تلعب الدورة الدمويّة دوراً مهماً وأساسياً في الحياة الجنسيّة والأداء الجنسي خصوصاً عند الرّجال؛ فإنّ لم تكن نشطة قد يكون الرّجل مُهدّداً بالضّعف الجنسي أو ضعف الانتصاب. فكيف يُمكن تنشيط الدورة الدمويّة للعضو الذكري؟ نعدّد في هذا الموضوع من موقع صحتي 3 خطوات أساسيّة تزيد من تدفّق الدم إلى الأعضاء التناسليّة. ممارسة الرياضة بانتظام إنّ ضعف الدورة الدمويّة يؤدّي إلى الإصابة بالضّعف الجنسي بسبب عدم تدفّق الدم بالشّكل المطلوب إلى الأعضاء التناسليّة؛ حيث يُصاب الرّجل بضعف الانتصاب في هذه الحالة. وعند ممارسة التّمارين الرياضيّة بإنتظام، يُعد هذا الأمر بمثابة أفضل علاجٍ للضّعف الجنسي وضعف الدورة الدمويّة في الجسم؛ وذلك لأنّها تؤدّي إلى الإفراج عن الإنزيمات التي تنظّف الشرايين وبالتالي استعادة التدفّق الطّبيعي للدم. وعندما يزداد معدّل ضربات القلب أثناء ممارسة الرياضة، تُصبح جدار الشرايين مرنةً وتتمدّد بشكلٍ أفضل ممّا يؤدّي إلى زيادة تدفق الدم وخفض ضغط الدم. تنشيط الدورة الدموية للعضو الذكري طرق ونصائح - ويب طب. كما تُساعد التمارين الرياضيّة في ضخّ الدم إلى جميع أجزاء الجسم وبالتالي للعضو الذكري مُعالجةً ضعف الإنتصاب. اتّباع نظامٍ غذائيّ صحّي من الجيّد اتّباع نظامٍ غذائيّ صحّي لعدّة أسباب أبرزها الحفاظ على الصحّة الجنسيّة، وذلك لأنّ الوجبات السّريعة والأطعمة المُعلّبة والجاهزة غنيّة بالكوليسترول الضارّ ما يُعيق تدفّق الدم إلى الأعضاء التناسليّة.
في نهاية الموضوع وعلى موقع مقال وبعد أن تعرفنا على كيفية زيادة تدفق الدم للعضو الذكري. وذكرنا طرق تنشيط الدورة الدموية بالطعام والشراب والفيتامينات، وأوضحنا أيضا الطرق الطبيعية التي تساعد على زيادة تدفق الدم إلى العضو الذكري. عليكم فقط مشاركة هذا الموضوع في جميع وسائل التواصل الاجتماعي.
هل تبحث عن قضاء ليلة نوم هادئة مع زوجتك؟ لست وحدك غالباً جميع الرجال يبحثوا عن طرق تحسين الأداء أثناء العلاقة الحميمية وإكتشاف المشاكل وتقديم حلول لها. وبالرغم من وجود مجموعة مختلفة من الحلول قد يلجأ البعض إلي الحبوب المنشطة ولكن يجب أن تكون حذر لكي تتجنب الأثار الجانبية الضارة لهذه الحبوب. لهذا حاول أن تختار حلول بسيطة وثابتة بالنسبة لك. فهذه الطريقة تساعدك في ضخ الدم لفترة طويلة وتحسين تدفق الدم إلي العضو الذكري وبالتأكيد ذلك يساعدك في تحسين العلاقة الحميمية. طرق زيادة تدفق الدم إلي العضو الذكري: ممارسة التمارين الرياضية بإنتظام: بالتأكيد أنت لا تحتاج إلي عضوية نادي رياضي مجرد التفكير في ممارسة التمارين الرياضية البسيطة التي تزيد من معدل ضربات القلب مثل الجري، الركض، المشي السريع، نط الحبل، لمدة 30 دقيقة يومياً. لتحسين دورتك الدموية.. اتبع هذه الطرق الطبيعية. وعند ممارسة التمارين الرياضية بإنتظام يعد بمثابة أفضل علاج لضعف الجنسي للأسباب التالية: تؤدي ممارسة التمارين الرياضية بإنتظام إلي الإفراج عن الإنزيمات التي تنظف الشرايين وبالتالي إستعادة التدفق الطبيعي للدم. عندما يزداد معدل ضربات القلب أثناء ممارسة التمارين الرياضية بشكل منتظم تصبح جدار الشرايين مرنة وتتمدد بشكل أفضل مما يؤدي إلي زيادة تدفق الدم وخفض ضغط الدم كما أن ممارسة التمارين الرياضية بإنتظام لا تزيد فقط من تدفق الدم للعضو الذكري فهي تعمل علي تحسين ضربات القلب، الأوعية الدموية، علاج السمنة، بإختصار تساعدك في العيش لفترة أطول.
