وهذا ما يجعل من حالات الحكم والعبارات من أكثر أنواع الحالات المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي وعلى تطبيق واتس آب. حيث أن حالات واتس آب حكم وعبارات تبدو قريبة إلى قلوب العديد من الأشخاص بشكل كبير، وذلك لأن العديد منا قد يحتاج إلى مثل هذه الحكم والعبارات في حياته الواقعية. لذا نقدم لكم أبرز أنواع العبارات والحكم الدينية في ما يلي: أجمل وأفضل لحظة حينما ينادى في السماء يا أهل السماء إن الله قد أحب فلان فأحبوه فيحبه أهل السماء ويحبه أهل الأرض، فيا رب أرزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك. لا تحقرن ما يدور في خلدك إذا أويت إلى فراشك، بل أطلق عنان الفكر وقيد صيد الخاطر، فقد يضاء لك الدرب المظلم أو يفتح الباب الموصد، أو تخرج من فيك حكمة هي خير لك من حمر النعم. الإخلاص لله والصدق في التوجه إليه سبحانه يحتمان على المسلم شدة العزم وعدم النظر إلى الوراء وتصويب الهدف وعلو الهمة. تأمل ساعة، وأسمح لفكرك بالذهاب ماذا لو لم ينعم الله علينا بنعمة الإسلام، أتعبد حجرا أم شجرا، وثنا أم بقرا، أتظلم الناس أم تظلم، تالله إنها أعظم نعمة فأعرف قدرها وأحفظها فقد حرمها خلق كثير حائرون تائهون بين أمواج الدنيا.
1- حالات واتس دينيه روعه "عرفت ما هو سر الدعاء الآن.. الدعاء هو الراحة، كأنك عندما تقول السر إلى السماء تنقله إلى قوة أكبر منك ومستوى ذي سلطة تفوق سلطتك، مثل البوح إلى أمك عندما تكسر المزهرية القيمة، لا أعرف إن كنت مجرد شخص موهوم لا يملك سوى وهمه أم أن هذه هي حقيقة الإيمان". – – – – – – – – – – – – اللهُمَّ أُمي في كل اتجاهاتي.. اللهُمَّ أُمي للأبد "لقد نام تاركًا حلمهُ في ودائع الله فأيقظهُ الله على نور الإجابة.. اللهم ونحن. " "يارب الفلق افتح لي ما انغلق وتولّني فيمن تولّيت، ولاية أغتني بها وأكتفي لا يضرني ضارٌ ولا يمسّني نصب ولا وصب، أنت وليّي في الدنيا والآخرة بك قوتي وكفايتي وغناي يارب". اللهم مكة وَ الدنيا مطر قبل أن تنام: تذكّر دفء الدعوة النبوية: "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين".. حين تجترّها من أعماقك ؛ مُستشعرًا تفويض أمورك لله بصغيرها وكبيرها! حاشاه سبحانه أن يضيّع عبدًا توكّل عليه "شكرًا يالله على كل لحظة وهبتني فيها الشعور بالسعادة العارمة والمشاعر الرائعة، و الحمدلله على كل لحظة وهبتني فيها شعور سيء لأتعرف على نفسي وعلى قدراتي في المضي قدمًا" "أُداري في الخفاءِ شتاتَ بالي وحسبي أنَّ لي ربٌّ يُداري".
