2019-09-22, 07:18 AM #1 دروس وعبر من قوله تعالى: (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد) أمين بن عبد الله الشقاوي الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبرار (196) وهذه الآية المقصود منها التسلية عما يحصل للذين كفروا من متاع الدنيا، وتنعمهم فيها، وتقلبهم في البلاد بأنواع التجارات والمكاسب واللذات، وأنواع العز، والغلبة في بعض الأوقات، فإن هذا كله:(197) متاع قليل ليس له ثبوت ولا بقاء، بل يتمتعون به قليلا ويعذبون عليه طويلا هذه أعلى حالة تكون للكافر، وقد رأيت ما تؤول إليه. (198) وأما المتقون لربهم، المؤمنون به- فمع ما يحصل لهم من عز الدنيا ونعيمها لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها. فلو قدر أنهم في دار الدنيا، قد حصل لهم كل بؤس وشدة، وعناء ومشقة، لكان هذا بالنسبة إلى النعيم المقيم، والعيش السليم، والسرور والحبور، والبهجة نزرا يسيرا، ومنحة في صورة محنة، [ ص: 272] ولهذا قال تعالى: وما عند الله خير للأبرار وهم الذين برت قلوبهم، فبرت أقوالهم وأفعالهم، فأثابهم البر الرحيم من بره أجرا عظيما، وعطاء جسيما، وفوزا دائما.
فإذا رأوا جانب القوّة لديهم، نظروا إليه نظرة متوازنة تثير المقارنة بين الحالتين، فتتوازن من خلال ذلك النظرة والتصرّف والعلاقة والاتباع، وذلك كما في قوله تعالى: [ إنَّ الذين تدعون من دون اللّه لن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه منه ضعف الطَّالِبُ والمطلوب] (الحج:73). فإنَّ الآية تواجه هؤلاء الذين يعتقد النَّاس أنَّهم آلهة معبودون من دون اللّه في ما يثيره ذلك التصوّر من قوّتهم وضخامة شخصيتهم، فتضع أمامهم شخصية الذباب في ضآلته وحقارته، ثُمَّ توحي بأنَّ هؤلاء الكبار الضخام الذين قد يشيّدون القصور الكبيرة والقلاع المحصّنة، لا يستطيعون خلق الذباب ولو اجتمعوا له وبذلوا طاقاتهم فيه، لأنَّهم لا يملكون القدرة على الخلق حتَّى في أشدّ الأشياء حقارة، فتتضاءل الصورة وتتصاغر، ويتعمّق الشعور بأنَّ قضية القوّة الإلهية لا تكمن في القدرة على إعلاء البناء فقط، بل تتمثَّل في إبداع الروح في الأشياء مهما كانت حقيرة، لأنَّ ذلك هو الشيء الذي يميّز الخالق عن المخلوق. وتتصاعد الفكرة في اتجاه جديد، فهذه الذبابة الصغيرة الحقيرة تملك من القدرة على أن تسلبهم بعض الأشياء من قوّتهم وصحتهم، فلا يستطيعون إرجاع ذلك منها ولا يملكون استنقاذه، فأيّ ضعف هو هذا الضعف الذي يتمثّل في هؤلاء الأقوياء الذين إذا ملكوا القوّة في جانب، فإنَّ الضعف يتمثّل فيهم في جوانب أخرى.
وقال تعالى (نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ). وقال تعالى (فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا) أي: قليلاً. وقال تعالى (أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِين). قوله تعالى (مَتَاعٌ قَلِيلٌ). • فالدنيا مهما كانت فهي متاع قليل. قال -صلى الله عليه وسلم- (لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها). قال -صلى الله عليه وسلم- (ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها). (ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ) يعني أنه مع قلته يسبب الوقوع في نار جهنم أبد الآباد والنعمة القليلة إذا كانت سببا للمضرة العظيمة لم يعد ذلك نعمة، وهو كقوله (إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمَاً) وقوله (وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ). (وَبِئْسَ الْمِهَادُ) أي الفراش، والدليل على أنه بئس المهاد قوله تعالى (لَهُمْ مّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مّنَ النار وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ) فهم بين أطباق النيران، ومن فوقهم غواش يأكلون النار ويشربون النار.
