وأضاف أن قطاع مكاتب تأجير السيارات السياحية يضم قرابة 235 مكتبا سياحيا موزعة بمختلف محافظات المملكة إذ يشغل أكثر من ألفي موظف. وحسب جلوق فإن سعر تأجير السيارات السياحية الصغيرة يتراوح ما بين 15 دينارا و 40 دينارا وهذه الفئة من السيارات هي ما يطلبه المواطن بالدرجة الأولى. وقال مدير مكتب تأجير السيارات السياحية محمد رامي "الطلب منذ منتصف الأسبوع الحالي بدأ ينشط وسترتفع الوتيرة خلال الأيام المقبلة تزامنا مع قرب عطلة العيد". وأكد رامي أن نسب اشغال السيارات لن تتجاوز حاجز الـ 70%. وبين ان الحركة السياحية بدأت تتعافى بشكل مقبول وعودة المغتربين رفعت مستويات الطلب خلال عطلة العيد. واتفق أحد العاملين في قطاع تأجير السيارات السياحية خالد نصار أن الطلب على السيارات السياحية قوي وملحوظ. 4 فئات للتراخيص.. لائحة جديدة لنشاط تأجير السيارات والبدء بها بعد 90 يومًا | صحيفة المواطن الإلكترونية. وأكد نصار أن قطاع السيارات السياحية سينشط خلال عطلة العيد ويعود ضمن المستويات المتواضعة، مشيرا إلى أن النشاط الذي سيعيشه في العطلة مؤقت. وأضاف أن القطاع يطمح لعودة السياحة الوافدة لتعيد نشاط وحيوية القطاع الذي تضرر لأكثر من عامين وترتب عليه خسائر فادحة اثقلت كاهله بشكل ملحوظ. ويذكر ان قطاع مكاتب تأجير السيارات السياحية يضم نحو 9 آلاف سيارة مقارنة بـ 13.
ومن جهته يقول عبد الرحمن الجماز المحامي والمستشار القانوني في جمعية حماية المستهلك إن أغلب مكاتب تأجير السيارات خالفت القانون وذلك لإجبارها العميل على التوقيع على بياض لسند لأمر، وهذا الأمر مسؤولة عنه وزارة التجارة حيث تعد ورقة سند لأمر ورقة تجارية والجهة التي تنظر فيها هي وزارة التجارة. وأكد أنه في حالة وقوع حادث والسيارة مؤمنة تأمينا شاملا لا يجب أن يتحمل العميل سوى جزء بسيط من قيمة التأمين ولا يتحمل كافة قيمة إصلاح السيارة، وإن أجبرت شركة التأمين العميل على دفع قيمة إصلاح السيارة فعليه التوجه إلى المحكمة العامة ورفع قضية على مكتب التأجير، وفي حالة وقوع حادث والتأمين مصنف ضد الغير، فعليه أن يتحمل إصلاح السيارة، عدا موديل السنة الحالية للسيارة المستأجرة، فيكون لزاما عليه إصلاحها في الوكالة.
البسامي: 40% انخفاض في حركة التأجير.. وخروج 15% من الشركات من السوق حملت مذكرة التفاهم التي أبرمت نهاية شهر رجب الماضي بين وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، وهيئة النقل العام لتوطين مكاتب تأجير السيارات وسائقي المركبات في شركات التوجيه، حملت البشرى بانفتاح الأبواب أمام أكثر من 200 ألف شاب سعودي للحصول على وظيفة، إلا أن هذه المذكرة لم تحمل ذات الارتياح عند بعض المستثمرين في قطاع تأجير السيارات، حيث أبدوا العديد من الملاحظات، وأكدوا على أهمية معالجتها قبل البدء في تطبيق القرار. وشملت الملاحظات أموراً مالية وقانونية، وأخرى مرتبطة بالموارد البشرية، وثالثة تتعلق بالجهات الأمنية، إلا أن المتابعين لهذا الشأن باركوا هذه المذكرة، ورأوا فيها خطوة وطنية إستراتيجية ترمق ببصرها نحو آفاق المستقبل البعيد تواكب رؤية 2030 التي جعلت من أبناء الوطن المحور الأساس لجميع مفاصل التنمية بكل أبعادها الاقتصادية والاجتماعية، ورأوا أن العمل في مكاتب تأجير السيارات فيه بعد أمني، ويفترض أن يكون بيد المواطن، إلا أن المتابعين تمنوا على جميع الجهات ذات العلاقة بهذا الموضوع الجلوس على طاولة واحدة للخروج بقرار يجني ثماره الوطن والمواطن والمستثمر على حد سواء، فالكاسب من هذا كله هو الوطن وليس غيره.
