شاهد أيضا: من هي هبة الحسين ويكيبيديا الكثير من الأعمال الفنية التي قدمتها الفنانة الكوييتة هيا، والتي حققت لها شهرةً كبيرة، بحيث تمكنت من الوصول للشهرة، ومن أبرز أعمالها الفنية مسلسل بركات في العام 2020 م، وبناية هب الريح، وما أدراك ما أمي، وكذلك قدمت دورها في حدود الشر وهايبر لوب، وشاركت في رمانة وبنات الروضة وعوض أبا عن جد، وفي المحتالة وجبل المودة، والفرية بدور أم طلق في العام 2006 م، وهذا ولدنا خلال العام 2007 م، كما شاركت في صج حظوظ في العام 2008 م، ولها الكثير من الأعمال الدرامية المتنوعة التي غلب عليها الطابع الكوميدي. كم عمر الممثلة هيا الشعيبي، كأحد الفنانات الكويتيات التي كان لها دور كبير في تحقيق الشهرة، ونجاح الأعمال التي شاركت بها، فيما أنها تمتعت بروح مرحة وقدرة على تقديم الأدوار الفنية بصورة تجذب المتابعين، حتى أصبحت من أشهر فنانات الكويت.
اقرأ: المنتج صادق الصباح وجائزة في قرطاج، وتكريم من وزارة الثقافة وختم كلمته بالكشف عن تفاصيل جديدة حول فيلم "الهيبة" السينمائي الذي من المتوقع أن يبصر النور في عيد الفطر المبارك. ونال نجم "الهيبة" الممثل تيم_حسن جائزة أفضل ممثل عربي عن مسلسل "الهيبة جبل"> كما النجمة نادين_نجيم ، لقب الممثلة العربية الأولى عن دورها في مسلسل "صالون زهرة"
وفي نفس العام، أدت دورها بمسلسل "حكايات من التراث الشعبي"، ثم عادت للمشاركة في المسرحيات وقدمت عدة مسرحيات لاقت من بعدها شهرة كبيرة في جميع أنحاء العالم الخليجي. من أهمها مسرحية "البيت المسكون"، ومسرحية "الديناصور"، ومسرحية "تبيك تفوز"، ومسرحية "عذبيني". اخوان هيا الشعيبي يالله ياكريم. من بعدها، توالت أعمالها التلفزيونية والمسرحية أيضًا والتي اشتهرت بتجسيدها للشخصيات الكوميدية، ومن أهم أعمالها في الدراما والتليفزيون الكويتي هو مسلسل "السرايات، وبيوت من ثلج، والوريث، والقرار الأخير، وسوالف حريم، وبقايا أمل، وحيل المودة، ومذكرات أمونة، وعمر الشقا، وأيوب"، هذا بالإضافة إلى دورها الرائع بمسلسل"رمانة"، ومسلسل "سوق الحريم"، و"العافور"، و"المحتالة"، و "بنات الروضة"، و "قرمش". للفنانة هيا الشعيبي رصيد كبير جدًا في العروض المسرحية الشهيرة، من أبرزها مسرحية "القرصانة"، و "تحت الصفر"، و "ظل حيطة"، و "البيت بيت أبونا"، و "أبو سارة في العمارة"، ومسرحية "حاميها حراميها"، و "بخيت وبخيتة"، و الكثير من الأدوار الأخرى. أما في السينما، فقدمت هيا الشعيبي خلال مشوارها الفني فيلمين فقط وهما فيلم "كيوت"، وفيلم "بوقة فقارة". كما تميزت هيا الشعيبي بتقديمها لبعض البرامج التلفزيونية التي يغلب عليها الطابع الكوميدي خفيف الظل.