بدوره، السفير السعودي في العاصمة بغداد، عبد العزيز الشمري، زار بعثات المرجعيات الدينية في المشاعر المقدسة أثناء موسم الحج، ومن بينها بعثة الراحل السيد محمد سعيد الحكيم. جهود الرابطة "رابطة العالم الإسلامي"، وعبر حسابها في منصة "تويتر"، عزت العراقيين برحيل المرجع محمد سعيد الحكيم، و "هي التعزية التي كان لها أثر إيجابي كبير، وتم تداولها بشكل واسع في الأوساط النجفية"، بحسب مصدرٍ عراقيٍ تحدثت معه "العربية. نت". المصدر أضاف "التعزية العلنية هذه، تعد الأولى من رابطة العالم الإسلامي في شخصية إسلامية شيعية رفيعة، وهي خطوة حسنةٌ نحو تعزيز العلاقات بين المذاهب الإسلامية المختلفة، واحترام بعضها بعضاً، ونبذ الخطابات الطائفية". هذه التعزية، تأتي ضمن الخطاب الذي يعمل أمين عام الرابطة د. ما هي ابعد دولة لها طريق بالسيارة من السعودية؟. محمد العيسى على تعميمه، والداعي للحوار والتعاون وترسيخ السلم في المجتمعات، والذي كانت ذروته إبان "ملتقى المرجعيات العراقية" الذي عُقد في مكة المكرمة، أغسطس الماضي. المصادرُ ذاتها أكدت على أن "العيسى يحظى باحترام في أوساط العلماء في النجف، وهو شخصية مرحبٌ بها، وسيكون لزيارتها للحوزة العلمية أثر كبير في ترسيخ التواصل بين القيادات الدينية المعتدلة".
الدبور – ما كان لوزارة الإعلام الكويتية أن تتحدث عن «خطأ جسيم يستوجب الاعتذار» و«إساءة بالغة غیر مقبولة تجاه الكویت وشعبھا»، لو أن الأمر اقتصر على تعليق طفولي أحمق صدر عن مذيعة على إحدى القنوات التابعة للسعودية. ابعد دولة عن السعودية الالكترونية. لكن لأن وراء الأكمة ما وراءها في تاريخ العلاقات بين البلدين، فقد بلغت ردود الأفعال الشعبية والإعلامية درجة مطالبة القناة بمعاقبة المذيعة وإصدار بيان اعتذار للشعب الكويتى وأن يغلق وزير الإعلام الكويتى مكتب القناة فى البلاد. وليست هذه هي المرة الأولى التي تشهد تدخل وسائل الإعلام السعودية في الحياة السياسية والبرلمانية الكويتية، فتلقى من إعلاميين وأعضاء في مجلس الأمة ومسؤولين حكوميين ردود تقريع زجرية تستنكر هذه الممارسات. وتعيب عليها صدورها أولاً عن دولة لم تعرف التمثيل الشعبي والبرلماني في أدنى أشكاله، وأنها ثانياً لا تصدر من باب الحرص على العلاقات الأخوية بين الشعبين بل خدمة لأجندة تبدو خافية لكنها واضحة وضاربة الجذور في التاريخ. ومن المعروف أن موقف الكويت الراهن من الحصار الجائر الذي تفرضه السعودية والإمارات والبحرين على الجارة قطر ينطلق من الحرص على رأب الصدع والتحاور حول كل المسائل العالقة بهدف التوصل إلى حلول إيجابية بين الأشقاء.
