التألي على الله - YouTube
ومعنى التألي على الله عز وجل: يعني مثلاً إنسان يجلس هكذا واضعاً قدماً على قدم، ويقول: والله لا يغفر الله لفلان، والله لا يرحم الله فلاناً، يتألى على الله: يعني يخرج من حدود البشرية ليؤله نفسه فيتألى على الله عز وجل، والعياذ بالله رب العالمين. أما سمع هذا قول الله سبحانه وتعالى: (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً) (الإسراء:36). ومعنى آخر للتألى على الله، يقول كأن يقول: والله، فلان هذا لا يغفر له. وبالذات إذا كان بينه وبينهم ضغائن أو مكائد أو من هذا القبيل. أخٌ مثلاً استولى على الشركة التي تركها له أبوه مع أخوته، فاستولى عليها أحدهم، نعم هو ظالم لكن لا تقل أنت هذا من أهل النار، أنتَ لست ممن أعطوا مفاتيح الجنة والنار حتى تعلم، ولست من الذين أعطوا علم الغيب، فالغيب لا يعلمه إلا الله ربُ العالمين. لماذا أنتَ تُدخل هذا الجنة وتُدخل هذا النار؟! كيف يعني؟! سبحان الله! كيف تزكي أنتَ نفسك وتتهم الآخرين. عن عامر بن سعد ، عن سعد ، قال: « ما سمعت النبي عليه السلام يقول لأحد يمشي على الأرض: إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام وفيه نزلت هذه الآية ( وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم)الاحقاف 10.
عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « حدث أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان، وأن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك ».. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. و بعد: فإن اللسان من نعم الله العظيمة ولطائف صنعه الغريبة، فهو رحب الميدان ليس له مرد ولا لمجاله منتهى وحد، ولهذا ينبغي لكل مسلم أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام: إلا كلاما ظهرت فيه المصلحة. ومن فلتات اللسان الخطيرة على المسلم التألي على الله عز وجل ، فقد روى مسلم في صحيحه: عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « حدث أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان، وأن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك ». قال النووي - رحمه الله -: ( قوله صلى الله عليه وسلم « أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان وأن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك » معنى يتألى: يحلف، والألية: اليمين، وفيه دلالة لمذهب أهل السنة في غفران الذنوب بلا توبة إذا شاء الله غفرانها) أ. هـ [شرح مسلم (16/174)].
رواه البخاري أيّها المسلم ، كم من كلماتٍ يتفوّه بها بعض الناس ولا يدرِي أنه يزِلّ بها في النار أبعدَ ما بين المشرق والمغرب ، ينطِق بكلمة مليئةٍ بالسخرية ، مليئةٍ بالاستهزاء ، مليئةٍ باللّمز بالمؤمنين واحتقار دينهم والحطّ من شأنهم إذا ما لسان المرء أكثر هذره فذاك لسانٌ بالبلاء موكّل إذا شئت أن تحيا سعيداً مسلَّماً فدبّر وميّز ما تقول وتفعل إن من أخطر الأمور عند نزول الفتن كثرة الكلام في أمور العامة ونقل الشائعات المقيضة لأمن المجتمعات والمثيرة للفتن لما يترتب عليها من اثارة للفتن والقلاقل. ولقد حذر رسول الله -صلى الله عليه وسلم - من خطورة اللسان عند الفتن والأزمات إذا تحولت إلى معول هدم ، وجعل خطرها كخطر السيف الذي تسفك به الدماء ، وتزهق به الأرواح ، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ستكون فتنة صماء (بكماء) عمياء ، من أشرف لها استشرفت له ، وإشراف اللسان فيها كوقع السيف " سنن أبي داود" عن أبي هُرَيرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم – قال: ((ستكونُ فتنةٌ عَمياء بَكماء صمَّاء ، مَن أشرَفَ لها استشرفَتْ له ، وإشرافُ اللسان فيها كوقْع السَّيف)).