ذات صلة أنواع الضمائر تعريف الضمير الضمير يعرف الضمير أنه مجموعة من المبادئ الأخلاقية التي تسيطر أو تتحكم في أعمال الشخص وأفكاره، وهو يشمل الإحساس الداخلي بكل ما هو صحيح أو خاطئ في سلوك الشخص أو دوافعه، وهو ما يدفعه للقيام بالعمل الصّحيح، [١] وهو إحساس أخلاقي داخلي عند الإنسان، تُبنى عليه تصرفاته، [٢] ويحدد الضمير درجة نزاهة وأمانة الإنسان، وشعوره بالسلام الداخلي نتيجة نقاء ضميره. [٣] كيف يتشكل الضمير يتشكل الضمير عند الإنسان من خلال القيم الموجودة على مدار التاريخ البشري، مثل الصواب والخطأ، والخير والشر، والعدل والظلم، ويمكن لهذه القيم أن تتشكل من خلال بيئة الإنسان التي يعيش بها؛ حيث يتأثر ضمير الإنسان بالبيئة الثقافية، والسياسية، والاقتصادية التي يعيش بها، وكلما اقترب داخل الإنسان من الضمير أصبح لديه تصوراً أعلى لهذه المفاهيم، ويحدد الضمير درجة نزاهة الفرد، وهو أعلى سلطة في الفرد؛ فهو يقيّم المعلومات التي يتلقاها الإنسان، ثم يحدد طبيعة التصرف إن كان خيراً أو شر.
والشاب يشعر بالظلم عندما يمنعه والداه من البقاء خارج المنزل حتى أوقات متأخرة من الليل، والفتاة تشعر بالظلم عندما تتدخل والدتها في اختيار ملابسها، وتحرص على معرفة من تصاحب من زميلاتها في المدرسة، وتسأل عن أسرهن، وتتحرى عن أخلاقهن وسيرتهن. ثم ينتقل هذا الشعور عند الوصول إلى مرحلة الدراسة الجامعية، فيتدخل الأهل في اختيار التخصص الذي سيدرسه الأبناء، ومدى ملاءمته لوضع الأسرة، فالطبيب يختار لأبنائه دراسة الطب، والمهندس يوجه أبناءه إلى دراسة الهندسة، والمحامي يوجه أبناءه إلى دراسة القانون.. وهكذا، بغض النظر عن حب الأبناء هذا التخصص، ورغبتهم في دراسته من عدمها. وتكون قمة الشعور بالظلم عندما يكون للأهل الرأي الأول والأخير في اختيار الزوجة للابن، أو الزوج للبنت، عندها تصبح الحياة جحيماً لا يطاق، إذ يمثل هذا التدخل قمة الأنانية والظلم، من وجهة نظر الأبناء. هكذا تتكون منظومة الظلم عبر مراحل العمر المختلفة، وتنتقل مع الإنسان من مرحلة إلى أخرى، تبدأ مثل دائرة صغيرة على وجه بحيرة راكدة، ثم تكبر شيئاً فشيئاً، مكونة حولها دوائر كثيرة، حتى تغطي سطح البحيرة كله. لذلك حين يشكو الموظف من ظلم المسؤول له، فهو إنما يستعيد سيرة بدأت معه منذ الصغر، ورافقته في كل مراحل حياته، لتصل إلى محيط الوزارة.. أو الدائرة.. لا احساس ولا ضمير - هوامير البورصة السعودية. أو الشركة.. أو المصنع.. أو حتى البقالة التي يعمل فيها، ليصبح المسؤول أو صاحب العمل، هو الظالم الأكبر في هذه الحياة، ويصبح الموظف، أو العامل، هو المظلوم والضحية المسفوح دمها، المهدرة حقوقها.
