يعطيكم العافيه بالنسبه للالعاب الالكترونيه ماادري شنو عنده بالضبط اخاف اشتري شي يكون عنده واخاف اشتري اشرطه للعبه معينه وما تكون عنده! وابي شي يفرحــــــه حتى لو كان بسيط بعيد عن الملابس خاصه ان مافيه مناسبه انا عرفت انه يحب الستيكرات والقصص والتلوين وشريت له كميه منهم وعجبتني فكرة كرت العاب ملاهي... بنظركم كم القيمه المناسبه لكرت الملاهي ؟؟ اخاف يكون لها تاريخ محدد وتنتهي! !
زهراء مجدي يصعب على الكثيرين إتقان فن اختيار الهدايا، فما بالك باختيار هدية لطفل شرط أن تكون ممتعة ومفيدة. لذلك، نقدم لك دليلا مبسطا لاختيار هدايا الأطفال من عمر عام واحد وحتى عشرة أعوام. السنة الأولى إذا أتم الطفل عامه الأول، يصبح من أسهل الأطفال الذين يمكن إقناعهم بالهدية، فهذا الطفل سينبهر بالتغليف والألوان، لذا يمكن استغلال ذلك في منحه هدية مفيدة. يحتاج الطفل في عامه الأول إلى الاستكشاف الحسي وتطوير حركته باللعب بالمكعبات، ولعبة اصطياد السمك، والقطار، والألعاب التي تحتاج للفك والتركيب، وتجميع المتشابهات، والدمى، وكتب لصور حيوانات ملونة. السنة الثانية مع بلوغ الطفل سن عامين، تتطور مهاراته واهتماماته بسرعة، دون أن ندرك ذلك. فهو السن الذي يدرك معه العالم لأول مرة، ويصبح قادرا على معالجة معطيات الألعاب بشكل دقيق، كالتركيب واللف والترتيب التصاعدي والتنازلي. مع هذا السن أيضا يبدأ الطفل في تكوين صداقات، لذا قد يكون من المفيد منحه هدية بسيطة ومبتدئة تعلمه أساسيات المشاركة والتناوب، أو لعبة تستهلك بعضا من طاقاته التي لا حدود لها في هذا السن الصغير كبناء البيوت الصغيرة، أو مكعبات مصحوبة بعرائس صغيرة للتمثيل، أو الشاحنة التي تصدر أنوارا وأصواتا، أو عجلة صغيرة.
ثماني سنوات هو عصر التنوع. في هذا الوقت ، لا يزال الطفل يلعب بالقوة والرئيسية ، لكن التعلم هو النشاط الرئيسي. لذلك ، فإن اختيار هدية لن يكون صعبا. لكن أولاً وقبل كل شيء ، من الأفضل أن تسأل رجل عيد الميلاد عن تفضيلاته وأحلامه. ألعاب وملحقات للألعاب على الرغم من حقيقة أن الأطفال في سن 8 ، هم بالفعل أطفال المدارس ، لا ينبغي لنا أن ننسى أن الطفولة والألعاب فيها تعيش فترة طويلة. بالطبع ، لم تعد الألعاب في هذا العصر مجرد سيارات وشرانق بسيطة ، ولكنها نماذج من المعدات التي يتم التحكم فيها بالراديو للأولاد وتحدث وتنتقل العذارى للبنات. لمحبي الألعاب الهادئة ، ستكون الهدية الجيدة هي ليغو أو أي مصمم معقد. سيكون أكثر إثارة للاهتمام إذا كان من الممكن توصيل المنشئ بجهاز كمبيوتر ، في المستقبل سوف يساعد على تعلم البرمجة. يمكن أن يشمل ذلك مدن الألعاب - السكك الحديدية ، الشرطة ، بيوت الدمية ، حديقة الحيوانات وما شابه. هناك ميزة أخرى لأطفال تبلغ من العمر ثماني سنوات وهي لعب الأدوار ، حيث يبدأ الطفل في تجربة أدوار البالغين. سيتم تسهيل ذلك عن طريق مجموعات المهن - طبيب ، مصفف شعر ، رجل عسكري ، ضابط شرطة ، مجموعات تجسس.
