قوله: (( اللَّهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل)): أي وفقني يا اللَّه إلى الأسباب القولية والفعلية الموصلة إلى الجنة، وهذا الدعاء فيه تخصيص الخير الذي سأله من قبل؛ لأن هذا الخير هو أعظمه، وأكمله، وهو الجنة، فلا خير أعظم منها [إلا رضى اللَّه، والنظر إلى وجهه الكريم]. قوله: (( وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل)): أي قني واعصمني من الوقوع في الأسباب الموجبة لدخول النار، سواء كانت [اعتقادية، أو] قولية أو فعلية، وهذا الدعاء فيه تخصيص من الشر المستعاذ منه من قبل، والعياذ باللَّه، فهي أشد الشر وأخطره، فما من شر أشد منها. قوله: (( وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيراً))، وفي رواية وهي مفسرة للرواية الأخرى: (( وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءٍ ، فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ لِي رَشَدًا))( [4]): أي أسألك يا اللَّه أن تكون عواقب كل قضاء تقضيه لي خيراً، سواء كان في السراء أو الضراء، وافق النفس أو خالفها؛ لأن كل الفوز و الغنيمة في الرضا بقضائك؛ فإنك لا تقضي للمؤمن إلا خيراً، قال النبي صلى الله عليه وسلم (( عجباً لأمر المؤمن، إنّ أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له))( [5]).
وهذا سؤال جامع للاستعاذة من كل شر ، وطلب كل خير ، وختم هذا الدعاء الذي هو من جوامع الكلم بالاستغفار الذي عليه المعول والمدار ، فقال: وَأَسْتَغْفِرُك مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّك أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. والله أعلم.
س: في معية الله ؟ الشيخ: كل الناس في معية الله وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [الحديد:4] يعني في علمه وإحاطته جل وعلا وهو فوق العرش وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [الحديد:4] بعلمه واطلاعه ورؤيته لنا وإحاطته لنا وقدرته علينا سبحانه وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [الحديد:4] يعني بالعلم والقدرة وهو فوق العرش فوق جميع الخلق .
الأسئلة: س: لو صلى الرجل مع النصارى مجاملة أو دخل كنيسة مجاملة لهم؟ الشيخ: لا يصلِّ معهم ولا يجاملهم، ولا يدخل كنائسهم إلا للحاجة، للدعوة إلى الله، للتوجيه أو للضرورة مثل برد أو مطر أو شبه ذلك من تشبه بقوم فهو منهم. س: ما حكم من فعل هذا؟ الشيخ: يعلم، يقال له: لا يجوز هذا، إذا كان أراد التعليم والتوجيه فيكون بغير هذا، يعلمهم من غير أن يصلي معهم، وإن صلى لعيسى كفر نسأل الله العافية، أما إن صلى لله يكون بدعة، يكون غلطا. س: إذا كان عنده علم شرعي هل هناك داعي لقيام الحجة عليه؟ الشيخ: يعلم بس، يعلم هذا جهل منه، يكون علمه ناقص لأن الرسول ﷺ نهى عن التشبه بالمشركين، وقال: من تشبه بقوم فهو منهم فإذا أراد الدعوة يدعوهم بغير تشبه، بغير أن يصلي معهم، بغير أن يحضر اجتماعاتهم في عيد لهم أو غيره، لا يحضر اجتماعاتهم ولا يصل معهم ولا يشاركهم في الشيء الذي هو من شعائرهم. اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة. س: رب اغفر لي وارحمني وعافني في حديث حذيفة أن الرسول ﷺ قالها في صلاة الليل من فعله، هل يفهم من فعله على الاستحباب؟ الشيخ: نعم، الذي يدعو به النبي ﷺ دعاء طيب. س: بين السجدتين؟ الشيخ: الذي يدعو به النبي عليه الصلاة والسلام دعاء طيب، والسنة تكون من فعله وقوله وتقريره عليه الصلاة والسلام.
