هو لا يستحقه من يستحق العطاء.. هو من يفرح بأقل ما أعطيناه.. بل ويراه بعدسة مكبرة. ؟؟ لا تفرح بما أعطاك الآخرون فقط ولكن افرح أنك مررت لحظة في تفكيرهم ******* هل تريد أن تعرف قيمتك لدى الآخرين؟ انظر ما مدى عطائك لهم من لايشعر بعطائنا أو لا يقدره.. ؟ إما أن لديه أسباب تمنعه من ذلك أو هو إنسان بلا شعور الإنسان المادي.. هو من لا يؤثر فيه إلا العطاء المادي قد يصل الإنسان لمرحلة يعطي فيها كل من حوله من يحبهم ومن يعرفهم فقط.. لأنه أدمن العطاء.. فلم يعد يرى وجوده إلا من خلال انعكاس تصرفاته على من حوله.. يفرح لسعادتهم ويسعد بتقديم العون عندما تكون شخصاً معطاءً.. فإنك لا تنتظر العطاء من غيرك. بل تبادر به أنت.. لعلّك تذكر من حولك.. فيقتدوا بك.. وتؤثر عليهم ويبقى العطاء المادي شيء ملموس.. فلا بد منه بين حين وآخر وأخيراً لا تنسى اتحساب الأجر من الله __________________ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {... صور عن العطله. فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ}(الرعد: 17) 05-04-2007, 07:35 PM رد: قيمة العطاء و صوره في الحياة شكرا لك اخي علي الموضوع الرائع __________________ 05-05-2007, 10:05 PM رد: قيمة العطاء و صوره في الحياة مشكورعلى المرور و تقبلوا مني فائق الإحترام و التقدير.
فالعطاء جعَلَني أفكِّر في أن ما يعتقِده هذا الطبيبُ هو الأسلم؛ إذ حرَّكه إيمانه أن يُنقِذ الفتاة من المعاناة، ويدخل على كلِّ عائلتها الفرحة والسعادة عندما مدَّ لهم يَدَ العون، وجعَلَها تغادر المركز بعزَّة وفخْر. فات المسلمين العاملين في المركز يومها أجرٌ كبير، وهو إدخال الفرَح على قلب مسلم. وأحبُّ الأعمال إلى الله تفريجُ الكرْب كما جاء في الحديث: ((سُرورٌ تُدخله على مؤمِن، تكشف عنه كربًا، أو تَقضي عنه دَينًا، أو تطرد عنه جوعًا))؛ رواه البيهقي، وحسَّنه الألباني. صور عن العطاء. لطالما سألتْ أمي لماذا يَتعامَل معنا الأجانبُ بطريقة مميزة، بينما نجد الجفاءَ والقسوة في المسلمين؟! لم أكن أجِد أجوبةً شافية عندها؛ لأنَّها ربما تجهل مكْمَن الداء مِثلي، فتظل الأسئلة معلقة بداخلي تبْحَث عن مَنْفَذ يُخرجني من بحر الحَيْرة الذي كنتُ أتخبَّط فيه. لكنني الآن أحْمَد الله كثيرًا؛ لأنَّه حماني من التوغُّل في لُجَّة الظلام والابتعاد عنِ النور. استنار عقلي وقلْبي بالمعرفة والعِلم، واكتسبت الكثيرَ من الأشياء الجميلة في حياتي وترسَّخ بداخلي رسوخَ الجبال أنَّ العيب ليس في الإسلام، وإنَّما هو فينا؛ لأنَّنا تركنا التمسُّك به وركضْنا وراءَ السَّراب، ولم نجعلْه منهاجًا يوميًّا، وظلَّ لفترة طويلة عادةً نتوارثها أبًا عن جَدّ.