فمن الضروري ممارسة الرياضة المفضلة لديك كالجري أو نط الحب أو المشي بسرعة لمدة نصف ساعة كل يوم. اتباع النظام الغذائي الصحي من الضروري اتباع إحدى الأنظمة الغذائية الصحية التي تشمل جميع الأطعمة الصحية، مثل: الأطعمة الغنية بالبروتينات. أيضا الأغذية الغنية بالفيتامينات المختلفة. بالإضافة إلى الفواكه المختلفة كالموز الذي يحتوي على البوتاسيوم الذي يعمل على زيادة وصول الدماء لجميع الأعضاء التناسلية. كذلك الخضروات وخصوصًا الفلفل الحار لأنه يساعد على زيادة تدفق الدم للعضو الذكري من خلال تقليل الضغط. اخترنا لك: مشروب أقوى من الفياجرا تقليل الشعور بالتوتر من المعروف أن الشعور بالتوتر المستمر يؤدي إلى الإصابة بارتفاع الضغط. الذي بدوره يؤدي إلى تقليل تدفق الدماء للقضيب بشكل خاص ولأعضاء الجسم بشكل عام. طرق زيادة تدفق الدم إلي العضو الذكري. كما أن التوتر يؤثر على إفراز هرمون التستوستيرون، مما يؤدي ذلك إلى إصابة الرجل بالضعف الجنسي. ترك عادة التدخين يعمل النيكوتين على تضيق الشرايين التي تتدفق منها الدماء، مما يؤثر على وصول الدم للقضيب. فمن الضروري ترك هذه العادة الخطرة على الصحة، إذا كان لديك الرغبة في زيادة تدفق الدم للعضو الذكري وتحسين القدرة الجنسية لديك.
تناول أدوية الاكتئاب. مضاعفات عدم وصول الدم إلى العضو الذكري في سياق التعرف إلى أسباب عدم وصول الدم للعضو الذكري، فمن الضروري معرفة أن هناك بعض المضاعفات التي تنتج عن عدم قدرة الدم الوصول إلى العضو الذكري، وتتمثل تلك المضاعفات فيما يلي: عدم قدرة العضو الذكري على الانتصاب، مما يؤدي إلى الشعور بالحرج، أو التوتر. حدوث الكثير من المشاكل في العلاقة الزوجية. العجز الجنسي. تشخيص عدم وصول الدم إلى العضو الذكري بعد أن تعرفنا إلى أسباب عدم وصول الدم للعضو الذكري، فإن هناك بعض الطرق التي يلجأ إليها الطبيب من أجل تشخيص تلك الحالة الصحية، وتتمثل تلك الطرق فيما يلي: 1- تحاليل الدم تلك التحاليل التي يلجأ إليها الطبيب من أجل التعرف عما إذا كان هناك نقص في هرمون التيستوستيرون، أو الكشف عن بعض أمراض القلب، أو ارتفاع ضغط الدم، أو مرض السكري. اقرأ أيضًا: هل الملامسة الخارجية تفقد العذرية 2- تحاليل البول يمكن الاستعانة بتلك التحاليل من أجل التعرض إلى أسباب عدم وصول الدم للعضو الذكري، وبدء تحديد طريقة حلها، مثل: الإصابة بمرض السكري. 3- الأشعة فوق الصوتية تلك الأشعة التي تعمل عن طريق الاستعانة بالموجات الفوق صوتية، وذلك من أجل تحديد الأوعية الدموية التي عملت على إعاقة وصول الدم إلى العضو الذكري.