8 ريال كان دخول مناسب جدااا مثال حي وغيره كثير اعطيك واحد الشرقية الزراعية دخوله مناسب في هذه الايام اغلاق 51. 58 مع انه اغلق احمر ولكن يتوقع له فزة قريبة 23-04-2018, 09:22 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Oct 2017 المشاركات: 250 اطلع لسهم ثاني وارجعله اذا تحرك الخضري جيد
فمن يصدق أن حرباً عالمية تدار ضد بلد صغير، وشعب أعزل، ومرهق، ومنكوب؟! حرب يخوضها ضده الأمريكي، والبريطاني، والايطالي، والاسباني، والإسرائيلي، والياباني، والكوري، والاكوادوري، والاوكراني، والاسترالي، والبولندي، والكندي، والهندوراسي. إلى آخر ما في القائمة من أسماء دول بل ومرتزقة!! ثم أتدرون لماذا تدار هذه الحرب، ولماذا تداعت هذه الأمم وهذه الأجناس، واجتمعت على أرض الرافدين وعلى عاصمة الخلافة العربية والإسلامية لستة قرون تقريباً.. ؟! أتدرون لماذا كل هذه الطائرات، والبوارج، والدبابات، والمجنزرات، وكل ما اخترعته العبقرية الحربية، وأنتجته المصانع الجهنمية، أتدرون لماذا كل هذه الحرائق، وسحب البارود وأمطار الرصاص؟ كل ذلك من أجل رفاهية الشعب العراقي!! ومن أجل تحقيق الأمن، والعدالة، والحرية، والديموقراطية.. الإحساس بالظلم. نعم لقد تحول الأمر بقدرة قادر من البحث عن أسلحة الدمار الشامل، إلى تحقيق العدل الشامل، والذي لن يتم إلا عن طريق الذبح الشامل!!... وعلينا جميعاً أن نؤمن بذلك كله ولا نناقش فيه ومن ثم فإن علينا أيضاً أن نتمتع بعقليات البعوض كي نصدقه، وإلا فإننا جهلة، وحاقدون، وإرهابيون أيضاً!! انظروا إلى وجوه القادة العسكريين، والمتحدثين الرسميين المتجبرة، ونظراتهم المتحجرة، وقلوبهم المتجبرة المليئة بالاستعلاء والكراهية والاحتقار وهم يعبرون عن هذا المفهوم الأخلاقي الجديد في تصريحاتهم أو في تقاريرهم اليومية عن مجرى الحرب.
يتشكى كثيراً من توالي المصائب عليه، ويلخص حياته بأنها سلسلة متصلة الحلقات من الآلام والمحن، يخرج من حفرة ليقع في جرف، الحظ لا يبتسم له إلا نادرًا... الغموم والهموم تَحَدٍّ يواجهك، ويستفز طاقاتك، ويحرِّك مكامن القوة في نفسك؛ شرط ألا تستسلم لليأس والقنوط، ولا تسمح للوساوس أن تستحوذ عليك، وبذكر الله تطمئن القلوب. يَتشَّكى كثيراً من توالي المصائب عليه، ويلخص حياته بأنها سلسلة متصلة الحلقات من الآلام والمحن، يخرج من حفرة ليقع في جرف. الحظ لا يبتسم له إلا نادرًا. ليست هذه المشكلة فحسب؛ إحساسه الدائم بأنها عقوبات إلهية على أخطاء ارتكبها وذنوب قارفها في لحظه طيش غاب عنها الشعور بالرقيب الإيماني، يضاعف إحساسه بالألم، ويحول المعاناة المادية الحسية إلى عذاب نفسي، ويضعف قدرته على الصبر والمقاومة. جميل أن يكون لديك رهافة إحساس ويقظة ضمير حتى لا ترى نفسك مطهَّراً بريئاً، على أن اعتبار المصيبة عقوبة مرتَّبة على ذنب سابق من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله. والنصوص صريحة في أن أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل، إن كان في إيمان الإنسان صلابة اشتدَّ عليه البلاء، وإن كان في إيمانه ضَعْف خُفِّف عنه، فعن سعد بن أبى وقاص قال: "قلت يا رسول الله: أي الناس أشد بلاء"؟ قال: « الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبْتَلَى الرجل على حسب دينه فإن كان فى دينه صُلْبًا اشتد بَلاَؤُهُ وإن كان فى دينه رِقَّةٌ ابْتُلِىَ على قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يَتْرُكَهُ يمشى على الأرض وما عليه خَطِيئَةٌ » (رواه أحمد، وابن ماجه، والترمذي، وقال: حسن صحيح).
