وبناء على ما سبق، يتضح إجماع أهل العلم على عدم نقض القُبلة للوضوء، شريطة عدم إنزال أحد الطرفين أو كليهما - أثناء القبلة - لشيء من نواقض الوضوء والطهارة كالمني والمذي ونحوهما. والله تعالى أعلم. بقلم: محمد الحياني مشاركة هذا المقال:
ورغم اعترافه باعتقاد بعض أهل العلم أن القُبلة بين الزوجين عن شهوة توجب الوضوء، يرى فضيلته أن الصحيح هو عدم نقضها للوضوء شريطة عدم خروج المني أو المذي. هل سماع الأغاني يبطل الوضوء – جربها. نفس الرأي أيضا أفتى به فضيلة الشيخ محمد راتب النابلسي ، حيث يرى فضيلته أن القُبلة من أي مكان كانت لا تفسد الوضوء إلا إذا ترتب عنها إثارة لأحد الطرفين أو كليهما تفضي إلى خروج المذي، ساعتها فقط، تصبح القُبلة ناقضة للوضوء. أما القُبلة بحد ذاتها - يضيف فضيلته - فهي غير ناقضة للوضوء، بل بما قد ينتج عنها هو الذي ينقض الوضوء، مستشهدا بما ثبت في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُقبّل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ). وفي فتوى مشابهة، أفتى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان بما مفاده أن الرجل إذا قبَّل زوجته بدون شهوة بعد الطهارة ولم يخرج منه شيء، فإن ذلك لا يخل بطهارته، مستشهدا هو الآخر بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقبل بعض أزواجه وهو صائم ويقبل وهو متوضئ لمَّا كان مالكًا لإربه، فدل ذلك حسب فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان على عدم نقض القُبلة للوضوء. أما الذي يخشى من ثوران شهوته - يضيف فضيلته - فإنه لا يُقبِّل في هذه الحالة مخافة أن يخرج منه شيء يخل بطهارته.
الحمد لله. السب ليس من نواقض الوضوء ، ونواقض الوضوء أشياء محصورة ، وقد سبق بيانها في جواب السؤال ( 14321). لكن يستحب لمن فعل معصية أن يتوضأ ، لأن الوضوء يكفر الخطايا ، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد ذكر الشيرازي في "المهذب" (2/73) مع "المجموع" ، وابن حزم في "المحلى" (1/241) آثاراً عن عائشة وابن مسعود وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم في الأمر بالوضوء من الكلام القبيح. قال النووي في "المجموع" (2/72): " الصحيح أو الصواب استحباب الوضوء الشرعي من الكلام القبيح, كالغيبة والنميمة والكذب والقذف وقول الزور والفحش وأشباهها. والغرض منه تكفير الخطايا كما ثبت في الأحاديث ، ولا يجب شيء من ذلك. هل الاغاني تنقض الوضوء الصحيح. قال ابن المنذر في كتابيه "الإشراف" و "الإجماع": أجمع العلماء على أنه لا يجب الوضوء من الكلام القبيح, كالغيبة والقذف وقول الزور وغيرها... واحتج الشافعي ثم ابن المنذر ثم البيهقي وأصحابنا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قال في حلفه باللات والعزى, فليقل: لا إله إلا الله, ومن قال لغيره: تعال أقامرك فليتصدق) رواه البخاري ومسلم " انتهى بتصرف. يعني: ولم يأمره بالوضوء. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الاختيارات" (ص 15): " ويستحب الوضوء عقيب الذنب " انتهى.