3- العذاب: كما في قوله تعالى: (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (النحل:110) فتنوا: أي عذبوا. 4- الشرك ،والكفر: كما في قوله تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ) البقرة/193 قال ابن كثير: أي شرك. 5- الوقوع في المعاصي والنفاق: كما في قوله تعالى في حق المنافقين ( وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِي)الحديد/ من الآية14 قال البغوي:أي أوقعتموها في النفاق وأهلكتموها باستعمال المعاصي والشهوات. 6- اشتباه الحق بالباطل: كما في قوله تعالى: ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) لأنفال/73 فالمعنى: " إلا يوالى المؤمن من دون الكافر ، وإن كان ذا رحم به ( تكن فتنة في الأرض) أي شبهة في الحق والباطل. اقوال عن الفتنة بين الناس – المحيط. " كذا في جامع البيان لابن جرير. 7- الإضلال: كما في قوله تعالى: ( ومن يرد الله فتنته) المائدة / 41 ، فإن معنى الفتنة هنا الإضلال. البحر المحيط لأبي حيان ( 4 / 262) 8- القتل والأسر: ومنه قوله تعالى: (إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا) النساء / 101.
فتنة علماء السوء و هي بعضاً من علماء السوء والنفاق فبعضهم من الممكن أن يحلل للناس الربا وارتكاب المحرمات بمزاعم واهية وحجج يراد منها إقناعهم بما حرم الله عز وجل. الفتن السياسية و تلك النوعية من الفتن من أشد ، و أخطر أنواع الفتن لما لها من تأثيرات سلبية عديدة على تماسك المجتمع ووحدته ، فهي غالباً ما تقوم ببث الأكاذيب و الشائعات الخاطئة الخاصة بأنظمة الحكم السياسية ، و يكون هدفها النهائي هو تشتيت المجتمع ، وبث الفرقة فيه من خلال جعله منقسماً ما بين مؤيد و معارض لنظام الحكم السياسي في المجتمع. أسباب الوقوع في الفتن توجد عددا من الأسباب المودية للوقوع في الفتن ومنها:- أولاً:- عدم الالتزام من جانب الفرد المسلم بمفاهيم دينه الصحيحة. ثانياً:- انصياع الفرد لشهواته وغرائزه. معاني الفتنة في القرآن الكريم - ملتقى الخطباء. ثالثاً:- عدم توافر الرؤية السليمة للأمور من جانب الفرد. رابعاً: – ترك الفرد للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. خامساً:- الابتداع في أمور الدين والفجور في الدنيا. سادساً:- ضعف الإيمان أو الجهل من جانب الفرد بأمور وأحكام دينه. كيفية مواجهة الفتن من جانب الفرد المسلم التمسك بالإيمان فهو من أحد أقوى أنواع الأسلحة قوة في مواجهة الفتن وعدم الوقوع فيها ، حيث لابد للإنسان أن يفحص أي أمراً يشتبه في صحته بمعيار الإيمان والشريعة و أن يوزنه بميزان التقوى لأنه بذلك سوف ترجح كفة الصواب لديه ، و ذلك بما أمتلكه من معرفة بأمور دينه الإسلامي الصحيحة ، حتى لا يصبح مجرد فريسة تائهة تتجاذبها الأهواء أو تتلقاها الرياح علاوة على الاستعاذة الدائمة من الفتن والدعاء إلى الله عز وجل أن ينجيه من الفتن و أن يظل دائماً محافظاً على عباداته و على درجة قربه من ربه والتي ستوفر له الحماية من تزيين الشيطان ومكائده للإيقاع به.
أولاً تعريف الفتنة في اللغة: قال الأزهري وهو من أكابر اللغوين: جماعُ معنى الفتنة في كلام العرب: الابتلاء ، والإمتحان وأصلها مأخوذ من قولك: فتنتُ الفضة والذهب ، أذبتهُما بالنار ليتميزَ الرديءُ من الجيد ، ومن هذا قول الله عز وجل: " يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ " أي يُحرقون بالنار. (من كتاب تهذيب اللغة). وقد لخص ابنُ الأعرابي معاني الفتنة بقوله:" الفتنة الإختبار، والفتنة: المحنة، والفتنة المال، والفتنة: الأولاد، والفتنة الكفر والشرك، والفتنة إختلاف الناس بالآراء والفتنة الإحراق بالنّار ( كتاب لسان العرب لابن منظور).
