( إدارة التربية والتعليم) 3- دورة معلمي العلوم في الفترة 17 - 20 / 5 / 1421هـ. ( إدارة التربية والتعليم) 4 - دورة ثقافة الجودة الشاملة في 14 / 2 / 1427هـ. مستوصف سعد الحارثي قديم. ( كلية المعلمين) 5- دورة الإعداد التربوي للأستاذ الجامعي في الفترة 18-20 / 3 / 1427هـ. ( كلية المعلمين) 6- دورة في إعداد الدروس ببرنامج البوربوينت في الفترة 19/11/1427هـ حتى 3/12/1427هـ. ( كلية المعلمين) 7- دورة التدريس باستخدام التكنولوجيا الحديثة في الفترة 26-27 / 12 / 1428هـ ( كلية المعلمين) 8- دورة العصامية والإبداع في المنهج الدراسي في الفترة من 19 - 21 /11/1430هـ.
الأدب السعودي عنوان المقرر: الأدب السعودي - رمز ورقم المقرر: ARAB 436 وصف المقرر: نظرة عامة على مفهوم التجربة الأدبية في المملكة ومدى تفاعلها مع التحولات الاجتماعية، ورصد مدى تفاعل المسيرة الأدبية مع نظائرها في الوطن العربي وخصوصاً حركات التجديد في مصر والشام والمهاجر الأمريكية في أوائل القرن العشرين. أهداف المقرر: • أن يصف الطالب بدايات النهضة الأدبية في المملكة. • أن يوضح الطالب عوامل نهضة الأدب. • أن يبين الطالب دور عوامل النهضة المختلفة في الأدب السعودي.. • أن يبين الطالب دور التفاعل مع الحركات الفكرية و الثقافية في الأدب العربي الحديث في نهضة الأدب السعودي. • أن يلخص الطالب مسيرة الأجيال الأدبية في الأدب السعودي, • أن يوضح الطالب الظواهر الأدبية في الأدب السعودي, • أن يصف الطالب تطور الظواهر الأدبية التي نشأت في الدب السعودي. • أن يعدد الطالب التيارات الأدبية في الأدب السعودي. • أن يشير الطالب إلى ملامح التجربة القصصية و الروائية في الأدب السعودي. • أن يميز الطالب ملامح التطور الفني في الأدب السعودي. مستوصف سعد الحارثي مسرع. • أن يشير الطالب إلى دور النقد في المشهد الأدبي السعودي. قائمة الموضوعات: • بدايات النهضة الأدبية.
الأربعاء12 ذي الحجة 1429هـ - 10 ديسمبر2008م - العدد 14779 الحارثي على النقالة بعد اصابته خلال مباراة فريقه أمام الشباب "رب ضارة نافعة" فما تعرض له النجم الدولي ولاعب النصر سعد الحارثي من إصابة بليغة احتار الأطباء في تشخيصها فمنهم من يرى انها "قطع كامل" في تشخيصها ومنهم من يرى انها "قطع كامل" في الرباط الصليبي والعلاج يكمن في التدخل الجراحي مما يعني الابتعاد عن فريقه هذا الموسم والعودة بإذن الله سليمانً معافى في الموسم القادم. ومنهم من يرى بأنها قطع جزئي ولا تحتاج سوى لعلاج تقوية طبيعي لا يستغرق سوى ستة أسابيع كأقصى حد. شاهد .. محافظ الطائف في مقدمة مستقبلي جثمان الشهيد "سعد الحارثي". في حين فضل اللاعب السفر للخارج بحثاً عن العلاج وهروباً من "فلاشات" وجدت في إصابته فرصة سانحة لمزيد من الضوء والإعلانات المجانية. وبعيداً عن كل ذلك توقفت عند اتصال من "استشاري وطني" شكا لصاحبكم من واقع "الطب المحلي" وأكد أن غالبية وكبريات المستشفيات الحكومية تعاني من ندرة في تخصص "العظام" حيث هاجر الأطباء الوطنيون تحديداً إلى "المشافي الخاصة" بحثاً عن المادة أولاً والضوء والإعلام ثانياً حين "يتبارون" في سباق محموم نحو "اللاعبين" وإصاباتهم. وقد حكى لي "قصة" مؤلمة حد البكاء تخص طبيباً سعودياً زميلاً له في المستشفى كان يمعتض من هجرة الأطباء المميزين ورحيلهم إلى الإعلام وبعد فترة نجح هذا الطبيب "الأصولي" في الحصول على عقد "إضافي" في مستشفى خاص.
