاق الهزيمة بالكاهنة البربرية ديهيا وقتلها في إقليم الأوراس عام 82 هـ، وذلك بعد انضمام 12000 من جنودها إلى جيش المسلمين واعتناقهم للدين الجديد. وحسان بن النعمان هو حسّان بن النعمان بن عديّ بن بكر بن مغيث بن عمرو بن مزيقيا بن عامر بن الأزد، يلقَّب بالشيخ الأمين قائد الفتوحات في أفريقيا، ولد في الشام، وأسلم عند الفتح الإسلامي للشام مع أهله، حفظ القرآن والسنة النبوية وأتقن العلوم الفقهية، وروى عن عمر بن الخطاب، وكانت وفاته سنة 86 هـ. ويعد حسان أول من دخل أفريقيا من الشام زمن بني أمية، وقد ولاه معاوية أفريقيا وولاه عبد الملك بن مروان مصر. أرسله عبد الملك بن مروان إلى أفريقيا بعد حدوث الاضطرابات فيها وقال: "ما أعلم أحدًا أكفأ بأفريقيا من حسان بن النعمان الغساني" بلغ جيشه 40000 رجل ولم يدخل أفريقية جيش قط مثله، وفتح قرطاجنة وقضى على الملكة الكاهنة زعيمة الأمازيغ في معركة "بئر الكاهنة"، بعد أن انتصرت عليه في باغاية وكادت أن تقضي عليه لولا تصرفه السريع بسحب الجيش بأقل الخسائر، ثم عاد إليها بعد سنوات قضاها في برقة فلاقى الترحاب من الأمازيغ وقاتل كثيرون منهم معه كرها لتسلط الكاهنة عليهم، وقد طاردها حتى تواجها في معركة حاسمة بمكان في جبال الأوراس سمي حاليا ببئر الكاهنة حيث هزمها وقضى عليها سنة 82هـ/712م.
معركة كاهنة البربر معلومات عامة التاريخ 2 رمضان 82هـ ـ 13 أكتوبر 701م المتحاربون الخلافة الأموية البربر القادة حسان بن النعمان الكاهنة ديهيا تعديل مصدري - تعديل معركة كاهنة البربر (2 رمضان 82هـ ـ 13 أكتوبر 701م) وقيل عام 77 هجرية، هي معركة كانت بين المسلمين بقيادة حسان بن النعمان والبربر بقيادة الكاهنة ديهيا ، انتهت بمقتل الكاهنة بعد قتال شديد وسيطره الكاهنة على جبال الأوراس وما حوله وبمقتلها يامن الناس البربر منهم والمسلمون شرها ويدخل المغرب العربي كله في طاعة الدولة الإسلامية. [1] [2] أحداث المعركة [ عدل] بعد أن غدرت قبائل البربر بالقائد المسلم " عقبة بن نافع " في معركة تهودة سنة 64هـ، تضعضعت حركة الفتح الإسلامي بالشمال الإفريقي، ثم ازدادت الأمور تعقيدًا بعد استشهاد القائد زهير بن قيس البلوي سنة 69هـ على يد الروم والذي كان قد تولى القيادة بعد استشهاد عقبة بن نافع، فأرسل الخليفة عبد الملك بن مروان قائدًا جديدًا للمنطقة ذا كفاءة عالية، وهو " حسان بن النعمان "، الذي استهل ولايته بفتح مدينة قرطاجنة أعظم مدن المغرب وقتها وكانت تحت سيطرة الروم. ثم سأل «حسان» بعدها عن أقوى ملوك إفريقية ليسير إليه، فيهزمه أو يُسلم، فقيل له: الكاهنة، وهي امرأة بجبل أوراس أصبحت زعيمة البربر بعد مقتل " كسيلة " الغادر، فأسرع إليها «حسان بن النعمان» ليقاتلها على عجل منه، ودارت معركة حامية كان النصر فيها للكاهنة، ووقعت الهزيمة على المسلمين عند نهر " نيني "، الذي أطلق عليه المسلمون بعدها اسم نهر البلاء ، وذلك سنة 77هـ (انظر معركة نهر البلاء).