مهما كانت القضايا كبرى، ومهما كثر عدد الصائدين في المياه العكرة، أو الساعين إلى تعكيرها للاصطياد فيها فالعلاقات السعودية ـــ المصرية هي أكبر بكل تأكيد. هكذا أثبت تاريخها. هي من النوع الذي يحتوي حتى المصائب، فكيف الحال بمشكلة فردية تخص مصريّاً مخالفاً؟ (اتُبعت معه الإجراءات الطبيعية التي تقوم بها أي سلطات في هذا العالم)، في ظل علاقات بين دولتين، راسخة وثابتة ومتفاعلة، لم تكن في يوم من الأيام موسمية أو ارتجالية أو صوتية، أو من تلك التي تنهار لمجرد هفوة أو خطأ غير مقصود. ابعد دولة عن السعودية للكهرباء. الصائدون في الماء العكر، يتحاشون الجواب عن هذا السؤال: هل كانت علاقات المملكة مع مصر ستتأثر، فيما لو ضبط سعودي بالحالة نفسها التي ضبط بها المصري؟ الجواب ببساطة هو: لا. المسألة أن السعودية استدعت سفيرها من القاهرة لأسباب أمنية فقط، وأغلقت سفارتها وقنصليتيها للأسباب نفسها، وهو أمر (بل حق) طبيعي لأي دولة، تتعرض ممثلياتها للخطر. ولمن لا يريد الإجابة عن السؤال السابق، هذا ليس قطعا للعلاقات، بل هو إجراء احترازي ظرفي. والكل يعلم، أن مصر بعد الثورة، لم تستكمل بعد أدواتها الأمنية، وهي تسير في هذا الاتجاه، وهو أمر طبيعي، لا يمكن إغفاله.
إذ كانت قطاعات كبيرة من المجتمع تستهلك هذه الخيارات خارج حدود البلاد، الأمر الذي يجعل الأمر مكلفا ومستنزفا، ويؤخر اندماج الدولة مع محيطها الطبيعي. لا يشكل الترفيه مجرد اجتهادات لسد ثغرات كانت موجودة في جدار الواقع والاهتمام الحكومي، بل يحتلّ أهمية كبيرة في سلم أولويات الحكومة السعودية. ويأتي الترفيه كركيزة في وعي القيادة لإدارة المشهد المحلي، وتجسيدا لموقعه الأصيل من رؤية المملكة 2030 التي تمثل التعبير الرسمي عن فلسفة العمل واتجاهات التفكير لدى الدولة. رؤية أبعد في النجاح السعودي لقمة العشرين. قطاع الترفيه مهم، توليه قيادة المملكة كل الاهتمام لتحقيق الأهداف المرجوة منه لتطوير مستوى الحياة في المملكة، إلى جانب مساهمته الفاعلة في دعم عجلة الاقتصاد. كما أن له نتائج اقتصادية واستثمارية، قد لا تبدو آثارها قريبا، لكنها على المدى الطويل ستمس ثقافة العمل لدى قطاعات المجتمع وتفتح آفاقا للمنافسة، وربما خرج من دائرته المحلية ليقود مشاريع ريادية واقتصادية على مستوى الإقليم والمنطقة بفضل الشهية المفتوحة التي انطلقت هذه الأيام. يساعد النشاط الترفيهي وحجم التفاعل الشعبي الكبير الذي يبدو في مناسباته المختلفة، على الترويج للسعودية في مرحلتها الجديدة، ويفتحان عيون العالم إلى هذه الجغرافيا المتطلعة، وهي تمدّ يديها إلى العالم ليشاركها لحظتها الدقيقة للتحول.