2- قد يكون العطاء مادي مثل حاجة بعض الأفراد لمزيد من مشاعر الحب و الإحترام والتقدير أيضًا، ورغبتهم الدائمة في الشعور بمدى دورهم العظيم في المجتمع ويطلق على هذا اسم العطاء الغير منظور والذي يتصور بصور وأشكال عديدة ومن أهم صور هذا العطاء نشر السلام والمحبة وكذلك المودة والترابط بين أفراد المجتمع بعضهم وبعض، حيث يمثل ذلك صورة من صور العطاء النافع بين أفراد المجتمع كله بالإضافة لسهولته وسهولة تقديمه ونشره في جميع الأوقات المختلفة، كما أن إدخال السرور على قلوب جميع الأفراد يعد من أفضل صور العطاء الغير منظور ويعتبر أيضًا صورة من صور الصدقة ويترك أثر عظيم في نفوس جميع الأشخاص.
المجالات التي يشملها الكَرَم والجُود والعطاء متنوِّعة وكثيرة، فمنها: 1- العطاء مِن المال، ومِن كلِّ ما يمتلك الإنسان مِن أشياء ينتفع بها، كالذَّهب والفضَّة، والخيل، والأنعام، والحرث، وكلِّ مأكول، أو مشروب، أو ملبوس، أو مركوب، أو مسكون، أو يؤوي إليه، وكلِّ آلة أو سبب أو وسيلة ينتفع بها، وكلِّ ما يُتَدَاوى به أو يقي ضرًّا أو يدفع بأسًا، إلى غير ذلك مِن أشياء يصعب إحصاؤها. 2- ومنها العطاء مِن العلم والمعرفة، وفي هذا المجال مَن يحبُّون العطاء، وفيه بخلاء ممسكون ضنينون، والمعطاء في هذا المجال هو الذي لا يدَّخر عنده علمًا ولا معرفة عمَّن يُحْسِن الانتفاع بذلك، والبخيل هو الذي يحتفظ بمعارفه وعلومه لنفسه، فلا ينفق منها لمستحقِّيها، ضنًّا بها ورغبةً بالاستئثار. صور عن العطاء في الحب | عرب نت 5. 3- ومنها عطاء النَّصيحة، فالإنسان الجَوَاد، كريم النَّفس، لا يبخل على أخيه الإنسان بأيِّ نصيحةٍ تنفعه في دينه أو دنياه، بل يعطيه نُصْحَه الذي ينفعه مبتغيًا به وجه الله تعالى. 4- ومنها: العطاء مِن النَّفس، فالجواد يعطي مِن جاهه، ويعطي مِن عَطْفِه وحنانه، ويعطي مِن حلو كلامه وابتسامته وطلاقة وجهه، ويعطي مِن وقته وراحته، ويعطي مِن سمعه وإصغائه، ويعطي مِن حبِّه ورحمته، ويعطي مِن دعائه وشفاعته، وهكذا إلى سائر صور العطاء مِن النَّفس.
ذات صلة ما هو العطاء كلام عن العطاء المقدمة: العطاء ديدن الطيبين إنّ العطاء دون طلب هو ديدن الطيّبين الذي قد نشؤوا عليه، فيكون عطاؤهم عطاء الحبّ الذي لا ينتظرون معه أن يُقال لهم شكرًا على العطاء، فهم يمدّون أيديهم للناس بلا ثمن وبلا مناسبة ليقولوا لهم إنّ الخير في هذه الدنيا ما يزال موجودًا، أولئك الناس الذين ما زالوا يتقنون فن العطاء ويمدون أيديهم للناس بلا مقابل، هم الطيبون الذي قل وجودهم في هذه الدنيا. العرض: قد يطول البلاء ليعظم العطاء قد نظنّ العطاء يكون في الأخذ فقط ، ولكن قد يمنع الله -تعالى- عنّا أشياء نعتقد أنّها من الحرمان، ولكن الحقيقة أنّنا قد نُمنَع من أشياء يتبيّن لنا لاحقًا أنّها كانت ستغدو شرًّا كبيرًا لو أتتنا، فهنا يكون هذا المنع هو العطاء، يقول أحد الصالحين وهو ابن عطاء الله السكندري: "ربما أعطاك فمنعك، وربما منعك فأعطاك، ومتى فتح لك باب الفهم في المنع صار المنع عين العطاء"، فمن هنا قال الناس: إذا رزقت الفهم في المنع صار المنع عين العطاء. لنا من ذكر قصص الأنبياء والصالحين حكم كبيرة ، خاصة في جانب العطاء، فإنّهم قد تعرضوا لبلاء عظيم قد طال عند كثير منهم عشرات السنوات حتى جاءه الفرج فيما بعد وجاءه العطاء الكبير الذي يناسب ما كان فيه من بلاء، فعلى سبيل المثال لو نظرنا في قصة نبي الله أيوب -عليه السلام- فإنّنا سنقف مع قصة عظيمة أقرب إلى الخيال، فقد كان نبي الله أيوب -عليه السلام- يعيش في مدينة في الشام تقع اليوم جنوب تركيا، وكان ماله كثيرًا وعنده كثير من الأبناء وزوجة واحدة.