وأفضل ما في هذه الألعاب أنها مصنوعة من الخشب ولا يمكن تحطيمها. تساعد ألعاب "ستم" الأطفال في تطوير مهاراتهم (مواقع التواصل) السنة الخامسة في سن الخامسة يكون الطفل قد طوّر مهاراته الأولية، وأصبح في حاجة للانتقال إلى مرحلة أخرى، خاصة مع دخوله رياض الأطفال واستكشافه أفكارا جديدة. يحتاج الطفل هنا للألعاب القائمة على فكرة الانخراط في مشروع كإجراء تجارب علمية بسيطة، واستكشاف العالم الطبيعي، وإقامة صلة مع العالم من حوله. وهناك -بخلاف الألعاب التعليمية- ألعاب مفيدة وجذابة لهذا السن ككتب مصورة عن البيئة والفضاء، والآلات الموسيقية البسيطة كالأورج والإكسليفون، وألعاب المنضدة التعاونية التي تعلمه المشاركة في حل المشكلات ووضع الخطط، وأدوات الزراعة للأطفال، ومعدات الطبيب. السنة السادسة يشارك الأطفال في هذا السن في الكثير من أنشطة المدرسة كل يوم، وهنا يبدؤون في تحديد ما يحبونه وما لا يحبونه، كما أنهم يرون ما يمتلكه بقية زملائهم، لذا فهم في هذا السن يسعون للبحث عن الجديد بشغف. هنا -وحسب ميول الطفل- يمكننا تعريفه على شغف جديد يسعى إليه، ويكون له قيمة في الوقت نفسه، كتصميم روبوت بسيط، أو الزراعة بيده وأدواته الخاصة في الحديقة، وبناء الأبراج بالكارتون، والصلصال سهل التشكيل مع نماذج لتقليدها، والمكعبات الأكثر تعقيدا.
2012-04-07, 21:12 #1 عضوة جديدة السلام عليكم... بنات.. بدي مساعدتكم بأمر عندي صديقتي الغالية وعندها ولد عمره 7 سنوات.. وبدي اهديه هدية ومو عرفانة شو هي..!!!
2- عن ابن جريج أخبرني ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد كلمات كان يعظمهن جدا، قلت: في المثنى كليهما؟ قال بل في المثنى الأخير بعد التشهد، قلت: ما هو؟ قال: ((أعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من عذاب جهنم، وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال، وأعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات)). قال: كان يعظمهن. قال ابن جريج: أخبرنيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. حديث: ( اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ). أخرجه أحمد (6/200، 201)، وعبد الرزاق (3086)، وابن خزيمة (722)، والطبراني في ((الدعاء)) (618). قلت: وإسناده صحيح، والله أعلم.
"لا إلَهَ إلَّا أنتَ"، أي: لا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ. قال: "تُعيدُها ثلاثًا"، أي: تُكرِّرُها ثلاثَ مرَّاتٍ، "حين تُصبِحُ"، أي: في الصَّباحِ بعد طُلوعِ الفجْرِ، "وثلاثًا حين تُمْسي"، أي: تكرِّرُها ثلاثَ مرَّاتٍ في المَساءِ؟ فقال أبو بكْرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ: "إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، يَدعو بهِنَّ"، أي: بهؤلاءِ الكلِماتِ المذكوراتِ، "فأنا أُحِبُّ أن أستَنَّ بسُنَّتِه"، أي: أتَّبِعَ طريقَتَه ونهْجَه؛ فأَوْضَحَ أنَّ سَببَ قولِه لهذا الدُّعاءِ هو اتِّباعُ سُنَّةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. قال عبَّاسٌ- وهو ابنُ عبدِ العَظيمِ، أحدُ رُواة الحديثِ-: "فيهِ"، أي: زادَ في رِوايتِه للحديثِ: وتقولُ: "اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ"، أي: ألْتجئُ وأعتَصِمُ بك، "منَ الكُفْرِ"؛ بعدَ الإيمانِ، "والفقْرِ"؛ في النَّفسِ والمالِ، "اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِن عذابِ القَبرِ"، أي: من الأسْبابِ الَّتي تؤدِّي إلى التَّعذيبِ في القَبْرِ، "لا إلَهَ إلَّا أنتَ، تُعيدُها ثلاثًا حين تُصبِحُ، وثلاثًا حِين تُمْسي؛ فأُحِبُّ أنْ أسْتَنَّ بسُنَّتِه". اللهم اني أعوذ بك من عذاب القبر ومن. وفي الحَديثِ: إثباتُ عَذابِ القَبرِ.