هذا التأثير الديني والأخلاقي - وحتى السياسي غير المباشر - لمرجعية النجف وحوزتها، جعلها محل اهتمام، خصوصاً أنها تشترك في مجموعة من القيم العليا مع دعاة السلام في المنطقة، حيث تؤمن المدرسة النجفية بأهمية حفظ دماء وأموال وأرواح وأعراض الناس، وتوفير الأمن لهم، وضرورة ترسيخ قيم المساواة والعدالة، والبعد عن الظلم والنزاعات الأهلية والطائفية، وكذلك الفصل بين رجال الدين والحُكم؛ دون نسيان تأكيدها الدائم على السلم الاجتماعي واحترام القانون، واندماج المسلمين الشيعة في أوطانهم، وهي خطوط رئيسة كان يدعو لها المرجع الراحل السيد محمد سعيد الحكيم. لذا، جاءت تعزية السفارة السعودية في بغداد، برحيل آية الله الحكيم، لتؤكد أولاً انفتاحها على جميع العراقيين بمختلف تنوعاتهم، ولتعرب عن احترامها للرموز الدينية من المذاهب المتعددة، ولتقول إنها تقف على ذات الأرضية المشتركة الداعية للحوار والتعاون وبناء دولة مدنية آمنة ومستقرة وحديثة، وإنها في سعيها هذا لا تفرق بين مذهب إسلامي وآخر، وإن المرجعيات الدينية ذات الخطاب العقلاني، هي محل احترام المملكة، وتمد معها جسور التواصل والتعاون بما يحقق مصلحة العراق والخليج. ملتقى المرجعيات العراقية الذي عقد في مكة المكرمة تواصلٌ مسبق التعزية في المرجع الحكيم، ليست أولى الخطوات السعودية التواصلية مع مكاتب مرجعيات النجف، فقد سبقتها ترتيبات في سنواتٍ مضت، وخصوصاً إبانَ موسم الحج، حيث تقوم المملكة بتوفير رعاية خاصة لكبريات بعثات المرجعيات الدينية القادمة من العراق، وفي مقدمتها بعثة آية الله السيستاني وآية الله الحكيم، بتنسيق مع الأجهزة الأمنية والإدارية المعنية، وبوجود شخصية سعودية تحظى باحترام وثقة هذه الأجهزة وأيضاً ثقة المرجعيات العراقية، تكون مكلفة بمتابعة احتياجات هذه البعثات في المدينة المنورة ومكة المكرمة، وتذليلِ أي عقبات.
السعودية لا تريد أن يكون في لبنان لا حكومة ولا استقرار أمني، والدول التي أعلنت تضامنها معها، وطردت السفراء من أراضيها دعمًا للموقف السعودي، هذه الدول لم تتضامن مع سورية بوجه المؤامرة ضد جماعات الإرهاب، بل وقفت وراء هذه المؤامرة التي استهدفت تجزئة وتفكيك سورية، وقدمت الدعم العسكري واللوجستي للقوى التكفيرية، ولم تتضامن مع فلسطين والقدس والأقصى ضد العدوان الاحتلالي المتواصل على الشعب الفلسطيني. إن لبنان في قلب الاستهداف لأنه يرفض الخضوع والخنوع والابتزاز والسير في ركب وموكب الدول العربية التي هرولت للتطبيع مع دولة الاحتلال والعدوان. ابعد دولة عن السعودية الحجز. ولا ريب أن افتعال السعودية أزمة تصريحات الوزير جورج قرداحي، هو بمثابة تطور خطير قد ينعكس سلبًا على أمنها واستقرارها، وربما سيأتي الرد من تحالف أنصار اللـه الحوثي في اليمن، وذلك من خلال تكثيف الضربات العسكرية في العمق السعودي. التهديدات ليست جديدة وتستهدف بالأساس أيران ومحور المقاومة واستهداف لبنان الخاصرة الضعيفة، وسورية المحاصرة، التي عاشت حربًا متواصلة على مدار 10 سنوات ونيف، والأزمة السياسية والاقتصادية والمعيشية لن تقتصر على لبنان وحده، والقيادة في السعودية لن تنجح بعزل القطر اللبناني، بل في عزل نفسها عربيًا، إذ أنه لم يؤيدها ويقف معها سوى ثلاث دول خليجية، في الوقت الذي يؤيد لبنان وتصريحات قرداحي ويتضامن مع الشعب اللبناني في أزمته الحالية الملايين من أبناء الشعب العربي.
الباحة: عاصمة منطقة الباحة ومقرّ الإمارة فيها. الإحساء: تقع في المنطقة الشرقيّة، وتشتهر بالكثير من العيون. جازان: تقع في الجزء الجنوبيّ الغربيّ من المملكة، ويطلق عليها اسم لؤلؤة الجنوب، وتعتبر سلّة غذاء المملكة؛ لاحتوائها على الكثير من المصادر الغذائيّة.