تعلن شركة بترومين عن فتح باب التقديم لوظائف (مساعدي خدمة عملاء) في فروع متاجرها (بريمو) بمناطق المملكة (الرياض، جدة، مكة المكرمة، المدينة المنورة، الدمام، الخبر، الطائف، الدوادمي) على النحو التالي: الشروط: - أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - حاصل على شهادة الثانوية فأعلى (الثانوية، الدبلوم، البكالوريوس). - معرفة أساسية في اللغة الإنجليزية (مستوى مبتدئ فأعلى). توظيف مساعدي خدمة عملاء للرجال والنساء في شركة بترومين. - القدرة على العمل تحت الضغط. - مهارات في التواصل. - لا يشترط الخبرة. مناطق العمل: - الرياض - جدة - مكة المكرمة - المدينة المنورة - الدمام - الخبر - الطائف - الدوادمي نبذة عن الشركة: متاجر بريمو التابعة لشركة (بترومين) هي سلسلة متاجر للعملاء تقدم خدمات تسوق بجودة عالية في محطات وقود بترومين وكذلك في متاجر مستقلة عبر أكثر من (40) فرعاً في أنحاء المملكة، تشمل المتاجر جلسات مريحة مع واي فاي مجاني ودورات مياه نظيفة وطاولات للجلوس الخارجي (للمزيد من المعلومات حول متاجر بريمو إضغط هنا). طريقة التقديم: يبدأ التقديم من اليوم الأربعاء 1443/2/8هـ عن طريق إرسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني: مع تحديد مسمى الوظيفة (مساعد خدمة عملاء) والمنطقة المطلوب العمل بها، في موعد أقصاه الخميس 1443/2/23هـ (الموافق 2021/9/30م).
وإننا سعداء لوقوفنا اليوم في محطات بترومين متكاملة الخدمات للمشاركة في تقديم الخدمة بأنفسنا تعبيراً عن تقديرنا لعملائنا الكرام وتأكيداً على أنهم على رأس أولوياتنا، وللإطلاع مباشرة على مدى رضاهم عن ما تقدمه محطات بترومين من خدمات ومنتجات". شهدت الفعاليات تفاعلاً مكثفاً من العملاء الذين تحدثوا مباشرة مع الرئيس التنفيذي والمدراء للتعبير عن أرائهم في المحطات وخدماتها، إضافة إلى مشاركتهم في استبيان تم اعداده خصيصاً للبرنامج يتضمن تقييم العملاء لخدمات بترومين المختلفة ومستواها ونوعيتها وجودة خدمات وأداء موظفي الشركة. وقد أعرب العملاء عن تقديرهم للبرنامج لأنه تجربة رائدة تتسم بالشجاعة من جانب المسؤولين وتؤكد على ابتعادهم عن النمطية في برامج تطوير خدمة العملاء. سبور موتور - بترومين تطلق برنامج خدمة العملاء الميداني “حاضرين”. كما أوضح الكثيرون ممن شهدوا فعاليات البرنامج أن المجتمع في حاجة إلى الكثير من مثل هذه البرامج التفاعلية مع الجمهور وبالرغم من أن البعض قد يراها تجربة جديدة على مجتمعنا المحلي، لكنها تجربة تستحق الإشادة والتقدير. وفي الختام صرح نوّار قائلاً: "أود التأكيد على أن هذا البرنامج لن يكون فقط بمدينة جدة بل اليوم هو الانطلاقة الفعلية للبرنامج وسوف يتم تطبيقه في محطات الشركة في مناطق ومدن المملكة، ولن يقتصرعلى يوم واحد نلتقي فيه بعملائنا ونتفاعل معهم، ولكنه سيصبح جهداً متواصلاً من جميع منسوبي شركة بترومين يومأ بعد يوم وسنة بعد سنة بدافع من رؤية الشركة في أن نكون الشركة الأولى المفضّلة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في إنتاج وتسويق منتجات زيوت التشحيم عالية الجودة، وتقديم خدمات وحلول خاصة بالسيارات والمركبات من خلال تحفيز منسوبينا على تجاوز توقعات عملائنا، وشركائنا، ومساهمينا، ومجتمعنا".