2- ومن عذاب القبر: لان القبر فيه عذاب دائم للكافرين وعذاب لا ينقطع للعاصين وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بقبرين فقال (( إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، فإما أحدهما فكان لا يستبرئ من البول وأما الاخر فكان يمشي بالنميمة)) اخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنه. 3- ومن فتنة المحيا والممات: فتنة المحيا ما يفتن به الانسان في حياته وتدور على شيئين، إما جهل وشبهة وعدم معرفة بالحق فيشتبه عليه الحق بالباطل فيقع في الباطل فيهلك، وإما شهوة: أي هوى، بحيث يعلم الانسان الحق لكنه لا يريده وانما يريد الباطل. وأما فتنة الممات فقيل: إنها فتنة القبر وهي سؤال الملكين للانسان إذا دفن، وذلك أن أشد ما يكون الشيطان حرصا على اغواء بني ادم عند موته، يأتي للانسان عند موته ويوسوس له ويشككه وربما يأمره بأن يكفر بالله عزوجل، فهذه الفتنه اعظم الفتن.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجال ِ))( [1]). شرح دعاء"اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأعوذ بك من فتنة الدجال" - الكلم الطيب. قد تقدّم شرح بعض كلمات هذا الدعاء، مثل ((عذاب النار، وعذاب القبر، فتنة الدجال)) أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة من هذه الأمور الأربعة؛ لأنها أشد الشرور في الدنيا والآخرة؛ ولهذا أمر صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة منها، وقد بيَّنا سابقاً أن الدعاء الذي فيه أمر من النبي آكدَ من غيره من الأدعية، وكان صلى الله عليه وسلم يتعوذ منها في دبر كل صلاة لشدة خطورتها. عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: (( كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يتعوّذ في دبر كل صلاة من هذه الأربع)) ( [2]). وأمرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم التعوذ ( من الفتن ما ظهر منها وما بطن): لأنها في غالب سبب هتك الحُرَم، وسفك الدماء، ونهب الأموال، ومع هذا فهي أعظم الأسباب في الوقوع بالإثم، ولهذا سأله نبيه صلى الله عليه وسلم أنه إذا أراد بقوم فتنة أن يتوفاه غير مفتون( [3]). وأرشدنا إلى أن نقول ذلك، وندعوه به، ففي ذلك دليل على أن ((خطبها عظيم، وإثمها وخيم، وعقابها جسيم، وفيه دليل على أن الفتنة أعظم من الموت كما وصفها اللَّه سبحانه وتعالى بأنها أكبر من القتل))( [4])، قال اللَّه تعالى: " وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْل" ( [5])، وقال عز شأنه: " وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْل" ( [6])، فإن فتنة المؤمن في دينه حتى يرد إلى الكفر بعد إيمانه، فذلك أكبر عند اللَّه تعالى من القتل( [7]).
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 10/9/2014 ميلادي - 16/11/1435 هجري الزيارات: 57835 حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام (2) عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا، وَفِتْنَةِ المَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَمِ [1] وَالمَغْرَمِ [2])). فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنَ المَغْرَمِ، فَقَالَ: ((إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ، حَدَّثَ فَكَذَبَ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ)) [3]. اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر. [1] المأثم: الأمر الذي يأثم به الإنسان، أو هو الإثم نفسه. ((النهاية)) (1/24)، و((شرح النووي)) (5/86). [2] المغرم: هو الديْن، ويريد به ما استدين فيما يكرهه الله، أو فيما يجوز ثم عجز عن أدائه، فأما دين احتاج إليه وهو قادر على أدائه فلا يستعاذ منه. ((النهاية)) (3/363)، و((فتح الباري)) (2/371).
نعم. فتاوى ذات صلة
- يا أَبتِ، إنِّي أَسمَعُك تَدْعو كلَّ غَداةٍ: اللَّهمَّ عافِني في بَدَني، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلَّا أنتَ؛ تُعيدُها ثلاثًا حينَ تُصبِحُ، وثَلاثًا حينَ تُمسي؟ فَقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَدْعو بِهنَّ، فأَنا أُحِبُّ أن أَستَنَّ بِسُنَّتِه. قال عبَّاسٌ فيهِ: وتَقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، تُعيدُها ثَلاثًا حينَ تُصبِح، وثَلاثًا حينَ تُمسي، فتَدْعو بهِنَّ، فأُحِبُّ أن أَستَنَّ بِسُنَّتِه. الراوي: عبدالرحمن بن أبي بكرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم: 5090 | خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم يَحرِصونَ كلَّ الحِرصِ على اتِّباعِ سُنَّةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهَدْيِه، وكانوا يَحرِصون كذلك على تَعليمِها لِمَن بَعدَهم. استعاذات نبوية – اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر | موقع البطاقة الدعوي. وفي هذا الحَديثِ يَحكِي عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بَكْرَةَ أنَّه قال لأبيه: "يا أبتِ، إنِّي أسمَعُك تَدعو كلَّ غَداةٍ"، أي: كل يوم في وقْتِ الصُّبحِ، "اللَّهمَّ عافني في بدَني"، أي: من الأمْراضِ والأسْقامِ لِأقوَى على الطَّاعةِ، "اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري "، أي: يَطلُب أنْ يُعافيَه اللهُ تعالى ممَّا قد يُصيبُه بالضَّعفِ، فلا يُدرِكُ نِعمَ اللهِ تعالى التي تُدرَكُ بتِلك الحاستَينِ، كما في حديثٍ آخَرَ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "اللهمَّ أَمْتِعْنا بأسماعِنا وأبصارِنا".