الإنسان المادي.. هو من لا يؤثر فيه إلا العطاء المادي..!! قد يصل الإنسان لمرحلة يعطي فيها كل من حوله من يحبهم ومن يعرفهم فقط.. لأنه أدمن العطاء. فلم يعد يرى وجوده إلا من خلال انعكاس تصرفاته على من حوله.. يفرح لسعادتهم ويسعد بتقديم العون. عندما تكون شخصاً معطاء.. فإنك لا تنتظر العطاء من غيرك.. ثقافة بورسعيد تعقد ندوة بعنوان «شهداء الوطن رمز العطاء». بل تبادر به أنت.. لعلّك تذكر من حولك.. فيقتدوا بك.. وتؤثر عليهم.. يبقى العطاء المادي شيء ملموس.. فلا بد منه بين حين وآخر
الأحد 13/مارس/2022 - 09:06 م جانب من الحدث عقد بيت ثقافة الهيئة بمدينة بورفؤاد، التابع لفرع ثقافة بورسعيد تحت إدارة الدكتورة جيهان الملكي التابع لإقليم القناة وسيناء الثقافى، وبرئاسة الكاتب محمد نبيل، اليوم الأحد، مناقشة مع طلاب مدرسة العبور الابتدائية بمناسبة إحياء ذكرى الشهداء بعنوان شهداء الوطن رمز العطاء. تحدثت فريال السيد العربي عن شهداء الوطن من جنود الجيش والشرطة، وأكدت أنهم رمز العطاء والوطنية وعنوان المجد والعزة للشعب ولمصرنا الحبيبة، وعلمت الأطفال أن الشهيد ضحى بروحه وحياته للدفاع عنهم ضد أي عدو، وأشارت أن مكانة الشهيد كبيرة وعظيمة مؤكدة أنهم أحياء عند ربهم يرزقون، وحياتهم لا تنتهي بالشهادة ما دامت ذكري تضحياتهم خالدة. واستكملت: "يجب علينا مساندة أسر الشهداء لأنهم ضحوا بأغلي ما عندهم من أبناء فداءا الوطن، وسلاما لكل شهيد روي أرض مصر بدمائه الطاهرة للحفاظ عليها وعلي عزتها وكرمتها". أقيمت الندوة تحت إشراف مديرة المكتبة أماني الباز ومروة المغربى مدير بورفؤاد، والدكتورة جيهان الملكى مدير عام فرع ثقافة بورسعيد، ورانيا شريف مسؤول إعلام الفرع. وتأتي الندوة فى إطار اهتمام وزارة الثقافة برعاية الدكتورة إيناس عبد الدايم، والهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة الفنان هشام عطوة، بتعريف الأجيال الجديدة بالرموز الوطنيةالمصرية، وتعميق روح الولاء والانتماء والتضحية والفداء فى سبيل الوطن.