وأن الجيش الأمريكي سوف يقدمها لنا كما تقدم الشوكولاته في أفواه الأطفال أيام الأعياد!! أعتقد أيها السادة أن الأزمة ليست أزمة حربية وسياسية فقط بل هي أزمة ثقافة وأخلاق، وفكر، وأن المسألة ليست مسألة أعداء واضحين ظاهرين يحاربون بالصاروخ والقذيفة.. بل إن سوى الروم خلف ظهورنا روم باطنيون يباركون بأقلامهم المشبوهة وبأساليبهم المشبوهة ما يحدث ويمهدون لما هو أخطر.. ومن ثم فإن دور المثقف المخلص أصبح مهماً وخطيراً لمتابعة هؤلاء وكشف أقنعتهم الحقيقية. فالثقافة هنا لا بد أن تلعب دورها وتقوم بمحاكمتها التاريخية لهم، وإلا فإنها تلعب دوراً بهلوانياً يخالف رسالتها المهمة والمؤثرة والعظيمة.. إذ لا أعتقد أن مثقفاً شريفاً واحداً يجرؤ بعد هذا كله على القول إن أمريكا سوف تجلب لنا الحرية والأمن، والعدل، والسلام.. وأقول بكل صراحة وبلا خجل إن من يزعم ذلك هو تماماً كالمومس البغي التي تقف أمام الناس عارية وتخطب فيهم مدافعة عن الشرف، والحشمة والفضيلة..!! أيها السادة.. ادعوا الله معي مخلصين أن يرفع الظلم عن أرض فلسطين والعراق وادعوه مخلصين أن يحمي وطننا هذا أولاً وأخيراً من الأخطار، والأشرار والمحن، وغوائل الفتن.
وفي الحديث: « وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ فَمَنْ رَضِىَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ » (رواه البيهقي)، فجعل العقوبة على عدم الصبر، ولم يجعل المرض أو الحزن ذاته عقوبة. وحتى في الحال التي قد يكون الابتلاء عقوبة، ويكون ناجماً عن مباشرة فعل هو سبب المصيبة؛ كمن يبتلى بالإيدز -مثلاًبسبب علاقة محرَّمة، مما يُرجِّح أن يكون الأمر ابتلاء، فهذا ينبغي أن يخفف من ألمه؛ لأن عقوبة الدنيا أهون من عقوبة الآخرة والعقاب، هنا تطهير للروح ورحمة للعبد، وقد يعود بعد التوبة خيراً منه قبل الذنب، وأقرب إلى الله وأنقى وأتقى. ولذا جاء في الحديث عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِى الدُّنْيَا وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَفَّى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » (رواه الترمذي). فجعل تعجيل العقوبة من إرادة الله الخير بعبده، ولم يجعله علامة غضب أو مقت. والمرض أو الفشل له أسبابه المادية الواضحة، والتي تكون معلومة في أحيانٍ كثيرة، وتجري نواميسها على البَرِّ والفاجر، والمؤمن والكافر، وكل الناس يُبتلون بالأمراض والحوادث والكوارث، ويزيد ذلك أو ينقص بحسب الاحتياط والانضباط، وفعل الأسباب أو إهمالها والغفلة عنها.