اشتبك المسلمون بقيادة حسان بن النعمان مع البربر بقيادة المحاربة البربرية الشهيرة ديهيا، التي كانت على رأس جيش كبير من المتطوعين المستعدين لمواجهة الحكام المسلمين، اضطر حسن بن النعمان إلى الانسحاب شرقاً، وتحديداً إلى القارب الليبي القريب من طرابلس، وانتظر بصبر المساعدات العسكرية التي كانت قد أمرت أن تأتي من دمشق سابقاً بالسنة التالية، لمهاجمة البيزنطيين وطردهم إلى الأبد من المغرب العربي. بمجرد الانتهاء من ذلك وبعد إعادة بناء مدينة القيروان ، التي كانت محتلة سابقًا من قبل بعض القبائل التي من أصل بربري، اقترح حسان القضاء على مقاومة الكاهنة ديهيا للأبد، والتي لم يعد بإمكانها الاعتماد على التحالف العسكري البيزنطي الذي لا يقدر بثمن (بعد عودة المساعدات الى القسطنطينية). قام حسان بن النعمان بأخذ كل قواته وجنوده من أجل القيام بهزيمة الكاهنة ديهيا، بعد حملة عقابية دموية طويلة في جميع أنحاء إفريقية، كانت فيها لحظات تعرضت فيها المواقع المسلمة لتهديد خطير، هُزمت ديهيا وقتلت في محيط أوراس، ولكي يبرهن حسن بن النعمان للعالم على نجاحه، أرسل رأس ديهيا إلى الخليفة عبد الملك إلى دمشق، محفوظًا في صندوق غني ومرفق بجميع أنواع الهدايا.
تراجعت سيطرت الكاهنة ديهيا على شمال أفريقيا لمدة خمس سنوات وتشكل مملكتها اليوم جزء من الجزائر وتونس والمغرب وليبيا وكانت الكاهنة، لما أسرت ثمانين رجلا من أصحاب حسان، احسنت اليهم، وارسلت بهم إلى حسان، وحبست عندها خالد بن يزيد. فقالت له يوما "ما رأيت في الرجال أجمل منك، ولا اشجع، وانا اريد ان ارضعك، فتكون أخا لولديَّ -وكان لها ابنان أحدهما بربري، والاخر يوناني- نحن جماعة البربر لنا رضاعٌ: إذا فعلناه، نتوارثُ به. " فعمدت إلى دقيق الشعير فَلَثَّتْهُ بزيتٍ، وجعلته على ثَدييها، ودعت ولديها، وقالت "كُلا معه على ثديي" ففعلا فقالت "قد صرتم إخوة". بعد مرحلة تراجع حسان، توافت عليه فرسان العرب ورجالها من قبل الخليفة الاموي عبد الملك بن مروان. فكتب حسان كتابا إلى خالد بن يزيد يسأله عن احوالهم، فرد خالد بن يزيد الكتاب وكتب في ظهره "إن البربر متفرقون، لا نظام لهم ولا رأي عندهم، فاطو المراحل، وجد في السير"، فرحل حسان بن النعمان بجنوده إلى جبل أوراس حيث كانت الكاهنة. وقد نشبت معركة أخرى بين الكاهنة ديهيا وحسان بن النعمان في منطقة طبرقة، بالقرب من جبال الأوراس فإنهزمت فيها الكاهنة ديهيا.
حسّان بن النعمان بن عديّ بن بكر بن مغيث بن عمرو بن مزيقيا بن عامر بن الأزد ، [1] يلقَّب الشيخ الأمين قائد الفتوحات في إفريقية. ولد حسان بن النعمان في الشام ، وأسلم عند الفتح الإسلامي للشام مع أهله. حفظ القرآن والسنة النبوية وأتقن العلوم الفقهية، وروى عن عمر بن الخطاب ، وكانت وفاته سنة 86 هـ. أول من دخل إفريقيا من الشام زمن بني أمية. ولاه معاوية أفريقيا وولاه عبد الملك بن مروان مصر. أرسله عبد الملك بن مروان إلى إفريقية بعد حدوث الاضطرابات فيها وقال: "ما أعلم أحدًا أكفأ بإفريقية من حسان بن النعمان الغساني" بلغ جيشه 40000 رجل ولم يدخل أفريقية جيش قط مثله. فتح قرطاجنة وقضى على الملكة الكاهنة زعيمة الأمازيغ في معركة "بئر الكاهنة"، بعد أن انتصرت عليه في باغاية وكادت أن تقضي عليه لولا تصرفه السريع بسحب الجيش بأقل الخسائر، ثم عاد إليها بعد سنوات قضاها في برقة فلاقى الترحاب من الأمازيغ وقاتل كثيرون منهم معه كرها لتسلط الكاهنة عليهم، وقد طاردها حتى تواجها في معركة حاسمة بمكان في جبال الأوراس سمي حاليا ببئر الكاهنة حيث هزمها وقضى عليها سنة 82هـ/712م. [2] [3] أنشأ حسان مدينة تونس لتكون قاعدة للمسلمين في المغرب الأوسط.