وفي يوم من الأيام حضرت للمستشفى مواطنة تعاني من آلام حادة في العمود الفقري وتحتاج لتدخل جراحي عاجل حيث ادخلت على الفور "غرفة العناية المركزة" وتم الاتصال بالطبيب إياه "مثالي الغفلة" لكنه رفض الحضور متعذراً بعمله وهو يعلم ان لا أحد في المستشفى يستطيع ان يقوم بالعملية إلا هو ويسمع نحيب وبكاء أهلها وأولادها. والحال الشاهد في القصة يستدعي ضرورة دراسة هروب الأطباء عن أهل الحاجة والأنزواء في الأماكن الراقية حيث المال الوفير والإعلام المتوفر وتحديداً في تخصص "العظام" والطب الرياضي بل وفتح هذا الملف لعلهم يعيدون اصحاب "القلوب الرحيمة" سابقاً إلى جادة العقل والصواب.
TBIO 100: الاحياء العامة -أدبي TZOL 221: علم الحيوان العام TSCI 101: الصحة المدرسية: الجدول الدراسي للفصل الأول لعام 1430-1431هـ معلومات الاتصال: هاتف العمل: البريد الالكتروني: البريد الالكتروني 2: البريد الالكتروني 3: صندوق البريد: 15758 الموقع الشخصي: الفاكس: 6914286 الجوال: 0555676421
حكم الشرع في التبرع بالأعضاء البشرية عقب الوفاة جريدة ميدان التحرير - [متابعة] - 27 أكتوبر 2017 الساعة 11:43 صباحاً أثار قيام عدد من الموطنين بتوثيق شهادات بالشهر العقارى وتسليمها لوزارة الصحة تفيد بتبرعهم بالأعضاء البشرية بعد الوفاة، عدة تساؤلات حول الرأى الشرعى فى هذه المسألة، وفيما يلي رأى عدد من أعضاء هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف حول حكم التبرع بالأعضاء عقب الوفاة. عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر : مرحلة الكفاح لتحرير سيناء تستحق أن يذكر أمرها كل يوم لما فيها من بطولات. نصر فريد واصل: التبرع بالأعضاء جائز وفى البداية، يقول الدكتور نصر فريد واصل، مفتى الجمهورية الأسبق عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن هذا الأمر جائز شرعا بشرط أن يكون ضمن الضوابط الشرعية التى اتفق عليها العلماء، ومنها أن يكون بعد الموت الحقيقى بإقرار الإطباء ذلك، وطبقا لما وصل إليه مجمع البحوث الإسلامية بأن يكون التبرع للأقرباء حتى الدرجة الرابعة حتى لا يتحول إلى بيزنيس. ويضيف أن هذا الأمر نوقش بين العلماء وتم التوصل إلى أنه يجوز التبرع بالأعضاء وفق الضوابط الشرعية التى حددها العلماء وفقا للشريعة. الإمام الراحل سيد طنطاوى أجاز التبرع بالأعضاء فيما يقول الدكتور محمود مهنى، عضو هيئة كبار العلماء، إن بعض العلماء أجازوا التبرع بالأعضاء قبل الموت وبعد الموت، وعلى رأس المجيزين لذلك الإمام الأكبر الراحل الشيخ سيد طنطاوى، بينما خالف البعض ولم يجيز تحسبا لفتح بابا للتجارة بالأعضاء.
وأضاف: "لا نحكم بالموت بمجرد موت الدماغ، إلا أننا لم نعرف شخصاً تحلل دماغه ثم عادت إليه الحياة، بل إذا تحلل الدماغ مات الإنسان. وبالنسبة للمخالفين لمسألة التبرع فيرون أن الإنسان لا يملك أعضاءه، وهذا محل خلاف أيضاً". وعَدّ المطلق التبرع بالأعضاء موجوداً في جميع أنحاء العالم، واستثنى من جواز التبرع الأجزاء التناسلية، التي اعتبر التبرع بها محرماً؛ كونها تحمل الصفات الوراثية للمتبرع. كما عدد المطلق شروط التبرع بالأعضاء، التي تشمل: الحاجة للتبرع، سواء من المانح أو المستقبل، وأمن الخطر؛ إذ لا بد أن يشهد الأطباء بإمكانية نقل العضو، وغلبة الظن بأن العملية ستنجح، ويجوز بذلك نقل العضو من المتبرع، إضافة إلى أن النفع المتوقع من عملية التبرع ونقل العضو أرجح من الضرر. حكم التبرع بالاعضاء بعد الموت هيئة كبار العلماء ومجلس. ووصف المطلق عمل الجمعيات بالعمل الخيِّر في هذا العصر؛ لأن في ذلك إنقاذاً للأنفس، وقال: "يوجد في المجتمع أناس يحبون دائماً المنع والتحريم، ويتخوفون من كل شيء لا يتقنونه، حتى أن بعضهم يتسلل إليه الوسواس، ويرمي التهم بأن هناك مستشفيات تقتل الإنسان للاستفادة من أعضائه". وأضاف: "لا بد أن نذكر ونؤكد أنه لا بد أن يجتمع ثلاثة أطباء يقررون أن هذا الرجل قد مات، وهؤلاء يشهدون، فهل نتوقع أن هذه الشهادة سهلة".