* في النهاية أتمنى الضربة اللي ما قتلت بعض النجوم اللي كان عليهم الاعتماد إنها تكون قوّتهم أكثر «والقرصة»عساها سوت شغل. بروه: قول أقدر.. حتى لو ما كنت تقدر... لا تكون بعين من حولك ضعيف كون الأجدر حتى لو ما كنت الأجدر... المهم إنك كفو.. لا تقول كيف ضربةٍ ما تقتل.. تْقوّيك أكثر... عش ربيعك لا تفكر بالخريف حسان العبيدلي مقالات أخرى للكاتب
إن التشجيع الحاصل من الآباء والأمهات تجاه فلذات أكبادهم وقت اجتياز امتحاناتهم هو عبارة عن شعلة النور التي تنير لأولادهم سبل النجاح وهو ليس فقط تشجيعا بل هو السباح الذي ينقذهم من براثن الغرق ، إن تفهم أولياء الأمور وأخذهم بأيادي أولادهم بكل حب ورحمة ومودة هو كالمنقذ الذي ينتشلهم وهم على شفا حفر الضياع. لذا فلنغير أساليبنا من تأنيب وتوبيخ إلى تشجيع ودعم، كي لا نجني عوض ما نعتبره فشل أبنائنا ضياعهم وكرههم لنا وللأبد.
- أشجع الناس أثبتهم عقلا في بداية الخوف. - الملوك حكام على الناس والعلماء حكام على الملوك. - من أفضل أعمال البر: الجود في العسر والصدق في الغضب والعفو عند المقدرة. - ثلاثة يرحمون: عاقل يجري عليه حكم جاهل، وضعيف في يد ظالم قوي، وكريم قوم احتاج إلى لئيم. - من كتم سره بلغ مراده. - من أعجب برأيه ضل. - احفظ لسانك إلا من أربعة: حق توضحه وباطل تدحضه ونعمة تشكرها وحكمة تظهرها. - غاية الأدب أن يستحي الإنسان. - القلوب أوعية للأسرار والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل أمرئ مفتاح سره. - ومن كتاب "العادة الثامنة" لـ ستيفن كوفي نقرأ هذه العبارات: - الناس غير منطقيين و لا تهمهم إلا مصلحتهم.. أحِبهم على أية حال. - إذا فعلت الخير سيتهمك الناس بأن لك دوافع أنانية خفية.. افعل الخير على أية حال. في الفشل قوة. - إذا حققت النجاح سوف تكسب أصدقاء مزيفين وأعداء حقيقين.. انجح على أية حال. - الخير الذي تفعله اليوم سوف ينسى غداً.. افعل الخير على أية حال. - إن الصدق و الصراحة يجعلانك عرضة للانتقاد.. كن صادقاً وصريحاً على أية حال. - إن أعظم الرجال و النساء الذي يحملون أعظم الأفكار يمكن أن يوقفهم أصغر الرجال والنساء الذي يملكون أصغر العقول... احمل أفكاراً عظيمة على أية حال.
مثل سويسري: الكلام يشبه النحل فيه العسل و فيه الابر. مثل إنجليزي: الكلام لا يسدد الديون. مثل أمريكي: قزم واقف خير من عملاق راكع. مثل هولندي: عندما يشيخ الثعلب تنتف فروته الغربان. مثل ايرلندي: لولا الغيوم لما استمتعنا بأشعة الشمس. مثل سويدي: ليـس كل أبيض طحينا. مثل صيني أن تضيء شمعة صغيرة خير من أن تلعن الظلام. مثل روسي: الخبز هو الأب والمياه هي الأم. مثل هندي: من يدعو أعمى يستقبل ضيفين. الضربة إلي ما تقتلك تقويك! | صحيفة مكة. مثل فرنسي: سـر الثلاثة سـر للجميع. مثل عربي: رب أخ لك لم تلـده أمك. مثل حبشي: الإنسـان يبدأ والله ينجـز. مثل تركي: من فرط وقوعنا بالخطأ نتعلم. مثل برازيلي: الأب مصرفي وهبتنا اياه الطبيعة. مثل إيطالي: من يتكلم يزرع ومن يصمت يحصد. مثل أفريقي: الفقر ابن الكسل البكر. مثل يوناني: النظافة نصف الغني، من يستنعج تأكله الذئاب.