نوفر العناية بالسيارات بأعلى جودة وأدق المعايير بترومين إكسبرس هو مركز للخدمة السريعة من الدرجة الأولى عالمياً يقدم حلولاً متعددة وشاملة لكل جوانب العناية بالسيارات وكل ذلك تحت سقف واحد، وتشمل جميع أنواع الزيوت العالمية، البطاريات، وجميع أنواع الإطارات، بالإضافة للعناية بالمكيف والعناية بغسيل إيكو-ووش دعونا نخبركم بأرقامنا 0 + سنوات من التميز والريادة عدد ساعات الضمان كيف يقيم عملاؤنا مستوى الخدمات المقدمة تنوع المنتجات 4.
: عميلة بنك الإسكندرية: "محدش بيرد من خدمة العملاء " /695298/عميلة-بنك-الإسكندرية-محدش-بيرد-من-خدمة-العملاء انتقدت عميلة بنك الإسكندرية أداء خدمة العملاء في المصرف وأسلوبهم في تجاهل الرد على طلبات خدمات بنك الإسكندرية التى يتساءلون عنها، ويرصد تحيا مصر شكاوي عميلة بنك الإسكندرية ورد المصرف عليها. شكاوي عملاء بنك الإسكندرية قالت عميلة بنك الإسكندرية،:" محدش بيرد على خدمة العملاء ومش عارفة أسحب فلوس". RAJHI SPECIAL OFFER | نيسان السعودية بترومين. ورد مسئولى خدمة عملاء بنك الإسكندرية على صفحة البنك على موقع "فيسبوك"،: " في البداية بنعتذر لحضرتك لو واجهتي صعوبة في التواصل معانا على رقم خدمة العملاء، لكنه أمر خارج ارادتنا تماما، لكن نؤكد لحضرتك انه تم حل الأمر الخاص بالسحب وحضرتك تقدري تسحبي من خلال الماكينات بشكل طبيعي في الوقت الحالي". وجدير بالذكر أن شكاوي عملاء بنك الإسكندرية متكررة باستمرار عن سواء التواصل مع مندوبين خدمة العملاء والخدمات التى يقدمها المصرف. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع.
وتتحدّث الآية 12 عن ثلاثة أمور أخرى تؤدّي نفس مؤدّى الآية 11 ولكن مضافاً إلى البعد الشخصي لها هناك بعد اجتماعيّ، وهذه الأمور هي: سوء الظنّ، التجسّس، الغيبة. وتعتبرها من المحرمات التي تؤدّي إلى مفاسد اجتماعية كثيرة ومخاطر كبيرة. اعراب القران الكريم محي الدين درويش. قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ﴾ (الحجرات: 12). ب- اجتناب ظنّ السوء والمراد بالظنّ المأمور بالاجتناب عنه، ظنّ السوء، لأنّ ظنّ الخير مندوب إليه. روي عن أمير المؤمنين عليه السلام: " ضَعْ أَمْرَ أَخِيكَ عَلَى أَحْسَنِه حَتَّى يَأْتِيَكَ مَا يَغْلِبُكَ مِنْه ولَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَخِيكَ سُوءاً وأَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مَحْمِلاً" (6). والاجتناب عن الظن يعني الاجتناب عن ترتيب الأثر عليه كأنْ يظن بأخيه المؤمن سوءاً فيرميه به ويذكره لغيره ويرتب عليه سائر آثاره (7). ج- ولا تجسّسوا والتجسّس هو تتبّع ما استتر من أمور الناس للاطلاع عليها، ولذا قيل: معنى الآية لا تتبعوا عيوب المسلمين لتكشفوا الأمور التي سترها أهلها(8).
وختم فضيلته محاضرته بالدعوة إلى تأسيس مركز علمي على مستوى العالم العربي يعنى بترجمة ما كتبه المستشرقون وترجمته إلى اللغة العربية.