حالات واتس دينية و اسلامية لا يستطيع اهل الجنة ان يناموا من شدة جمال النعيم الذي بداخل الجنة ، فيارب اجعلنا من اهل الجنة واجمعنا فيها بمن نحب يا الله. اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ولا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. اجعل ثقتك في الله كبيرة لا نهاية لها ، وتوكل على الله وخذ بالاسباب وقل يا رب. وعد الله الذين يقرأون القرآن ويعملون به بعدم الضلال في الحياة الدنيا وعدم الشقاء في الآخرة. اللهم سخر لنا من الأقدار أجملها ومن السعادة أكملها ومن الأمور أيسرها ومن الخواطر أوسعها ومن حوائج الدنيا ما يرضيك عنا. الجأ الى الله عز وجل فهو الذي يجيب دعائك وهو الذي يحقق لك كل ما تريده ، ولكن فقط قل يا رب. اذا كنت تبحث عن الجمال في الحياة فلا تبحث بعيدا عن كتاب الله تبارك و تعالى ، فالقرآن هو العلاج لكل الهموم التي تسكن القلب. اللهم اجمع القرأن في قلبي حفظاً وعلى لساني تلاوة وفي سلوكي خلقاً وارزقني منه العلم و العمل. عندما يقبل الله الجزء القليل من عمل العبد فهذا يعني ان الله عز وجل راضي عنه ، وان الله سيغفر له ذنوبه وسيدخله الجنة. اذا كنت حزينا وقمت بقراءة القرآن فان الله سيبدل حزنك الى سعادة ، واذا قرأت القرآن وانت سعيد فان الله سيضاعف لك هذه السعادة.
عمر هذه الأمة قصير لكن أبواب الخير كثيرة والأعمال مضاعفة. ومن هنا يمكنكم الاكطلاع على: حالات واتس آب دينية مؤثرة وفي نهاية مقالنا حول حالات واتس دينية مؤثرة روعة مكتوبة نكون عرضنا الموضوع بكافة جوانبه ونتمنى أن ينال الموضوع إعجابكم.
اللهم صبحنا بدفع الهموم وارزقنا عافية تدوم وارفع مقامنا يا رافع السماء والغيوم واجعلني واياهم في الفردوس الأعلي يا حي يا قيوم. مهما كان حولك من اشخاص كثيرين العائلة و الاصدقاء و الاحباب فليس لك الا رب العباد سبحانه و تعالى. كل ما قسمه الله لنا هو خير لنا وحتى لو اصابنا حزن و هم ، فالحمد لله دائما و ابدا ، الحمد لله في السراء و الضراء. لا تقلق وكن مطمأن دائما فالله قادر على تدبير امرك اكثر مما تستطيع انت. اللهم في هذا اليوم إجعلنا ممن عفوت عنهم ورضيت عنهم وغفرت لهم وحرمتهم علي النار وكتبت لهم الجنة. فرج الله لا يأتي بتخطيط بل يأتي بكن فيكون. الايام التي نعيشها و الرزق الذي نحصل عليه وحياتنا كاملة هي من الله و الى الله ، فالحمد لله على كل حال. عندما يصيبك الم و حزن فلا تحزن وتوجه الى الله تعالى فهو القادر على تبديل هذا الخزن الى سعادة و سرور. اللهم طهر قلبي واستر عيني واغفر ذنبي واشرح صدري واحفظ أحبتي واكفني شر ما في الغيب واختم بالباقيات الصالحات أعمالي. يا ربي ان لي امنيات و اماني اريد تحقيقها فحقق لي ما اريد يا الله انك على كل شيئ قدير. لله مسافة لا يمكن قطعها بالارجل ولكن يتم قطعها بالقلوب.
