نسائم- آية الكرسي قراءة مؤثرة - YouTube
[١٧] [١٩] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 6464، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (1996)، الدرر السنية في الأجوبة النجدية (الطبعة السادسة)، صفحة 318، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمود الملاح (2010)، فتح الرحمن في بيان هجر القرآن (الطبعة الأولى)، الرياض: دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع، صفحة 82. ↑ محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 143، جزء 8. بتصرّف. ↑ محمد الصنعاني، سبل السلام ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 298، جزء 1. بتصرّف. ↑ صالح المغامسي، لطائف المعارف ، صفحة 1، جزء 12. بتصرّف. ↑ عبد الكريم الخضير، شرح بلوغ المرام ، صفحة 2-3، جزء 33. بتصرّف. نسائم- آية الكرسي قراءة مؤثرة - YouTube. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم: 810، صحيح. ↑ أحمد حطيبة، شرح رياض الصالحين ، صفحة 3، جزء 95. بتصرّف. ^ أ ب عبد القادر منصور (2002)، موسوعة علوم القرآن (الطبعة الأولى)، حلب: دار القلم العربي، صفحة 214. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم: 662، صحيح. ^ أ ب محمود الملاح (2010)، فتح الرحمن في بيان هجر القرآن (الطبعة الأولى)، الرياض: دار ابن خزيمة، صفحة 82-83.
قال ابن كثير في تفسيره بعد سرد القصة: وهو من أخبار بني إسرائيل، وهو مما يُعلم أن موسى عليه السلام لا يخفى عليه مثل هذا من أمر الله عز وجل، وأنه منزه عنه، وأغرب من هذا كله الحديث الذي رواه ابن جرير... اه ثم ذكر رواية أخرى بلفظ: "وقع في نفس موسى هل ينام الله ؟... الحديث" وهذه أسوأ من الرواية المذكورة في السؤال. ثم قال ابن كثير: والأظهر أنه إسرائيلي لا مرفوع. قراءه ايه الكرسي في الحلم. اه ولا يستغرب الأخ السائل من وجود مثل هذه القصص في كتب التفسير المعتمدة؛ لأن من ذكرها منهم إما أن ينقدها، كما فعل ابن كثير ، وإما أن يذكرها بأسانيدها، وكأنه يقول للقارئ: هذه أسانيدها فحققها ويبرئ نفسه من العهدة. وراجع الفتوى رقم: 34919. والله أعلم. المفتي: مركز الفتوى المواضيع المتشابهه مشاركات: 24 آخر مشاركة: 08/12/2005, 05:41 AM مشاركات: 5 آخر مشاركة: 07/08/2003, 10:18 PM مشاركات: 7 آخر مشاركة: 01/08/2003, 08:17 PM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 24/05/2003, 05:33 AM آخر مشاركة: 26/01/2002, 09:20 PM
متفق عليه وهذا لفظ البخاري. كما ثبت الترغيب في قراءة آية الكرسي عند النوم لكونها سبباً في حفظ المسلم من الشيطان حتى يصبح، ففي صحيح البخاري وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: و كلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آت، فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة). قال: قلت: يا رسول الله، شكا حاجة شديدة، وعيالا فرحمته فخليت سبيله، قال: (أما إنه قد كذبك، وسيعود). فعرفت أنه سيعود، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنه سيعود). فرصدته، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال، لا أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أباهريرة ما فعل أسيرك). فضل قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة - موضوع. قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا، فرحمته فخليت سبيله، قال: (أما إنه كذبك، وسيعود). فرصدته الثالثة، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله، وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود، ثم تعود، قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت ما هو؟ قال: إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}.
قال أبن المديني قد سمع مجاهد بن جبر من عائشة، وقال يحيى القطان: لم يسمع عنها، فقال المديني بل سمع لكنه سمع شيئاً يسيراً. قد يهمك أيضا: الإمام الزهري التابعي (علمه – ثناء العلماء عليه – انجازاته) الأشخاص الذين وثقوا مجاهد ابن جبر قال فيه يحيى ابن معين أن مجاهد ثقة. وقال فيه أبن سعد: مجاهد ثقة وهو أيضاً، عالم، وكثير رواية الأحاديث، وكذلك، وهو أيضاً فقيه. قال فيه سلمه أبن كهيل ما رأيت من أحد يريد وجه الله بما لديه من علم إلا هؤلاء الثلاثة: (مجاهد ، وطاووس، وعطاء) قد يهمك أيضا: القاسم بن محمد ( علمه – مواقف من حياته – انجازاته في الإسلام) وفاته توفي سنة 104 للهجرة أي أمه مات في سن ال 83 سنة. ويذكر أنه عاش معظم فترة حياته تحت حكم دولة الخلافة الإسلامية الأموية، رحمه الله وغفر لنا وله وألحقنا به في جنة الخلد أجمعين. قد يهمك أيضا: ابو سلمه بن عبد الرحمن بن عوف المصادر مصدر 1 مصدر 2 المصدر 3 مصدر 4 مصدر 5 المصدر 6 مصدر 7 مصدر 8 المصدر 9 مصدر 10 مصدر 11 المصدر 12 مصدر 13
وكأي إمامٍ انفرد مجاهد ـ رحمه الله ـ ببعض الآراء التي خولف فيها في تفسير بعض الآي، والتي عبرت عن شخصيته العلمية، ولا وجه للكلام في العلم بمثلها لاسيما في علم مثل علم التفسير إذ الأمر فيه اجتهادي لأنه متعلق بالقرآن, والقرآن بحر لا قاع له. * المؤلف: مجاهد بن جبر (21-104هـ، 642-722م). مجاهد بن جبر أبو الحجاج، المكي، المخزومي. شيخ القراء والمفسرين. إمام، ثقة، فقيه، عالم، كثير الحديث، برع في التفسير وقراءة القرآن والحديث. روى عن ابن عباس فأكثر، وعنه أخذ القرآن والتفسير والفقه. كما روى عن أبي هريرة وعائشة وسعد بن أبي وقاص وعبدا لله بن عمر وجابر بن عبدا لله وأبي سعيد الخدري. وقد عرض القرآن على ابن عباس ثلاث مرات يقف عند كل آية يسأله، فيم نزلت؟ وكيف كانت؟. قرأ عليه القرآن ثلاثة من أئمة القراءات، ابن كثير المكي، وأبو عمرو بن العلاء البصري وابن محيصن. وحدّث عنه عكرمة وطاووس وعطاء، وهم أقرانه، وعمرو ابن دينار وسليمان الأعمش وجماعة. كان ابن جبر لا يسمع بأعجوبة إلا ذهب فنظر إليها، ذهب إلى بئر برهوت بحضرموت، وذهب إلى بابل يبحث عن هاروت وماروت. له كتاب في التفسير يرى بعض المفسّرين أنه كان يسأل أهل الكتاب ويقيد فيه ما يأخذه عنهم.
بوابة الحديث النبوي: تابعو التابعين الطبقات مُقسًّمة حسب كتاب المعين في طبقات المحدثين للذهبي