في الفشل قوة 1 لا زالت حياتي وأنا في مرحلة المراهقة تمر أمام عيني كشريط سينمائي نقشت صورة في مخيلتي أتذكر تفاصيلها بكل جزء منها سواء أكان بسيطا مهما أو ربما يكون غير مهم بالنسبة لغيري. كنت سأجتاز امتحان البكالوريا وكانت ظروفي العائلية جد قاسية تؤثر على فكري ونفسيتي وتجعلني لا أركز في دراستي بل وتعيق عني عملية الفهم والاستيعاب، لكن طموحي وحلمي كانا لدي أكبر وأهم من كل عائق أو حاجز. وصل اليوم الموعود وكان الزمن وقتئذ الثمانينات، وكان الوقت صيفا، وكنا سنجتاز أنذاك امتحان الدورة الأولى، لم أجد صعوبة في اجتياز كل المواد ما عدا مادة الرياضيات فقد كنت ضعيفة فيها ولا أحصل على نتائج مرضية رغم أنني كنت أدرس ساعات إضافية وأبذل كل ما في جهدي كي أحصل على النقطة التي يمكنها أن تسمح لي باجتياز الامتحان السنوي والولوج إلى الجامعة والتي كانت حلمي. اجتزت الامتحان وهاجس بداخلي يخبرني بأنني لن أنجح وذلك لأنني كنت أعلم داخل قرارت نفسي أنني لم أجب كما ينبغي على أسئلة الرياضيات. ظهرت النتائج وكانت في ذلك الزمان تظهر أول ما تظهر على الصفحة الأولى من الجرائد الوطنية ، وكان والدي -رحمه الله- هو أول من علم بخبر رسوبي، دخل المنزل وهو يلعن ويولول ويوبخني قائلا إنني لم أستحق حتى الدورة الثانية.
د. رضي المبيوق سنبني حديثنا في هذا المقال على ما تقدمنا به في مقال رقم ٨ عن دور مركز التحكم، بشكل عام، ومركز التحكم الداخلي، بشكل خاص، في الوصول للنمو التالي للصدمة. ونضيف عاملًا آخر للنمو وهو ما يطلق عليه النجاعة او الكفاءة الذاتية. سنقوم أولًا بإعطاء خلفية عن نظرية النجاعة الذاتية وعمن نظّر لها ومن ثم سنبحث في دور هذا العامل في عملية النمو التالي للصدمة. ماهي نظرية النجاعة الذاتية؟ نظرية النجاعة او الكفاءة الذاتية وضعها عالم النفس الكندي ألبيرت باندورا في عام ١٩٧٧ (إنظر 1). وكانت دوافعه هي دمج التعلم / الاكتساب الذي يأتي عن طريق المشاهدة والملاحظة والادراك للنماذج المحيطة بالشخص، لأنه كان يعتقد بشكل كبير بأن الإنسان يتعلم ويكتسب من الآخرين بشكل مباشر و/ أو غير مباشر، وإنه يختار بشكل إرادي وواعي تلك السلوكيات التي تعجبه وتروق له محاكاتها وتقليدها وربما تقمصها. النظرية تقول بأن الشخص يقوم بعملية تقييم كفاءته او نجاعته الذاتية في التعامل مع حيثيات التحديات التي يواجهها بناءً على ما يملكه من مهارات. مشاعر النجاعة الذاتية تؤثر على كل تصرفات الفرد. فمعرفته واعتقاده بقدرته على التأثير في ما حوله يعزز من قدراته الشخصية على مواجهة التحديات، وهذا بدوره يؤثر على خياراته وقراراته التي يتخذها إزاء الظروف التي يواجهها.