اللهم نور قلوبنا وقلوب، أحبابنا بالقرآن وأجعل صدورنا {مضيئةً بذكرك}. ربي سألتڪَ.. جنهً عرض الفضـااا. آللهـمّـ أعِـنـآ عَلى ذِگرگ ۈشُگرگ ۈحُسنِ عِبـآدتگ. ماجلس قوم يذكرون الله عزوجل الا حفَّتْهم الملائكةُ وغشيتْهم الرحمةُ ونزلتْ عليهم السكينةُ وذكرهم اللهُ فيمن عنده اللهم إجعلنا منهم يارب. السعيد من نظر إلى الدنيا اعتباراً لا اغتراراً، وعمل البرّ بداراً لا انتظاراً. الحمدُ للّہ حمدًا ۈافرًا مديدًا مُكتظاً بالشگر ۈالثناء. لن يموت الإنسان إلا بين صلاتين: بين صلاة أداها وصلاة ينتظرها، فإذا استشعرت في أثناء الصلاة أنها قد تكون آخر صلاة تؤديها.. خشعت أكثر. إن كانوا معك فأنا معك، وإن ذهبوا فأنا معك، وإن ذهبت سأظل انتظرك لأبقى معك! لا تغرّك البداية، ولا تسعى للنهاية، لا تُحسن الظن بسذاجة، ولا تُسيء الظن بقساوة، لا تنتظر شيئاً من أحد، وتوقّع كُل شيء من أي أحد! اليد الواحدة لا تصفق؟ لكنها تحمل كوبًا من القهوة؟ لا يأس مع الحياة، ولا حياة مع اليأس، مصطفى كامل. التعاطف الإنساني يربطنا ببعضنا ليس بالشفقة أو بالتسامح، ولكن كبشر تعلموا كيفية تحويل المعاناة المشتركة إلى أمل للمستقبل. التعاسة أن تفتح عينيك في الصباح، تستيقظ من نومك ولا يكون هناك أمل ما يرتبط بميلاد اليوم الجديد.
ليس ثمة اتفاق بين الفقهاء على عدد الحقوق المتعلقة بالتركة من جهةٍ ،ومن جهةٍ أخرى فالخلاف قائمٌ أيضاً بصدد ترتيبها ،مما يعني أن هنالك مسألتين جديرتين بالبحث هاهنا ،هما: عدد هذه الحقوق ، وترتيبها. المسالة الأولى: عدد الحقوق المتعلقة بالتركة: لقد ذهب بعض الفقهاء الى ان الحقوق المتعلقة بالتركة هي خمسة، في حين ذهب جمهور الفقهاء إلى أنها أربعةٌ فقط. وبموجب ألرأي ألأول فإن ما يتعلق بالتركة من حقوقٍ هي: 1- الديون العينية. 2- تجهيز الميت. 3- الديون المطلقة. 4- الوصية. 5- الإرث. وبهذا الصدد يقول أحد أنصار هذا الرأي(1). ما يأتي: (والحقوق ها هنا خمسةٌ بالاستقراء ،لان الحق اما للميت أو عليه ،أو لا ولا: الأول التجهيز ،والثاني اما يتعلق بالذمة وهو الدين المطلق ،أو لا وهو المتعلق بالعين، والثالث اما اختياري، وهو الوصية أو اضطراري ،وهو الميراث). وقال آخر(2): (والحصر في هذه (أي الحقوق)وترتيبها استقرائي، فإن الفقهاء تتبعوا ذلك فلم يجدوا ما يزيد على هذه الامور الخمسة). ومن هذا الرأي يمكن أن نستنتج الآتي: 1- انه يجعل الحقوق المتعلقة بالتركة خمسة. الحقوق المتعلقة بالتركة - ویکیفقه. 2- ان مستَند هذا الرأي في عد هذه الحقوق خمسة هو الأستقراء(3)، ومن المعلوم ان الحقوق هذه قد ثبتت بالمصادر الشرعية كالكتاب والسنة ،هذا من جهةٍ ،ومن جهةٍ اخرى فإن الاستقراء في علم المنطق هو على قسمين ناقصٌ وتام ،وهو هنا استقراء ناقص بلا ريب ،وإن الاستقراء الناقص يفيد الظن لا اليقين.