الاسم القديم للمدينة المنورة أشارت الكتابات المعينية أن الاسم القديم للمدينة المنورة كان يثرب حيث كان اسم يثرب رائجاً وشائعاً بشكل كبير قبل القرن السابع قبل الميلاد، وذكر أن الجغرافي المشهور بطليموس ذكر اسمها أيضاً، واختلف العلماء والمؤرخون العرب على سبب التسمية. حيث اعتقد البعض أن يثرب اسم مشتق من التثريب والذي يأتي بمعنى الفساد، وقال البعض الأخر أن هذا الاسم منسوب إلى رئيس العماليق يثرب ويوجد الكثير والكثير من تفسيرات اسم المدينة المنورة قديما. ومن الجدير بالذكر أن المدينة المنورة والتي كانت تعرف قديماً باسم يثرب تأسست قبل الهجرة بحوالي ألف وستمائة سنة وكان يعيش فيها قبائل عربية اسمها عبيل، والنصوص الآشورية ذكرت أن المدينة موجودة قبل القرن السادس الميلادية، وهناك بعض النقوش الإغريقية للمدينة ذكرت باسم لاثريبو. المدينة المنورة هي المدينة المباركة المدينة المنورة قديما وحديثا لها مكانة خاصة عند المسلمين في شتى بقاع العالم فهي المدينة المباركة التي باركها الله سبحانه وتعالى كما أن رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام دعا إليها حيث قال (( اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في شامنا اللهم اجعل البركة بركة والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب إلا وعليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا عليها)).
المدينة المنورة ، هي ثاني أقدس البقاع في الإسلام ، تبعد 340 كم عن من مكة المكرمة وتعتبر المدينة المنورة الموطن الأساسي لثلاثة مساجد مهمة جدا في الإسلام: المسجد النبوي الأكثر شهرة. بناه النبي محمد (ص) الله عليه وسلم ومسجد قباء أول مسجد في الإسلام ومسجد القبلتين حيث تم فيه تحويل القبلة إلى مكة المكرمة وهي المدينة التي هاجر إليها النبي محمد (ص) الله عليه وسلم من مكة. وفيها بدأت نواة الدولة الإسلامية. وبها المسجد النبوى الذي أسسه النبي محمد بن عبد الله (ص) الله عليه وسلم وتعتبر المدينة الخامسة من حيث عدد السكان في السعودية. تبلغ مساحة المدينة المنورة (173, 000) كم2 ويبلغ عدد سكانها (1, 300, 000) نسمة. معالم المدينة المنورة توجد في المسجد النبوي الشريف معالم كثيرة منها في داخل المسجد: منبر النبي: كان الرسول محمد (ص) الله عليه وسلم يخطب في البداية على جذع نخلة ثم صنع منبرا. الروضة: موضع في المسجد النبوي يقع بين المنبر وحجرة الرسول الكريم. ا لحجرة النبوية: تعرف بحجرة عائشة بنت أبي بكر الصديق وهي التي دُفن فيها النبي (ص). القبة الخضراء: سُميت بالقبة الزرقاء والبيضاء، ثم القبة الفيحاء قبل أن تسمى بالقبة الخضراء.
تاريخ معالم المدينة المنورة قديما و حديثا يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تاريخ معالم المدينة المنورة قديما و حديثا" أضف اقتباس من "تاريخ معالم المدينة المنورة قديما و حديثا" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تاريخ معالم المدينة المنورة قديما و حديثا" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
المدينة المنورة قديما عام 1400 هجري تقريبا - YouTube
كانت تسمى المدينه المنوره قديما يثرب وذلك قبل الهجره المصدر ويكبيديا
الادهم يعلق: 25 يوليو, 2010 في الساعة 11:03 م كما فال من قبلي. ربما هي فترة إستراحة نحن لم نقف على كل صغيرة وكبيرة في ذلك المؤتمر. أتمنى من الجميع التأني قبل نشر أي شيئ.. شكرا. سميط يعلق: 19 نوفمبر, 2010 في الساعة 5:42 م وهل بعد هذا يحسن الكلام لهذا الناشر, والله لو كان قدامي لأعطيت كفوف والأقدام, والله لا يرض أي مسلم بهذه الصور. إلا أن يكون مريضا أو مجنونا مثله. إن كرامة المسلم عظيم عند الله وكيف بعلماء الإسلام ؟. بل خشيت أن أقول أن الناشر يتبرأ من الإسلام بعمله. أضف تعليق: