★ ★ ★ ★ ★ لاقتراحات اماكن الخروج حالة من البهجة أثارها الكشف عن تمثال شمعي لنجم الغناء العراقي كاظم الساهر الذي تم الكشف عنه مؤخرا بين معجبي الساهر، والذين تبادلوا فيما بينهم فيديو يرصد التمثال، الموجود في متحف مدام توسو بدبي. وأطلقت إحدى صفحات معجبي كاظم الساهر فيديو يحمل الإطلالة الأولى على تمثال الساهر من الشمع، على مقطع «ولكم بكى في صمته تمثال» من قصيدته الشهيرة «إلى تلميذة»، والتي غنى بها «قل لي ولو كذبا كلاما ناعما.. قد كادً يقتلني بك التمثال مازلت في فن المحبة.. الصمت في حرم الجمال جمال - مقال. فالصمت في حرم الجمال جمال كلماتنا في الحب.. فلكم بكى في صمته.. تمثال قد يطلع الحجر الصغير براعماً»، وهي القصيدة التي تغنى بها الساهر من كلمات نزار قباني. واستقبل عشاق ومعجبي كاظم الساهر الفيديو الذي يرصد التمثال بحالة من الحب والإعجاب مشيرين إلى لقب الساهر المعروف بين معجبيه «القيصر»، وتابعوا «دائما في قلوبنا.. أسطورة بكل ماتحمل الكلمة من معنى هو واحد من المعجزات الفنية النادرة»، وغيرها من التعليقات التي أبدى أصحابها الإعجاب بالتمثال الشمعي للفنان. المصرى اليوم
قُلْ لي – ولو كذباً – كلاماً ناعماً قد كاد يقتُلُني بك التمثالُ مازلتِ في فن المحبةِ. طفلةً بيني و بينك أبحرٌ و جبالُ لم تستطيعِ ، بَعْدُ ، أن تَتَفهَّمِ أن الرجال جميعهم أطفالُ فإذا وقفت أمام حسنك صامتاً فالصمتُ في حَرَمِ الجمالِ جمالُ كَلِماتُنا في الحُبِّ. تقتلُ حُبَّنَا إن الحروف تموت حين تقالُ. قصصُ الهوى قد جننتكِ. الصمت لغة وحال - القاهرية. فكلها غيبوبةُ. وخُرافةٌ. وخَيَالُ الحب ليس روايةً يا حلوتي بختامها يتزوَّجُ الأبطالُ هُوَ أن نَثُورَ لأيِّ شيءٍ تافهٍ هو يأسنا. هو شكنا القتالُ هو هذه الكف التي تغتالنا ونُقَبِّلُ الكَفَّ التي تَغْتالُ قل لي
تتعدّد قَصائد شعر نزار قباني عن الحب للرجل حيث يُعتبر الشّاعر الدّمشقي نزار قبّاني أحد أبرز شُعراء العَاطفة والمَشاعر الجَميلة، وهو من أصحاب المَدارس المميّزة في الصّياغة الشعريّة التي تحدّثت عن الحُب بأجمل الصّور والتفاصيل، انطلاقًا من تجربة طويلة طاف بها الشّاعر عدد واسع من البلدان حول العالم بسبب عمله في السَّلك الدبلوماسي، ويُساعدنا مَوقع المَرجع في التعرّف على أجمل قصائد نزار قباني عن الحب، التي يُمكن أن تُعتبر من اجمل ما قيل في الحب والعشق والتي يُمكن اهدائها في الفالنتاين.
إنّ مشاعر الدّنيا كلّها عاجزة عن رسم الحالة التي تطير بقلبي إليك دون استئذان، فأنت الخروج عن المألوف، انت العشق الذي طالما تردّد صداف في قلبي. أنت أمان الرّوح وحبل نجاتها الأوّل والاخير، لأنّك بقيّة العُمر السّعيد، ولأنّك تختصر الدّنيا بما فيها من أمان وسلامة وعواطف تستحقّ الحياة. إنّ قربك من قلبي هو أحد الأسباب التي تجعل منّي إنسانة أقوى، وتسير في طريق الحُبّ والنّجاة إلى الأفضل، أنت عشقي الذي لا تُغيّره السنين. تتلعثم حروف الحُب قبل أن تُفارق هذا الجسد، فهي حروف لا تُنطق باللسان وإنّما يعزفها القلب بالرّغم رضى القلب أو قبول الجسد، كلّ عام وأنت حياتي السّعيدة. شعر جميل عن الحب عند نزار قباني وقف نزار قبّاني على الدّوام أمام بحر المشاعر مُعبّرًا عنه بأطيب الكلمات، لأنّه كان عاجز عن الصّمت فقي حرم الجمال، وفي قصيدتنا القادمة نرى ذلك واضحًا: يا سيدتي: كنت أهم امرأةٍ في تاريخي قبل رحيل العام، أنت الآن.. أهم امرأةٍ بعد ولادة هذا العام، أنت امرأةٌ لا أحسبها بالساعات وبالأيام. أنت امرأةٌ، صنعت من فاكهة الشعر.. ومن ذهب الأحلام.. أنت امرأةٌ.. كانت تسكن جسدي قبل ملايين الأعوام.. يا سيدتي: المغزولة من قطنٍ وغمام.
مثل ديوان قصائد متوحشة وديوان حبيبتي وديوان الرسم بالكلمات وغيرها من الدواوين الأخرى. اقرأ أيضا: قصيدة نهج البردة للبوصيري مكتوبة مقالات قد تعجبك: الصمت في حرم الجمال جمال يعتبر هذا البيت من قصيدة نزار قباني الغزلية التي باسم إلى تلميذة. وهي من أكثر قصائده شهرة كما أنها حققت نجاحا باهرا في العديد من البلدان المختلفة لذلك نجدها تردد بكثرة على ألسنة الناس. حيث عبر الشاعر عن طريق استخدامه العبارات والكلمات الدافئة عن أهم القضايا الغريزية. التي كانت تشغل أذهان الكثير من الأشخاص على مر العصور وهي قضية الحب والعلاقة العاطفية بين الرجل والمرأة. حيث قام الشاعر بالتعبير عن موقفه ورأيه الشخصي تجاه الحب والجمال. وذلك بقوله الصمت في حرم الجمال جمال ومن خلال هذه العبارات استطاع التعبير عن نقاء الحب وسموه. كما يمكنكم الاطلاع على: كلمات قصيدة من أجل عينيك يا وطني قصيدة إلى تلميذة قلْ لي ولو كذباً كلاماً ناعماً قد كادَ يقتُلُني بك التمثالُ ما زلتِ في فن المحبة طفلةً بيني وبينك أبحر وجبالُ لم تستطيعي، بَعْدُ، أن تَتَفهَّمي أن الرجال جميعهم أطفالُ. إنِّي لأرفضُ أن أكونَ مهرّجاً قزماً على كلماته يحتالُ فإذا وقفت أمام حسنك صامتاً فالصمتُ في حَرَم الجمال جمالُ.
### فيداك هما المنفى.. حركة أروع أشكال الحرية ### أنت السجان وأنت السجن وأنت قيودي "الذهبية ### قيدني يا ملكي الشرقي فإني امرأة شرقية! ### تحلم بالخيل.. وبالفرسان وبالكلمات الشعرية! " قصيدة لا تدخلي ، وتحمل حروف تلك القصيدة الكثير من المشاعر الجميلة التي تضيق بها الحروف ، وأجمل ما قيل بها: لا تدخلي.. وسددت في وجهي الطريق بمرفقيك وزعمت لي.. أن الرفاق أتوا إليك أهُمُ الرفاق أتوا إليك؟ أم أن سيدة لديك تحتل بعدي ساعديك؟ إظهارخت محتدماً: "قفي"!!
،،،، وليس كل من كتب عن الحب بمحب فالسجين كل كتاباته عن الحريه….. صباااااكم حب يمنحكم #الحيااااه " علموا أولادكم أن يكرهوا الخطيئة لا المخطئ.. أن يدعوا له بالهداية لا بالهلاك.. علموهم أن البيوت قلوب.. إن لم يعمروها بالمحبة، اجتاحتها الكراهية.. علموهم الحب.. حب الناس.. حب الحيوان.. حب الأماكن.. وحب النفس.. علموا أبناءكم الحب.. ففاقد الحب لا يعطيه" هنيئاً لمن يملك قلبًا نقيًا ، فنقاء القلب يميز الله بهِ من يشاء.. هناك أرواح لانراها بالعين ولكن نشعر بها بالقلبُ سلامآ لمن تبعدهم المسافات عنآ وهم في القلوبُ أجمل الحاضرين. التحدث للذات بشكل سلبي يفقدك الراحة، إن لم تستطع الارتياح مع نفسك فلن تشعر بالسعادة فالكلمات التي تتحدث بها لنفسك تشكل العالم الذي تعيش فيه. وداعاً شهر #رمضان__كريم اللهم تسلم منا رمضان متقبلاً اللهم أعِد علينا رمضان أعواماً عديدة اللهم واجعلنا فيه ممنْ قبلت صِيامه وقِيامه وغفرت له زلاته وآثامه وعتقت رقبته وأجرته من النار وكل منْ قرا هذا الدعاء يارب #صباح_الخير إن على الانسان أن يتعلم كيف يعيش أولا ، قبل أن يلوم الآخرين. #فيودور دوستويفسكي لا يمكنك الإعتماد على لون بشرتك وكيف تبدو حتى تشعر بالثبات والثقة بنفسك.. ما هو جميل في الأساس هو أن يكون لديك رحمة لنفسك ولمن حولك.. وهذا النوع من الجمال، ينير القلب ويسحر الروح.
وروى ابن أبي حاتم والبزار في «مُسنده» عن عائذِ بن شريح قال: سمعت أنس بن مالك يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم جالساً وحياله حَجَر ، فقال: لو جاء العسر فدخل هذا الحَجَر لجاء اليسر حتى يدخل عليه فيُخرجه فأنزل الله عز وجل: { فإن مع العسر يسراً إن مع العسر يسراً}. قال البزار: لا نعلم رواه عن أنس إلا عائذ بن شريح قال ابن كثير: وقد قال أبو حاتم الرازي: في حديث عائذ بن شريح ضعف. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة ألم نشرح - قوله تعالى فإن مع العسر يسرا - الجزء رقم16. وروى ابن جرير مثله عن ابن مسعود موقوفاً ، ويجوز أن تكون جملة: { فإن مع العسر يسراً} معترضة بين جملة { ورفعنا لك ذكرك} [ الشرح: 4] وجملة: { فإذا فرغت فانصب} [ الشرح: 7] تنبيهاً على أن الله لطيف بعباده فقدر أن لا يخلو عسر من مخالطة يسر وأنه لولا ذلك لهلك الناس قال تعالى { ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة} [ النحل: 61]. وروي عن ابن عباس: يقول الله تعالى خلقت عسراً واحداً وخلقت يسرين ولن يغلب عسر يسرين ا ه. والعسر: المشقة في تحصيل المرغوب والعمللِ المقصود. واليسر ضده وهو: سهولة تحصيل المرغوب وعدم التعب فيه. وجملة: { إن مع العسر يسراً} مؤكدة لجملة: { فإن مع العسر يسراً} وفائدة هذا التأكيد تحقيق اطراد هذا الوعد وتعميمه لأنه خبر عجيب.
