( MENAFN - Khaberni) خبرني - ضبطت فرق الرقابة والتفتيش التابعة للمؤسسة العامة للغذاء والدواء في فرع البلقاء وبالتعاون مع الأجهزة الأمنية المختصة 85 تنكة من زيت الزيتون المغشوش. من جهته أشار مدير عام المؤسسة الدكتور نزار محمود مهيدات أن ذلك جاء بعد عمليات التحري والمتابعة المكثفة وتتبع سلسلة تصنيع وتزويد مادة زيت الزيتون المغشوش، مشيرًا إلى أن المؤسسة ستباشر اتخاذ كافة الإجراءات اللازمة بحق القائمين على عملية الغش. اليكم سعر" تنكة زيت الزيتون" مع افتتاح "البورصة". وأكد مهيدات على جهود المؤسسة المتواصلة لحماية هذا المنتج الوطني من الممارسات والتجاوزات السلبية التي قد يمارسها البعض وبما يكفل الحفاظ على صحة وسلامة المواطنين. وتدعو المؤسسة الأخوة المواطنين إلى مراجعة فروع المؤسسة في مختلف مناطق المملكة للفحص الأولي السريع مجانا لزيت الزيتون ضمن حملة 'افحص زيتك قبل ما يدخل بيتك' ، كما تدعو المواطنين الى التواصل معها في حال وجود اي شكوى او ملاحظة وعلى مدار الساعة من خلال خط الشكاوى المجاني 117114 والبريد الإلكتروني [email protected] وعبر تطبيق الواتس اب على الرقم 0795632000 MENAFN23042022000151011027ID1104079540 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية.
مواطنة تراقب عملية عصر زيت الزيتون في إحدى معاصر السلط -(تصوير: ساهر قدارة) عبدالله الربيحات عمان – كشفت الناطق الاعلامي للنقابة العامة لأصحاب المعاصر ومنتجي الزيتون نضال السماعين أن التقديرات الأولية الصادرة عن النقابة العامة تؤشر إلى انخفاض انتاج زيت الزيتون للموسم الحالي مقارنة بالعام الماضي، متوقعاً ان يتراوح الانتاج في هذا العام بين 23 ألف طن و24 ألف طن زيت زيتون. السماعين: سعر تنكة زيت الزيتون 80 دينارا - جريدة الغد. وعزا، في حديثه لـ "الغد"، انخفاض الانتاج هذا العام لارتفاع درجات الحرارة التي أثرت في الإزهار، لكنها في الوقت نفسه كان لها دور إيجابي في القضاء على ذبابة الزيتون. وبين أن المركز الوطني للبحوث الزراعية كان له دور كبير في توجيه المزارعين لري بساتين الزيتون المروية وغير المروية واتباع خطوات ساهمت كثيرًا في المحافظة على أشجار الزيتون خلال الموجات الحارة. وتوقع السماعين أن يتراوح سعر صفيحة (تنكة) الزيت البكر الممتاز بين 72 و82 دينارًا، معتبرًا ان هذه الأسعار في متناول الجميع. وأكد أن التقديرات ستكون أدق مع افتتاح المعاصر بعد منتصف شهر تشرين الأول (اكتوبر) المقبل، والتي يستمر عملها حتى نهاية كانون الأول (ديسمبر) المقبل، مشيرًا إلى أنه خلال الأسبوع المقبل سيتم توقيع اتفاقية مع وزارة الزراعة للحملة الوطنية لبيع زيت الزيتون لموظفي الدولة.