[٢] حكم نشر الفتنة بين الناس إنّ اتّقاد نار الفتنة بين النّاس لها آثارٌ ملموسةٌ على مُختلف الفئات الجنسيّة والعمريّة والعنصريّة، فنار الفتنة تحرق الأخضر واليابس في المجتمعات، وعلى ذلك فإنّ حكم نشر الفتنة بين النّاس حرامٌ لا يجوز في الشريعة الإسلاميّة، فلطالما حثّ الدّين الإسلاميّ المسلمين على نبذ الفرقة بين النّاس وشجّع على التوّحد والتآلف فيما بينهم، وعلى ذلك فإنّ كلّ ما يجلب إفساد ذات البين وغرس الأحقاد في النفوس وبثّ الفسائد والفرقة والضغائن هو محرّم، يُعامل في الحكم على أنّه من كبائر الذّنوب. [٣] وفي إفساد ذات البين ونشر الفتنة بين النّاس جاء في الحديث الصّحيح عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "أَلَا أَدُلُّكُم على أَفْضَلَ من درجةِ الصلاةِ والصيامِ والصدقةِ ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالِقَةُ. لا أقولُ: إنها تَحْلِقُ الشَّعْرَ ولكن تَحْلِقُ الدِّينَ" ، [٤] ويترتّب على نشر الفتنة بين النّاس العذاب والعقاب في الدّنيا والآخرة، ففي الدّنيا يُرجع الأمر إلى القاضي الشرعيّ ويحكم بأمر من نشر الفتنة، وفي الآخرة يُرجع الأمر إلى قاضي السماء من بيده مقادير كلّ شيء.
إن للفتنة معاني كثيرة ، وإن كانت في الأصل تدل على الاختبار والامتحان والابتلاء ، كما قد تطلق الفتنة على إعجابك بالشيء ، وهي أيضا تعني ما يكون بين الناس من الاختلاف والاقتتال في طلب الدنيا أو الملك. وقد وردت في القرآن بهذه المعاني وبغيرها لكننا هنا نعني بالفتنة ما يصيب الفرد أو الجماعة من هلاك أو تراجع في المستوى الإيماني، أو زعزعة في الصف الإسلامي. أنواع الفتن وعلاجها قال ابن القيم رحمه الله تعالى: الفتنة نوعان: فتنة الشبهات ، وهي أعظم الفتنتين ، وفتنة الشهوات. وقد يجتمعان للعبد ، وقد ينفرد بإحداهما. ففتنة الشبهات من ضعف البصيرة ، وقلة العلم ، ولا سيما إذا اقترن بذلك فساد القصد ، وحصول الهوى، فهنالك الفتنة العظمى،والمصيبة الكبرى،فقل ما شئت في ضلال سيء القصد ، الحاكم عليه الهوى لا الهدى ، مع ضعف بصيرته ، وقلة علمه بما بعث الله به رسوله ، فهو من الذين قال الله فيهم:( إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ)(النجم: من الآية23). هذه الفتنة مآلها إلى الكفر والنفاق ، وهي فتنة المنافقين ، وفتنة أهل البدع على حسب مراتب بدعهم. فجميعهم إنما ابتدعوا من فتنة الشبهات التي اشتبه عليهم فيها الحق بالباطل ، والهدى بالضلال... ولا ينجي من هذه الفتنة إلا تجريد اتباع الرسول وتحكيمه في دق الدين وجله ، ظاهره وباطنه ، عقائده وأعماله ، حقائقه وشرائعه، فيتلقى عنه حقائق الإيمان وشرائع الإسلام.