وتنبع أهمية الكتاب من كونه صدر في فترة شهدت الكثير من التخرصات من قبل المستشرقين الغربيين في حق الإسلام ونبيه، حيث حاولوا أن يرسموا صورة نمطية عن الرسول. هجوم كانت الهجمة على الإسلام، في وقت تأليف الكتاب، كبيرة ومستمرة، وهي المسألة التي يشير إليها المؤلف في أكثر من موضع في الكتاب، إذ يلفت المؤلف إلى الأسباب التي جعلته يقترب من عالم الإسلام ومن سيرة نبيه، وهو يقول: «أصبح من أكبر العار على أي فرد متمدين من أبناء هذا العصر أن يصغي إلى من يظن الظنون بالإسلام ومحمد وآن لنا أن نحارب ما يشاع عن مثل هذه الأقوال السخيفة المخجلة». الحلقة السادسة.. مخطوط أندلسي للقرآن بورق زهري من القرن السابع. كارليل يشير بكل وضوح إلى أن الكتاب هو بمثابة حرب من جانبه ضد كل المؤلفين والكتّاب الذين سعوا إلى رمي الإسلام ونبيه الكريم بالباطل، فهو يقول بصورة مباشرة وواضحة: «إني لأمقت كل من يرمي محمداً بمثل هذه الأكاذيب، وما كان لذي نظر صادق قط أن يرى في القرآن مثل ذلك الرأي الباطل»، ويضيف قائلاً، في معرض حديثه عن النبي الكريم: «لقد كان في فؤاد ذلك الرجل، العظيم النفس، المملوء رحمة وخيراً وحناناً وبراً وحكمة، أفكار غير الطمع الدنيوي، ونوايا خلاف طلب السلطة والجاه». ولعل من أكثر الأشياء التي توقف عندها كارليل كثيراً في الكتاب هو أدب النبي الكريم وتحلّيه بالعزم والقوة في سبيل نشر أفكاره وسعيه الدؤوب في إخراج قومه من ظلمات الجهل إلى أنوار الإيمان.
ويجب ان يكون الحفظ تحت اشراف محفظ متقن ذي سند الثامن: ضرورة كتابة ما تريد حفظه بيدك، وذلك بنقله من المصحف بنفس رسم المصحف بكل دقة التاسع: الحفظ بنظام خمسا خمسا من الآيات القرانية، وقد قال علماء الأزهر: " من يقرأ الخمس لم ينسه" العاشر: كثرة الإستغفال ومداومة الذكر، والإكثار من ذكر البسملة والاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد ورد في القرآن الكريم العديد من الآيات التي تدعو المسلمين وتأمرهم بالاجتماع والتآلف، وتنهى عن التفرّق والاختلاف المؤدّيَين إلى التنازع والفشل. روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: "صَدَقَةٌ يُحِبُّهَا الله: إِصْلَاحٌ بَيْنِ النَّاسِ إِذَا تَفَاسَدُوا وتَقَارُبٌ بَيْنِهِمْ إِذَا تَبَاعَدُوا" (5). *الأصل الثالث: رعاية حرمة المؤمن قال تعالى في سورة الحجرات: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ (الحجرات: 11). اعراب القران الكريم سورة النحل. تحذّر هذه الآية من ثلاثة أمور تؤدّي إلى هتك حرمة المؤمن والإساءة إلى شخصيّته، وهذه الأمور هي: السخرية، اللمز، والتنابز بالألقاب. أ- لا تسخروا وقد حرّم الإسلام السخرية التي يمارسها بعض الناس بحق بعضهم الآخر لشعورهم بالتفوّق عليهم في بعض الصفات، أو الأفعال، أو المناصب، ممّا يجعل صاحب الصفة الجيّدة وبإيحاء شيطانيّ يتعالى على الآخرين ويحتقرهم باعتبارهم أقلّ منه درجة، وكذا اعتَبر اللّمز والتنابز بالألقاب من الأخلاق المذمومة، كونها تؤدّي إلى هتك الحرمات والإساءة إليها وتخطّي كل الحدود واللياقات في العلاقة بالآخر.