فإن أمكن قضاء جميع تلك الديون من التركة فبها ونعمت، وإن لم تف التركة بهذه الديون وتزاحمت فالمقدم منها -على الراجح عند الشافعية- ما كان ديناً لله تعالى كالحج والزكاة والنذر، قال الخطيب الشربيني: "ويقدم دين الله تعالى كالزكاة والكفارة والحج على دين الآدمي في الأصح" [مغني المحتاج: 4/ 7]، وقد استدل فقهاء الشافعية على ذلك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:(دَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى) [متفق عليه]. الحق الثالث:تنفيذ الوصايا: إذا أوصى الميت بشيء وجب تنفيذ وصيته، لكن في حدود ثلث المال الباقي، ولا يجوز أن يتجاوز في تنفيذ الوصية حدود هذا الثلث إلا إذا أجاز ذلك الورثة البالغون العاقلون، وتكون إجازتهم تبرعاً منهم بحق ثبت لهم؛ لأن هذه الحقوق مقدرة ومبيَّنة لا يجوز أن يطغى فيها حق على غيره، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -لسعد بن أبي وقاص حين أراد رضي الله عنه أن يوصي-:(فالثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ)[رواه الشيخان]، وللوصية شروط وقيود لا مجال لذكرها هنا. الحق الرابع:الميراث: فبعد الحقوق الثلاثة الماضية بضوابطها يكون المال المتبقي ميراثاً، يوزع بين الورثة بمقدار حصصهم الشرعية، وهنا لا بد من التنبيه على أربعة أمور: الأمر الأول:أن حق الورثة بالتركة لا يستقر إلا بعد أن تُخرَج الحقوق السابقة، فإن أخذ أحد الورثة من التركة قبل ذلك شيئاً ولو قليلاً كعصا كان يتوكأ عليها الميت إنما يأخذه ظلماً وعدواناً؛ لأنه آخذ لحق ليس له، فربما كان هذا الذي أخذه لدائن أو لموصىً له.
وهذا الحديث وإن كان في إسناده مقال إلا أنه يعضده المعنى والإجماع أما المعنى فلأن الدين واجب على الميت والوصية تبرع منه والواجب أولى بالتقديم من التبرع ، وأما الإجماع فقد أجمع أهل العلم على تقديم الدين على الوصية. هـ - فإن قيل: فما الحكمة في تقديم الوصية على الدين في الآية الكريمة فالجواب: أن الحكمة والله أعلم هي أن الدين واجب والوصية تبرع والتبرع ربما يتساهل به الورثة ويستثقلون القيام به فيتهاونون بأدائه بخلاف الواجب ، وأيضاً فالدين له من يطالب به فإذا قدر أن الورثة تهاونوا به فصاحبه لن يترك المطالبة به فجبرت الوصية بتقديم ذكرها والله أعلم. 4- ثم الوصية بالثلث فأقل لغير وارث. ( فأما الوصية للوارث فحرام غير صحيحة قليلة كانت أو كثيرة لأن الله قسم الفرائض ثم قال: ( تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالـدين فيها وذلك الفوز العظيم * ومن يعص الله ورسـوله ويتعد حدوده يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين) والوصية للوارث من التعدي على حدود الله لأنها تقتضي زيادة بعض الورثة عما حد الله له وأعطاه إياه. وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [ إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث] [ رواه الخمسة إلا النسائي] وقد أجمع العلماء على العمل بمقتضى هذا الحديث.
ويعد الابن من العصبات ، فيرث جميع المال إذا انفرد، أو الباقي بعد أصحاب الفروض ، وإذا اجتمع ابنان أو أكثر؛ قسم بينهم ما يستحقه العاصب، أي: أن ما يرثه الابن المنفرد هو نفسه الذي يقسم بين الأبناء إذا تعددوا. وتعد البنات من أصحاب الفروض، عند عدم وجود ابن أي: من الذكور، فترث البنت الواحدة فرض النصف، وترث البنتان أو أكثر فرض الثلثين. وترث بنت الابن النصف إذا لم يوجد من الأولاد غيرها، وترث بنتا ابن أو أكثر فرض الثلثين، إذا لم يوجد من الأولاد غيرهن، وترث بنت الابن فرض السدس، مع البنت الواحدة، إذا كانت البنت صاحبة فرض، ولم يكن معهن معصب.