[ وقوله ( متواخيين) أى متقابلين في القصد والسعي فهذا كان قاصداً وساعياً في الخير وهذا كان قاصداً وساعياً في الشر، ( أقصر):من الإقصار وهو الكف عن الشيء مع القدرة عليه] عون المعبود شرح سنن أبي داود 13/166-167. وروي في الحديث عن عبد الله عن بن مسعود رضي الله عنه قال كان رجل يصلي، فلما سجد أتاه رجل فوطئ على رقبته، فقال الذي تحته: والله لا يغفر لك الله أبداً، فقال الله عز وجل: تألى عبدي أن لا أغفر لعبدي، فإني قد غفرت له) رواه الطبراني في المعجم الكبير والبيهقي في شعب الإيمان. قال الحافظ المناوي: [ قال المظهر: لا يجوز لأحد أن يجزم بالغفران أو العقاب؛ لأن أحداً لا يعلم مشيئة اللّه و إرادته في عباده بل يرجو للمطيع و يخاف للعاصي. و إنما يجزم في حق من جاء فيه نصٌ كالعشرة المبشرة] فيض القدير شرح الجامع الصغير 6/499. وخلاصة الأمر أنه لا يجوز لأحد أن يجزم لشخص بأنه من أهل الجنة أو أنه من أهل النار لأن ذلك من سوء الأدب مع الله عز وجل. ويجب على من قال ذلك أن يتوب إلى الله عز وجل توبة نصوحاً. === منقول
و قال صل الله عليه وسلم: « إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب » [متفق عليه]. ايا عبد كم يراك الله عاصيا حريصا على الدنيا وللموت ناسيا انسيت لقائه واللحد والثرى ويوما عبوسا تشيب منه النواصى لو ان المرء لم يلبس ثيابا من التقوى تجرد عريانا ولو كان كاسيا ولو ان الدنيا تدوم لاهلها لكان رسول الله حيا وباقيا ولكنها تفنى ويفنى نعيمها وتبقى الذنوب والمعاصى كما هى اللهم طهر ألسنتنا مما يغضبك، واحفظ جوارحنا عما يباعدنا عن الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين. والله أعلم وصل الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. منقــــــــــــــــــــــــــول
وتجدر الإشارة إلى توفّر عيادات مُتخصّصة بعلاج اضطرابات الأكل في عدّة دول، بحيث تهتم هذه العيادات بتوفير برامج مُتخصصة من شأنها مُساعدة المريض على تجاوز هذه الحالة. تركيب الأنبوب الأنفي المعدي: قد يتطلب الأمر إخضاع المريض للمراقبة المُتكررة لكلٍ من العلامات الحيوية، والأمراض البدنيّة ذات الصلة، ومستويات الكهارل والرطوبة في الجسم، خاصّة إذا كان المريض يُعاني من مُضاعفات صحية نتيجة الإصابة بفقدان الشهية. علاج فقدان الشهية النفسي نهائيا - مخزن. فقد يُلجأ لاستخدام الأنبوب الأنفي المعدي (بالإنجليزية: Nasogastric tube) لتزويد الجسم بالغذاء في بعض الحالات الحادّة. استعادة الوزن الصحي: يُمثل الهدف الأول للعلاج مساعدة المريض على الوصول إلى وزن صحّي ، إذ إنّ المريض لن يتمكن من التّغلب على اضطرابات الأكل دون الحفاظ على وزن صحّي واتباع النظام الغذائي المناسب. العلاج النفسي: (بالإنجليزية: Psychotherapy)، هناك العديد من أنواع العلاج النّفسي التي قد تكون مُفيدة في هذه الحالة، وفيما يلي بيان لأبرزها: العلاج الفردي: يمكن اتّباع خطوات العلاج السلوكي المعرفي (بالإنجليزية: Cognitive behavioral therapy) مع الأشخاص البالغين لتحسين سلوك وأنماط تناول الطعام بهدف اكتساب الوزن، إضافة إلى مساعدة المريض على تغيير أفكاره ومعتقداته غير الصحيحة التي تؤثر في قابليته لتناول الطعام.