تم الرد عليه بواسطة ابو فادي 1 كيلو زيتون يعطي تقريبا 200 غرام زيت تم التعليق عليه مجهول شكرا سؤال؟: هل نفس الامر مع زيت الضرو... مجدي حسن العريبي هل تختلف نسبة الزيت علي حسب صنف الزيتون أو إن النسبة ثابته المعادلة 100 كيلو زيتون ينتج 20 كيلو زيت حسب نوعية الزيتون اي انتاج الزيت من الزيتون 20% يعني كم تنكه احمد هل تكون حسب نوعية الزيتون أم تختلف واذا اختلف هل يختلف كثيرا awacs نعم تختلف حسب نوعية الزيتون ومدئ الاهتمام بالشجرة هانى محمد احمد على هانى على
وأرجع المزارعون الانخفاض في كميات الزيتون لهذا العام في قطاع غزة إلى عدة عوامل، أهمها العدوان الأخير على القطاع والذي أدى لتدمير العديد من الأراضي الزراعية، بالإضافة إلى التغييرات المناخية التي حصلت خلال العام، وعدم الاستقرار المناخي. يُذكر أن عدد أشجار الزيتون في فلسطين يقدّر بحوالي 13 مليون شجرة، وتصل مساحة الأراضي المزروعة بأشجار الزيتون إلى 885 ألف دونم. ندعوك للانضمام لقناتنا على التيليجرام من هنا لتصلك أحدث الأخبار العاجلة، والوظائف الشاغرة، والمنح الدراسية، والملفات التعليمية
ويبلغ متوسط استهلاك المواطن من زيت الزيتون 4 كغم سنوياً، ويعتبر الأردن أحد المواطن الطبيعية لزراعة الزيتون في منطقة الشرق الأوسط، ويدل على ذلك وجود أشجار الزيتون المُعمِّرة في مناطق مختلفة منه والتي تشكل حوالي 15 – 20 بالمئة من المساحة المزروعة بالزيتون. ويصل عدد المعاصر العاملة في المملكة، إلى 132 معصرة تستخدم أحدث وسائل التكنولوجيا في عصر الزيتون بعدد خطوط انتاج 281 خطاً بطاقة إنتاجية 3ر436 طن /الساعة. وتبلغ كمية الثمار المصدرة 1125 طناً والمخللة المصدرة 7099 طناً، وزيت الزيتون المصدر 259 طناً في حين بلغت كمية ثمار الزيتون المخللة الواردة 4052 طناً. ويوجد في المملكة أكثر من 20 صنف زيتون، أهمها النبالي البلدي والرصيعي والنبالي المحسن والصوراني والقنابيسي ونصوح جبع من فلسطين والشامي والجروسيدي الإسباني والاسكولانو وليتيشينو والفرونتيو وكواتينا وغيرها.
س13: ما فضل أداء عبادة الحج؟ ج13: من الفضائل الكثيرة: مغفرة الذنوب، قال النبي ﷺ «من حجّ هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ». متفق عليه،والثواب بالجنة، وقال ﷺ «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ». ص17 - كتاب شرح الطحاوية لناصر العقل - بدعية القول بفناء النار - المكتبة الشاملة. رواه مسلم س14: ما معنى الرفث والفسوق؟ ج14: الرفث: كل ما يتعلق بالشهوة بين الذكر والأنثى؛ من النظر واللمس وغيرها، والفسوق: هي المعاصي والكلام الباطل. س15: ما معنى قول: رجع ك يوم ولدته أمه؟ ج15: أي رجع من الحج عاريا من الذنوب. س16: كيف يكون الحج مبرورا ؟ ج16: يكون مبرورا حين لا يخالطه إثم، مثل النظر للنساء الأجنبيات، أو التدخين، أو الكلام السيء، ويكون فيه الإخلاص لله تعالى، مع حسن الاتباع لهدي النبي ﷺ. س17: ما الأمور التي ينبغي عملها ليكون الحج صحيحا إن شاء الله؟ ج17: أن يقرأ الحاج في أحكام العمرة والحج، من جهة معرفة الأركان والواجبات والشروط، مع الحذر من البدع. س18: ما الأمور التي ينبغي عملها ليكون الحج مقبولا إن شاء الله؟ ج18: نعم، أن يكون متبعاً لسنة النبي ﷺ في أداء الأعمال، وأن يكون الحج من مالٍ حلال، ويحذر من المعاصي، وعليه أن يكون هيّناً ليناً سهلا كريما في أمره كله، مع الإحسان للإخوان، وتجنب إيذاء المسلمين.
(٣) الأصل في المواضع الثلاثة: "تعرض"، تحريف. (٤) الأصل: "لقبول القول فسيد"، والصواب ما أثبت.
ج7- الكلمة ثلاثة أقسام ، هي: 1- الاسم 2- الفعل 3- الحرف. فالاسم: هومادلّ على معنًى في نفسه غير مقترن بزمان ، نحو: قلم ، وكتاب. والفعل: ما دلّ على معنى في نفسه واقترن بأحد الأزمنة الثلاثة: الماضي ، والحاضر ، والمستقبل ، نحو: قامَ ، يقومُ ، قُمْ. والحرف: ما لا يدلّ على معنى في نفسه ، نحو: إنَّ ، ولَمْ ، وهَلْ ، ولا. س8- ما تعريف القول ؟ ج8- القول: لفظ مفيد ، وقيل: يطلق على المفيد ، وغير المفيد. وهو بذلك يعمُّ الجميع ( أي: إنه يشمل الكلمة ، والكلام ، والكَلِم). س9- علام تطلق الكلمة في اللغة ؟ ج9- تطلق الكلمة في اللغة على الكلام ، كما في قولهم: كلمة الإخلاص ، ( أي: لا إله إلا الله) وكقولهم: ألقى الخطيبُ كلمةً. س10- مَيّز الكلام ،والكَلِم ،والقول في الأمثلة الآتية: رأيت محمداً ،نام الطفل ،ظهرت النتائج في الصحف ، إذا حضر الماء ،رجل. ما معنى يغنه الله - حياتكِ. ج10 أ- رأيت محمداً: كلام ، وكَلِم ، وقول. ب- نام الطفل: كلام ، وقول. ج- ظهرت النتائج في الصحف: كلام ، وكَلِم ، وقول. د- إذا حضر الماء:كَلِم وقول،على اعتبار أنَّ القول يطلق على غير المفيد. هـ- رجل: كلمة مفردة ، وقول. وبذلك يتضح أن القول أعم من الجميع عموماً مطلقاً.