فقل له: حين خلق الشيء، خلقه في نفسه أو خارجًا من نفسه؟ فإنه يصير إلى ثلاثة أقوال، لا بد له من واحد منها: إن زعم أن الله خلق الخلق في نفسه كفَر؛ حين زعم أن الجن والإنس والشياطين في نفسه. وإن قال: خلقهم خارجًا من نفسه ثم دخل فيهم، كان هذا كفرًا أيضًا؛ حين زعم أنه دخل في كل مكان وحُشٍّ قذِر رديء. وإن قال: خلقَهم خارجًا عن نفسه، ثم لم يدخل فيهم، رجع عن قوله كلّه أجمع، وهو قول أهل السنة" ( [12]). هل السلف أولوا آيات المعية ووقعوا في التناقض؟ - الإسلام سؤال وجواب. ويلخّص شيخ الإسلام ابن تيمية الجواب عليهم بقوله: "وليس معنى قوله: {وَهُوَ مَعَكُمْ} أنه مختلط بالخلق، فإن هذا لا توجبه اللغة، وهو خلاف ما أجمع عليه سلف الأمة، وخلاف ما فطر الله عليه الخلق ، بل القمر آية من آيات الله من أصغر مخلوقاته، وهو موضوع في السماء، وهو مع المسافر وغير المسافر أينما كان، وهو سبحانه فوق عرشه رقيب على خلقه مهيمن عليهم مطلع عليهم، إلى غير ذلك من معاني ربوبيته، وكل هذا الكلام الذي ذكره الله -من أنه فوق العرش وأنه معنا- حقٌّ على حقيقته، لا يحتاج إلى تحريف" ( [13]). شبهة وجوب تأويل الآية، وأنها مصروفة عن ظاهرها: رام متأخِّرو الأشعرية التدليل على مذهبهم في تأويل آيات الصفات من العلو والاستواء ونحوها بأقوال السلف في تفسير قوله تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ}.
هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) وقوله: ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ) يقول تعالى ذكره: هو الذي أنشأ السموات السبع والأرضين، فدبرهنّ وما فيهنّ، ثم استوى على عرشه، فارتفع عليه وعلا. وهو معكم أينما كنتم - ملتقى الشفاء الإسلامي. وقوله: ( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا) يقول تعالى ذكره: مخبرا عن صفته، وأنه لا يخفى عليه خافية من خلقه، ( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأرْضِ) من خلقه. يعني بقوله: ( يَلِجَ): يدخل، ( وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنـزلُ مِنَ السَّمَاءِ) إلى الأرض من شيء قطّ. ( وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا) ، فيصعد إليها من الأرض. ( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ) يقول: وهو شاهد لكم أيها الناس أينما كنتم يعلمكم، ويعلم أعمالكم، ومتقلبكم ومثواكم، وهو على عرشه فوق سمواته السبع، ( وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) يقول: والله بأعمالكم التي تعملونها من حسن وسيئ، وطاعة ومعصية، ذو بصر، وهو لها محص، ليجازي المحسن منكم بإحسانه، والمسيء بإساءته، وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ.
