أما أمه ، فكانت امرأة صالحة ، ولكنها ما لبثت أن رحلت عن هذه الحياة وهو في الثالثة من عمره وكان المترجم هو الولد الثاني للشيخ علي. تعليمه: بدأ طلبة للعلم في (الكتاب) أولاً ، ثم انتقل إلى مكتب المقرئ الشيخ عزو العرقسوسي ، وأتقن قراءة القرآن الكريم على يديه ، ثم انتقل إلى المدرسة التجارية ، وأمضى فيها ست سنوات وحفظ الكثير من المتون التعليمية في الفقه والنحو ، وكان فيها من المبرزين المتفوقين ، الأمر الذي حدا بمدير المدرسة إلى تعيينه معلماً فيها ، ولم يزل فتى يافعاً. وفي الثانية عشرة من عمره المبارك ، انتقل إلى حلقات أبيه في جامع السادات ، وجامع السنانية ، والمدرسة السيبائية ، وتلقى فيها العلوم الشرعية ، وعلوم اللغة العربية من نحو ، وصرف ، وبلاغة ، وعروض ، وفقه ، وحديث ، وتفسير وأصول.
أبناء العطش. مسافرون. الاحباب والمصير. على الزبيق. هالة والدراويش. الدنيا وردة بيضاء. الثعلب. محمد رسول الله إلى العالم. المال والبنون - جزئين. لا. قالوا في الأمثال. شقة الحرية. لعبة كل يوم. أولاد الأصول. حواء والتفاحة. حكايات مستر أيوب ومسز عنايات. نصف ربيع الآخر. سنوات الشقاء والحب. السيرة الهلالية. التوأم. خلف الأبواب المغلقة. أمشير. حروف النصب. الوتد. سوق العصر. عائلة الحاج متولي. حلم ابن السبيل. العصيان - جزئين. رحلة العمر. ملفات سرية. العمة نور. عواصف النساء. سوق الزلط. الفاضي يعمل إيه - برنامج كوميدي. حرب الجواسيس. تاجر السعادة. قاتل بلا أجر. الهروب من الغرب. بشرى سارة. أكتوبر الآخر. نعم مازالت آنسة. المواطن اكس. عابد كرمان. كاريوكا. خطوط حمراء. طرف ثالث. ابن النظام. السيدة الاولى. العميل 1001. الأفلام [ عدل] الحقونا. فارس ظهر الخيل. يا أنا يا خالتي. المسرحيات [ عدل] 1998 - بوبي جارد. وصلات خارجية [ عدل] فادية عبد الغني على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية بوابة تمثيل بوابة المرأة بوابة مصر بوابة سينما بوابة أعلام بوابة مسرح بوابة تلفاز ضبط استنادي VIAF: 300286542
١٤ - صحيح الأدعية والأذكار ، صدر عن دار القلم بدمشق سنة ١٣٧٩هـ - ١٩٧٧م ١٥ - قصة إبليس والراهب ، صدرت عن دار الهجرة سنة ١٣٩٨هـ- ١٩٧٨م في ٥٢ صفحة. ١٦ - الدعوة في القرآن وإلى القرآن ، صدر عن دار الهجرة سنة ١٤٠٦هـ - ١٩٨٦م في سبعين صفحة. ١٧ - فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية - الفقه الشافعي ، صدر عن المجمع العلمي العربي بدمشق سنة ١٣٨٣هـ ١٩٦٣م في ٣٥٥ صفحة. ١٨ - تحقيق كتاب ، قواعد الأحكام في مصالح الأنام تأليف العز بن عبد السلام ، صدر عن دار الطباع بدمشق سنة ١٤١٢هـ - ١٩٩٢م. ١٩ - تحقيق كتاب: تحرير ألفاظ التنبيه ، أو لغة الفقه للإمام النووي. ٢٠ - له ديوان شعر مخطوط. وفاته: توفي الشيخ عبد الغني في دمشق مساء يوم الخميس ، الخامس عشر من شوال ١٤٢٣هـ - التاسع عشر من كانون الأول عام ٢٠٠٢م ، ودفن في مقبرة باب الصغير ، رحمه الله رحمة واسعة.
حكم زيارة القبور للرجال حكم شرعي يتساءل عنه الرجال بعد وفاة قريب لهم، ومما يخفف من شعور الفقد بحسب ظن الشخص هو زيارة من فارق الحياة في قبره، ولهذا ستتم الإجابة في موقع المرجع على حكم زيارة القبور للرجال، وما حكم زيارة القبور، وما حكم زيارة القبور يوم الجمعة، وهل يشعر الميت بم يزوره كل ذلك في هذا المقال.
يواصل اليوم السابع تقديم خدماته فتوى اليوم حيث ورد سؤال للامانة العامة لدار الافتاء ، وهو:ما حكم زيارة قبور أولياء الله الصالحين للرجال والنساء؟، وجاء الرد كالآتى: الزيارة فى اللغة: القصد، يقال: زاره يزوره زورا وزيارة، أي: قصده وعاده. وفي العرف: هي قصد المزور إكرامًا له واستئناسًا به. والمراد بزيارة القبور: هو الذهاب إلى مقابر عامَّة أو مقبرة معينة إِمَّا لإكرام الْمَزُورِ؛ لأَنَّهُ يأنس بزيارته، وللدعاء له، أو لِدُعَاءِ الزَّائِر لنفسه عند قبر أحد الأنبياء أو الصالحين، أو لِلْعِظَةِ والاعتبار من مآل كل إنسان في نهاية عمره. ويُنْدَبُ زيارة القبور التي فيها المسلمون للرجال بالإجماع؛ قال الإمام النووي في "المجموع": [اتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على أنه يستحب للرجال زيارة القبور، وهو قول العلماء كافة، نقل العبدري فيه إجماع المسلمين] اهـ. بل قال بعض الظاهرية بوجوبها ولو لمرة، وقد كانت زيارة القبور مَنْهِيًّا عنها ثم نُسِخَت؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم فيما أخرجه الإمام مسلم من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه: «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ، فَزُورُوهَا». ومَن كان يُستحَب له زيارتُه في حياته من قريبٍ أو صاحبٍ، فيُسَن له زيارتُه في الموت كما في حال الحياة؛ روي عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَزُورُ قَبْرَ حَمِيمِهِ فَيُسَلِّمُ عَلَيهِ وَيَقْعُدُ عِنْدَهُ إِلا رَدَّ عَلَيهِ السَّلامَ وَأنسَ بِهِ حَتَّى يَقُومَ مِنْ عِنْدَهُ» أخرجه الإمام الديلمي في "الفردوس" من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها.
ويُسْتَثْنَى من كراهة زيارة القبور للنساء عند الجمهور زيارة قبر سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم؛ فإن زيارته من أعظم القربات للرجال والنساء، وكذلك قبور بقيَّة الأنبياء والعلماء والصالحين والشهداء، وقد أجمعت الأمة الإسلامية سلفًا وخلفًا على مشروعيَّة زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وبناء على ما سبق: يتبين أن زيارة قبور أولياء الله الصالحين للرجال والنساء جائزةٌ شرعًا، بل هي من جملة المندوبات، خاصة إذا اقترن بها الدعاء للنفس أو للغير.
فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا وإياكم ممن يعلِّقون رجاءهم بالله. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 471- 476)
ولو فعلت وأهديت ثوابها إلى الميت فلا حرج إن شاء الله ، ولو جعلت له الدعاء مكانها لكان ذلك أقرب إلى السنة وأبعد عن البدعة. والعلم عند الله سبحانه وتعالى.