س8: لِم حج أبو بكر بالناس قبل النبي؟ ج8: قيل: لأن النبي كان يستقبل وفود المسلمين ممن دخلوا حديثا في الدين، وقيل حتى يطهّر أبو بكر مكة من الأصنام، ويبعد المشركين عن بيت الله سبحانه وتعالي. س9: هل الحج من أركان الإسلام؟ ج9: نعم ، لقول النبي ﷺ «بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان ». رواه مسلم س10: ما تعريف مصطلح الحج؟ ج10: لغةً: هو القصد. ما معنى كلمة لا إله إلا الله سؤال وجواب موقع صيد. وشرعًا: قصد البيت الحرام في زمن مخصوص، بنية أداء المناسك؛ امتثالا لأمر الله. س11: هل يمكن تأخير أداء الحج؟ ج11: لا ينبغي التأخير، لقوله تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (آل عمران97) والوجوب يفيد الإسراع إبراءً للذمة. س12: بعض الناس في سعة من المال، وصحة في البدن، لكن التسويف في أداء فريضة الحج يمنعه عن المضي.. فما التوجيه له؟ ج12: على قدر توقير وتعظيم العبد لربه فسنجد فيه الشوق والحرص على العبادات، ومن كانت الدنيا تشغله، وجمع الأموال يحجزه، والاجتماعات الدنيويه تعوقه، فهذا يخشى عليه من تسلّط الغفلة على قلبه.
ولقد ذكر العلماء أسباباً كثيرة لاستجابة الدعاء، ومنها ما يأتي: الإلحاح مع الصبر، وعدم الاستعجال. الصدق والإخلاص. التضرُّع والإنكسار. الخشوع وحضور القلب. التقرّب إلى الله بالمحافظة على الفروض والنوافل. أن تبتعد عن الحرام وخاصّة في المَطعم والملبس. الاستغفار والتوبة. عدم الدعاء بقطيعة رحم أو بإثم. تحرّي أوقات الإجابة. الثناء على الله -تعالى-.
شاء الله عذَّبه وإن شاء غفر له. ويمكن أنه بقي مصرًّا على خطأ هو ذنب أو خطأ هو مغفور. = فهذه كلها أقسام ممكنة (١) ، والجزم بواحد منها بلا دليل قولٌ بغير علم، [و] هو كلام فيما لا يعنينا. فإن الذي يجب علينا أن نثبت (٢) ما أثبته الكتاب والسنة وننكر ما أنكره الكتاب والسنة، وهذا يظهر بذكر الحكم فيما يُنْقل عنه من الأقوال نظمًا ونثرًا. فنقول: إنه قد نُقِل عن الحلَّاج من المقالات أنواع كثيرة لا ريب أن كثيرًا منها كذب عليه، فإنه قد صار له شهرة، فمن الناس من قد يبالغ في ذمه حتى يَنْقل عنه ما لم يقله، ومن الناس من يريد ينفق المقالات الباطلة فيحكيها عنه ليقبلها من يحسن الظن. وهذا قد فُعِل بغير الحلَّاج من علماء الدين وأئمة الهدى، نُقِل عنهم من الكلمات المكذوبة أنواع، تارةً بغرض (٣) الذمّ وتارة بغرض المدح، وتارة بغرض القبول لقول سيَّد (٤) ولد آدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -! ما معنى كلمة «أنواط» ؟ - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام. وكذلك نُقِل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه من الأكاذيب ما الله به عليم، وعن جعفر بن محمد الصادق، وغير هؤلاء من أئمة الهدى. وينقل عن يزيد والحجاج وأمثالهما من الأكاذيب في الذمِّ ما لم (١) الأصل: "ممكن". (٢) الأصل: "نفي بما".