نهاية المعركة ونتائجها [ عدل] يقع الصدام بين المسلمين والبربر في 2 رمضان سنة 82هـ، وتُقتل الكاهنة ويُسلِم البربر وتنتهي فتنتها، ويأمن الناس مسلمهم وبربرهم من شرها، ويعود حسان في رمضان إلى القيروان والأمن مستتب. [3] [4] مراجع [ عدل]
فالإبداع الحقيقي يحتاج من الفنان إلى الوقت الكافي بحيث لا يقل عن عشر ساعات يوميا ما بين العمل والدراسة والمطالعة والتقييم, ونأمل أن يصل اقتراحنا هذا إلى سمو الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير فيصل بن فهد وثقتنا فيه كبيرة لأنه دائم العمل من أجل مصلحة الجميع.
[١] أنواع الفن التشكيلي بما أنّ مصطلح الفن التشكيلي يُطلق على أي شكل فني يتضمن النمذجة والتشكيل ثلاثي الأبعاد، فإنّ الفنون الآتية هي أيضًا من أنواع الفن التشكيلي: [٣] النحت: يعدّ النحت المثال والنوع الأكثر شيوعًا وشهرة في الفن التشكيلي، فيقوم النحّاتون بنحت وتشكيل أو تعديل مجموعة من المواد التقليدية؛ كالرخام أو الجرانيت أو الحجر الرملي وحتى العظام أو العاج و الخشب، ودرجت موادًا أخرى معاصرة يستخدمها النحاتون مثل؛ الخرسانة والألمنيوم والمطاط الرغوي. تعريف الفن التشكيلي ياسر عمر. الفخار الخزفي: يعدّ الفخار الخزفي نوعًا آخر من أنواع الفن التشكيلي ويُشكل باستخدام الطين أو الصلصال وتُصنع منه الأواني الفخارية والأواني الحجرية والخزف الصيني وغيرها من المنتجات الفنية الجذابة. الكولّاج: فن الكولّاج هو فن ورقي تشكيلي يقوم على تشكيل قطع فنية من خلال تجميع مجموعة واسعة من الأوراق والصور ذات المغزى والمعنى الواحد لإخراج عمل فني متناسق، ويُمكن أيضًا طي الورق لصنع نماذج فنية ثلاثية الأبعاد. فنون أخرى: يعدّ تشغيل المعادن، ونفخ الزجاج وتشكيله، والفسيفساء، والأعمال الخشبية، فنونًا تشكيليةً فضلًا عن التخصصات الفنية المعاصرة؛ كالنحت على الجليد وفن الرمل.
شاركتِ في العديد من المعارض الفنية، حدثنا عن هذه المشاركات؟ شاركت في العديد من المعارض التشكيلية المحلية والدولية والمهرجانات الوطنية، والملتقيات الفنية جدًا مفيدة ومهمة للفنان حيث يكون التعارف وتبادل الخبرات. كلمة أخيرة أتقدم بالشكر الجزيل لموقع (عرب22)على دعمه المتواصل للفنانين، ومتابعته للفن والفنانين وكل جديد، وشكر خاص لسعادة الأستاذة العزيزة والمبدعة مي مجدي التي اتاحت لنا هذه الفرصة. وشكري وتقديري للجميع. حوار فاتح المدرّس وأدونيس في نسخة إنكليزية. السعودية عرب22 فن تشكيلي ناصرالعيسى المقال السابق الفنانة السعودية مريم الشملاوي: صنعت لنفسي عالمي الملون المقال التالي الفنانة ميسه البكدش ولوحات تحمل عبق الياسمين الدمشقي
مدارس الفن التشكيلي تتعدد مدارس الفن التشكيلي، ومن أشهرها ما يأتي: [٢] الواقعية: انتهج رواد المدرسة الواقعية نهج تصوير الواقع دون تغيير أو مجاملة، فاقتصرت أعمالهم على رسم المناظر الطبيعية المجردة. الانطباعية: بدأ الفنانون بالتحول من النهج الوصفي المجرد للطبيعة إلى استخدام الضوء وما يخلقه من تأثيرات، وكان كلود مونيه أحد أبرز الفناين اللذين قادوا هذا التغيير. الرمزية: هدفت الرمزية إلى الحفاظ على جمالية الفنون وما تتضمنه من خيال وروح حالمة من الاندثار، بعد أن تفشت قيم الحضارية المادية عقب الثورة الصناعية. التعبيرية: قامت هذه المدرسة على تحريف الأشكال وبيان ازدواجية العناصر، كالجسد والنفس، والروح والمادة، وقد ظهرت في أوروبا الشمالية وبرزت مع انتهاج فان كوخ أسلوبها في لوحاته. المراجع ↑ لزرق نور الهدى، قشي مريم (2017)، "لفن التشكيلي ونظرية التواصل"، صفحة 13، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-25. ما هي الفنون التشكيلية - اكيو. بتصرّف. ↑ سهيلة بشير (2016)، "سمات شخصية المسن الموهوب في الفن التشكيلي"، صفحات 63 -67، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-28. بتصرّف. ما هي الفنون التشكيلية #ما #هي #الفنون #التشكيلية