اللهم ثبتنا على نهجهم حتى نلقاك به، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه. ــــــــــــــــــــــــ (المراجع) ([1]) ينظر: الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لابن تيمية (ص: 123). ([2]) ينظر: السنة لعبد الله بن أحمد (1/ 306)، والدر المنثور (8/ 49) وعزاه لابن أبي حاتم في تفسيره. ([3]) ينظر: السنة لعبد الله بن أحمد (1/ 307)، والإبانة الكرى لابن بطة (7/ 154-155)، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (3/ 445). ([4]) ينظر: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (3/ 446). ([5]) ينظر: الإبانة الكبرى لابن بطة (7/ 146). ([6]) جامع البيان (23/ 169). ([7]) ينظر: العلو للعلي الغفار للذهبي (ص: 246). ([8]) ينظر: التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (7/ 145). ([9]) ينظر: الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم (2/ 96)، وفتح الباري لابن رجب (3/ 113). ([10]) أخرجه البخاري (4547)، ومسلم (2665). ([11]) ينظر: الأسماء والصفات للبيهقي (2/ 337-338). ([12]) الرد على الجهمية والزنادقة (ص: 155-156). وهو معكم أينما كنتم🕊️💙. ([13]) العقيدة الواسطية (ص: 17). ([14]) إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل لابن جماعة (ص: 147)، وبنحوه في غاية المرام في علم الكلام للآمدي (ص: 143).
جليلة معانيها، عظيمة ثمراتها، من أشرف المقامات، وأرفع المنازل، وأعلى الدرجات، بها ينعم المؤمن بالأمن والأمان، وتتغلب النفس على نزعات الهوى والشيطان. كم أقضّت مضاجع الصالحين، وأرّقت جفونهم، وأسالت دموعهم على خدودهم، وفتتت أكبادهم!! مراقبة الله تعالى من أعظم العبادات، وأساس الأعمال وعمودها، وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم أعمال القلب كلها في كلمة واحدة عندما سأله جبريل عليه السلام عن الإحسان فقال: « أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك » (رواه مسلم). وقد أخبر الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم بأنه رقيب على عباده فقال: { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [ النساء من الآية:1] وقال سبحانه: { وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ} [البقرة:235]؛ فهو جل جلاله حي قيوم، لا تأخذه سنة ولا نوم، عينه لا تغفل عن عباده في الخلوات والجلوات، يعلم سِرّهم ونجواهم، حركاتهم وسكناتهم، لا تخفى عنه خافية، فهو علّام الغيوب ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصّدور. قال ابن المبارك لرجل: "راقب الله تعالى". وهو معكم أينما كنتم. فسأله الرجل عن تفسيرها فقال: "كن أبدًا كأنك ترى الله عزَّ وجل".
ومثله قول المقّري: والنـــص إن أوهـــم غيــر اللائــق *** بــالله كالــتشبــــيه للخـــــــــــــلائق فاصــــرفه عن ظاهــره إجـماعــا *** واقـطـع عن المـمـتنـع الأطـمـاعـــــا قال العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: "... فاتضح بما ذُكر أن الشرط في قول المقرئ في إضاءته: والنص إن أوهم غير اللائق.. شرط مفقود قطعا; لأن نصوص الوحي الواردة في صفات الله لا تدل ظواهرها البتة ، إلا على تنزيه الله، ومخالفته لخلقه في الذات والصفات والأفعال. فكل المسلمين الذين يراجعون عقولهم، لا يشك أحد منهم في أن الظاهر المتبادر السابق إلى ذهن المسلم: هو مخالفة الله لخلقه، كما نص عليه بقوله: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) [الشورى/11] ، وقوله: (لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ)[الإخلاص/4] ، ونحو ذلك من الآيات. وبذلك تعلم: أن الإجماع الذي بناه على ذلك في قوله: فاصرفه عن ظاهره ، إجماعا إجماع مفقود أصلا، ولا وجود له البتة; لأنه مبني على شرط مفقود لا وجود له البتة. فالإجماع المعدوم المزعوم: لم يرد في كتاب الله، ولا في سنة رسوله، ولم يقله أحد من أصحاب رسول الله، ولا من تابعيهم، ولم يقله أحد من الأئمة الأربعة، ولا من فقهاء الأمصار المعروفين.
([15]) الفتوى الحموية الكبرى (ص: 521). ([16]) ينظر: الفتوى الحموية الكبرى (ص: 521-523). ([17]) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (7/ 145).