ما هو فقدان الشهية فقد الشهية هو اضطراب الشهيه او الأكل الذي يتميز بالنفور من الطعام حتى وإن كان استهلاك الطعام اقل من المطلوب. فقد الشهيه العصابي: الأسباب، الأعراض والعلاج. ويشعر الشخص بالشبع بسرعة كبيرة. هي حالة طبيعية وكثير من الأشخاص قد يمرون بها لكن إن استمرت لعدة أيام قد تحتاج إلى تدخل. هناك نوعان من فقدان الشهية: اللاإرادي حيث يشعر الشخص دائما بعدم الرغبة في تناول الطعام الإرادي حيث يتعمد الشخص أن لا يتناول الطعام بهدف انقاص الوزن وفي هذه الحالة تعد من الاضطرابات النفسية الخطيرة التي تنتج عن فقدان السيطرة على الحمية الغذائية يشيع فقد الشهية بين السيدات غالباً وخاصة في مرحلة المراهقة
إضافة إلى ذلك سيسأل الطبيب عن أحوال المريض بشكل عام، نظرًا لأن العلاقة بين المشكلات النفسية ، مثل: الاكتئاب، والقلق، وبعض اضطرابات التغذية وثيقة بشكل كبير. علاج فقد الشهية العصابي يحتاج الأشخاص الذين يعانون من مرض فقد الشهية العصابي إلى معالجة طبية، حتى في الحالات التي يظهر فيها على المريض بعض مؤشرات وأعراض فقد الشهية العصابي فإنه يجب التوجه لطلب الإرشاد والمساعدة الفورية لزيادة فعالية العلاج. ومن المفترض أن يساعد العلاج على المحافظة على وزن سليم، ذلك من خلال الآتي: اعتماد نظام غذائي صحي وسليم. الحصول على شعور بالرضا الذاتي، إذ إن هذا المرض ينشأ من عوامل جسدية ونفسية، ومن المحتمل أن تتم المعالجة بالتعاون ما بين الطبيب واختصاصي النظم الغذائية (Dietitian) والمستشار النفسي. لا يتوفر علاج دوائي لمعالجة مرض فقد الشهية العصابي، لكن إذا كان المريض يعاني من الاكتئاب أو القلق فسيصف له الطبيب بعض الأدوية لمعالجة الاكتئاب أو القلق. إذا كان وزن المريض منخفض بصورة كبيرة فقد يحتاج إلى معالجة في المستشفى، أو في عيادات متخصصة باضطرابات التغذية، وقد تكون المعالجة في مثل هذه العيادات مكلفة جدًا، لكنها من أفضل وسائل العلاج.
أما الشره المرضي فهو اضطراب يتمثل بنوبات من الشره في الأكل، يتبعها مباشرة قيء وإسهال غير طبيعيين. يميل المرضي المصابون بالشره إلى تناول الطعام بكثرة وبنهم، لكنهم يتعمدون، بعد تناول الوجبة مباشرة، تفريغ أمعائهم من كل شيء أكلوه، لذلك فإنهم يقومون بالتقيؤ، أو أنهم قد يقومون بتناول مواد مسهلة أو أنهم قد يصومون. يبدأ الدمج بين الشره المرضي وفقدان الشهية بالصيام، ثم يليه الأكل بشراهة، ثم التقيؤ، أو بالعكس. بالإضافة للاضطرابات المذكورة أعلاه، هنالك اضطراب آخر هو اضطراب "الأكل القهري"، وهو اضطراب يمتاز ويتمثل بعدم القدرة على التوقف عن الأكل. يؤدي هذا الاضطراب إلى زيادة كبيرة في الوزن. ويبدو أن الأشخاص الذين يعانون من اضطراب الأكل القهري، إنما يلجؤون إليه في محاولة منهم لمواجهة الضغوط النفسية، التوتر، الفشل، المخاوف، وأمور أخرى تندرج تحت تعريف العواطف والمشاعر. تعرّض اضطرابات الأكل جسم المصاب للخطر من جانبين: الجانب الأول هو الجانب الصحي، وهوما يكون بالإمكان ملاحظته أثناء الاضطراب نفسه، حيث يسبب الأكل القهري ضررا للقلب، للكبد، ولأجهزة الجسم الأخرى. أما الجانب الثاني، فهو الجانب النفسي، وهو ما يكون بالإمكان ملاحظته عند محاولة التعافي من هذه الظاهرة واتباع حمية غذائية.