معاهد سيدة نساء العالمين (ع) لون الموقع R A نبذة عامة: هي معاهد ثقافية نسائية تختص باعداد الطاقات النسائية, و تهدف إلى تدريس العلوم الإسلامية وامتلاك رؤية واضحة عنها, وتحصيل الثبات الفكري, وصولاً إلى امتلاك القدرة على التخصص في العلوم الإسلامية, و المساهمة في تبليغ الإسلام والدفاع عنه برد الشبهات عبر سلسلة من البرامج المستقاة من ينبوع الإسلام المحمدي الأصيل تجاوز إعلانات الموقع إعلانات الموقع لا يمكنك إنشاء مناقشة لأنك لست عضواً في أي مجموعة. مجموعات منفصلة: كل المشاركين (لا يوجد موضوع للمناقشة بعد في هذا المنتدى) تجاوز تصنيفات المقررات الدراسية تصنيفات المقررات الدراسية تجاوز المقررات الدراسية المقررات الدراسية
[1] محتويات 1 الروايات حول اللقب 2 أفضلية فاطمة الزهراء 3 الهوامش 4 المصادر الروايات حول اللقب [ عدل] هناك كثير من الروايات الواردة عن النبي محمد حول هذا اللقب وما شابه به، منها: رواية المجلسي في بحار الأنوار: «أنّ رسول الله قال: فاطمة سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين، وإنّها لتقوم في محرابها فيسلم عليها سبعون ألف ملك من المقربين، وينادونها بما نادت به الملائكة مريم فيقولون: يا فاطمة إنّ الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين. ». [2] ورواية عن أبي هريرة، أنه قال: أبطأ عنا رسول الله ﷺ يوما، ثم جاء. فقلنا: يا رسول الله لقد شق علينا تخلفك اليوم. فقال: إن ملكا من ملائكة السماء لم يكن زارني، فاستأذن الله تعالى في زيارتي، فأذن له. من هي سيدة نساء العالمين | المرسال. كان عندي، ويبشرني أن ابنتي فاطمة سيدة نساء العالمين. [3] وكذلك رواية أخرجه أبو عمر النمري في الاستيعاب عن النبي محمد أنه قال: يا بنية أما ترضين أنك سيدة نساء العالمين؟ قالت: يا أبت فأين مريم بنت عمران؟ قال: تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك أما والله لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة. [4] وحديث أخرجه الحاكم وَصححهُ عن عائشة أَن النّبي ﷺ قَال في مرضه لفاطمة: «أَلا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين وسيدة نساء المؤمنين وسيدة نساء هذه الْأمة».
و الله اعلم أما الدليل على أن ألسيده مريم سلام الله عليها هي سيده نساء العالمين فيمكن الرجوع في هذا الشأن إلى كتاب الله تعالى عز وجل وذلك في سورة "ال عمران" في الآية رقم 42 بسم الله الرحمن الرحيم (( وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك و طهرك واصطفاك على نساء العلمين)) صدق الله العظيم. وبناءا على الدليلين المذكورين أعلاه فمن الصعوبة بإمكان تحديد أي من المرأتين العظيمتين هي سيدة نساء العالمين ، فإذا ما قلنا أنها هي السيدة فاطمة سلام الله عليها نكون لم نجانب قول الحق ، وإذا ما قلنا أنها السيدة مريم سلام الله عليها نكون أيضا لا نخالف الحق كذلك ، أيا من كانت منهما سيدة نساء العالمين فكلتاهما عظيمتان في الشأن والقيمة على الأرض وفي السماء.
خديجة بنت خويلد أولى زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام وهي أم المؤمنين وقد أحبها الرسول ولم يتزوج عليها أبدا طوال حياتها وقد حزن حزن شديد عليها بعد وفاتها، وقد كانت أول من آمن بالرسول عليه الصلاة والسلام وقد وقفت بجانب الرسول في بداية الدعوة بمالها وواسته بنفسها حتى مكنه الله عز وجل من نشر الدعوة. السيدة فاطمة الزهراء وهي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرب بناته إلى قلبه وقد كان هي أو من يطرق النبي بابها عند العودة من السفر وقد زوجها من أبن عمه على بن أبي طالب وقد أنجبت منه شباب أهل الجنة الحسن والحسين الأقرب إلى قلب رسول الله.
قال الدكتور سيف رجب قزامل، عضو المنظمة العالمية لخريجى الأزهر، إن شهر رمضان الكريم من الأشهر التي لها مكانة عالية بفضل صيام نهاره وقيام ليله، وفيه فريضة عظيمة من أداها على الوجه الأكمل غفر له ما تقدم من ذنبه. وروى "قزامل"، خلال برنامج "تسامح ورحمة"، المذاع عبر قناة " extranews "، حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم،:" من صام رمضان ايماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"، وتابع:"ندعوا الله عز وجل أن نكون من هؤلاء ونفوز ببركة الصيام والقيام ". وأكد "قزامل"، أن القرآن الكريم هو المنهج الخاتم للرسالات السماوية، وكان معجزة النبى صلى الله عليه، وتابع:" القرآن تضمن الأحكام العبادية التي ينبغي أن يسير عليها الإنسان في الدنيا".
بيت لحم: استشهدت، الأحد، سيدة فلسطينية، متأثرة بإصابتها برصاص جيش الاحتلال الإسرائيلي جنوبي الضفة الغربية المحتلة. وقالت وزارة الصحة الفلسطينية في بيان، إن "المواطنة التي أطلق الجيش الإسرائيلي النار عليها استشهدت". وأضافت أن السيدة وصلت مستشفى "بيت جالا" الحكومي وهي تعاني من قطع في شريان الساق، إضافة إلى فقدانها كمية كبيرة من الدم. وفي وقت لاحق، ذكرت وكالة الأنباء الفلسطينية الرسمية "وفا"، أن الشهيدة تدعى غادة سباتين (35 عاما)، من سكان بلدة حوسان. وفي وقت سابق الأحد، قال شهود عيان إن قوة إسرائيلية أطلقت النار على سيدة فلسطينية عند مدخل بلدة حوسان بمحافظة بيت لحم. وأوضح الشهود، أن السيدة أصيبت بشكل مباشر. (الأناضول)