وربما اجتمع يسر الدنيا ويسر الآخرة. والذي [ ص: 96] في الخبر: " لن يغلب عسر يسرين " يعني العسر الواحد لن يغلبهما ، وإنما يغلب أحدهما إن غلب ، وهو يسر الدنيا فأما يسر الآخرة فكائن لا محالة ، ولن يغلبه شيء. أو يقال: إن مع العسر وهو إخراج أهل مكة النبي - صلى الله عليه وسلم - من مكة يسرا ، وهو دخوله يوم فتح مكة مع عشرة آلاف رجل ، مع عز وشرف.
قوله تعالى: فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا [ ص: 95] أي إن مع الضيقة والشدة يسرا ، أي سعة وغنى. ثم كرر فقال: إن مع العسر يسرا ، فقال قوم: هذا التكرير تأكيد للكلام كما يقال: ارم ارم ، اعجل اعجل قال الله تعالى: كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون. ونظيره في تكرار الجواب: بلى بلى ، لا لا. وذلك للإطناب والمبالغة قاله الفراء. ومنه قول الشاعر [ الخنساء]: هممت بنفسي بعض الهموم فأولى لنفسي أولى لها وقال قوم: إن من عادة العرب إذا ذكروا اسما معرفا ثم كرروه ، فهو هو. وإذا نكروه ثم كرروه فهو غيره. وهما اثنان ، ليكون أقوى للأمل ، وأبعث على الصبر قاله ثعلب. وقال ابن عباس: يقول الله تعالى خلقت عسرا واحدا ، وخلقت يسرين ، ولن يغلب عسر يسرين. وجاء في الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه السورة: أنه قال: " لن يغلب عسر يسرين ". إسلام ويب - تفسير ابن رجب - تفسير سورة الشرح - تفسير قوله تعالى فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا- الجزء رقم2. وقال ابن مسعود: والذي نفسي بيده ، لو كان العسر في حجر ، لطلبه اليسر حتى يدخل عليه ولن يغلب عسر يسرين. وكتب أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم ، وما يتخوف منهم فكتب إليه عمر - رضي الله عنه -: أما بعد ، فإنهم مهما ينزل بعبد مؤمن من منزل شدة ، يجعل الله بعده فرجا ، وإنه لن يغلب عسر يسرين ، وإن الله تعالى يقول في كتابه: يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون.
( فإن مع العسر يسرا ( 5) إن مع العسر يسرا ( 6)) ( فإن مع العسر يسرا) أي مع الشدة التي أنت فيها من جهاد المشركين يسر ورخاء بأن يظهرك عليهم حتى ينقادوا للحق الذي جئتهم به ، " إن مع العسر يسرا " كرره لتأكيد الوعد وتعظيم الرجاء. وقال الحسن لما نزلت هذه الآية قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أبشروا ، قد جاءكم اليسر ، لن يغلب [ ص: 465] عسر يسرين ". قال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: لو كان العسر في جحر لطلبه اليسر حتى يدخل ، إنه لن يغلب عسر يسرين. قال المفسرون: ومعنى قوله: " لن يغلب عسر يسرين " أن الله تعالى كرر العسر بلفظ المعرفة واليسر بلفظ النكرة ، ومن عادة العرب إذا ذكرت اسما معرفا ، ثم أعادته كان الثاني هو الأول ، وإذا ذكرت نكرة ثم أعادته مثله صار اثنين ، وإذا أعادته معرفة فالثاني هو الأول ، كقولك: إذا كسبت ، درهما أنفقت درهما ، فالثاني غير الأول ، وإذا قلت: إذا كسبت درهما فأنفق الدرهم ، فالثاني هو الأول ، فالعسر في الآية مكرر بلفظ التعريف ، فكان عسرا واحدا ، واليسر مكرر بلفظ [ التنكير] ، فكانا يسرين ، فكأنه قال: فإن مع العسر يسرا ، إن مع ذلك العسر يسرا آخر.