الجواز: ذهب بعض أهل العلم الآخر إلى جواز التبرع بالأعضاء على ألَّا يكون في هذا التبرع ضرر على الإنسان أو صحّته، أو تعطَّل لشيء من وظائفه الأساسة، كما يجب قبل التبرع التحقق استفادة الشخص الآخر من العضو المُتبرع به. حكم بيع الأعضاء لا يجوز على الإنسان المسلم الاتجار في أعضاء جسده أو بيعها والتبرّع بها مقابل المال، وإنَّ ذلك حرام بإجماع من أهل العلم، ويجوز للمسلم دفع الثمن مُقابل شراء عضو له في حال كان مريضًا مُضطرًا لشراء هذا العضو إلَّا أن الثمن في هذه الحالة حرام على من أخذه، ومن الجدير بالذكر أنَّ الأمر مُماثل بالنسبة للدم فلا يجوز أن يبيع الإنسان دمه مُقابل مبلغ من المال إلَّا أنّه يجوز له التبرع بالدم في حال لم يُشكل ذلك خطرًا عليه، والله أعلم.
2- الضرورة القصوى للنقل بحيث تكون حالة المنقول إليه المرضية فى تدهور مستمر ولا ينقذه من وجهة النظر الطبية إلا نقل عضو سليم من إنسان آخر حى أو ميت، ويكون محققا للمنقول إليه مصلحة ضرورية لا بديل عنها. 3- أن يكون الميت المنقول منه العضو قد أوصى بهذا النقل فى حياته وهو بكامل قواه العقلية وبدون إكراه مادى أو معنوى وعالما بأنه يوصى بعضو معين من جسده إلى إنسان آخر بعد مماته، وبحيث لا يؤدى النقل إلى امتهان لكرامة الآدمى، بمعنى أنه لا تتضمن الوصية نقل كثير من الأعضاء بحيث يصير جسد الآدمى خاويا، لأن هذا ينافى التكريم الوارد فى قوله تعالى: ﴿ولقد كرمنا بنى آدم﴾. 4- ألا يكون العضو المنقول من الميت إلى الحى مؤديا إلى اختلاط الأنساب بأى حال من الأحوال، كالأعضاء التناسلية وغيرها، وذلك كما هو الحال فى نقل العضو من حى إلى حى تماما. حكم الشرع في التبرع بالأعضاء البشرية عقب الوفاة. 5- أن يكون النقل بمركز طبى متخصص معتمد من الدولة ومرخص له بذلك مباشرة بدون أى مقابل مادى بين أطراف النقل، ويستوى فى ذلك الغنى والفقير، وبحيث توضع الضوابط التى تساوى بينهم فى أداء الخدمة الطبية ولا يتقدم أحدهما على الآخر إلا بمقتضى الضرورة الطبية فقط التى يترتب عليها الإنقاذ من الضرر المحقق أو الموت والهلاك الحال.
سبق - الخبر: أكد عضو هيئة كبار العلماء المستشار في الديوان الملكي، الشيخ الدكتور عبدالله المطلق، جواز التبرع بالأعضاء، وعدّه أحد مناحي الحياة؛ كونه من الصدقة الجارية التي تكون من الحي للحي، أو من الميت للحي. وركز "المطلق" على تدعيم مريدي الخير ومحبي النفع بأن يكون لهم نصيب عظيم من الأجر. حكم التبرع بالاعضاء بعد الموت هيئة كبار العلماء يوضح. جاء ذلك في محاضرة أُقيمت أمس الأول في غرفة الشرقية ضمن برامج فعاليات حملة "خلونا نحييها"، التي تنظمها جمعية إيثار للتبرع بالأعضاء، بالتعاون مع المركز السعودي لزراعة الأعضاء بالرياض، وبحضور الشيخ عبدالرحمن الرقيب ممثل راعي المناسبة الأمير سعود بن نايف أمير المنطقة الشرقية. وأشار الشيخ المطلق إلى أن جمهور العلماء يرى جواز نقل الأعضاء من حي إلى حي؛ لما فيه من المصلحة والبر عندما ينقذ الابن أباه أو أمه أو أحد أقربائه. وأكد أنه لا يجوز نقل الأعضاء إلا بعد التأكد من عدم تضرر المنقول منه، وحاجة المنقول إليه، مستدركاً بأن هناك من العلماء من يخالف هذا الجواز. وتطرق المطلق إلى حالة التبرع من الميت إلى الحي، التي يدخل فيها مسألة مهمة للغاية، هي متى يُحكم بالموت على المريض؛ إذ يرى بعض العلماء والجمهور أنه إذا توقف الجهاز التنفسي والجهاز الدوري الدموي والجهاز العصبي يُعتبر الشخص متوفَّى.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الأسبوع وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد