belbalady: رئيس «الرعاية الصحية» يشارك ختام الدورة الرمضانية بمحافظات التأمين الصحي الشامل belbalady بحضور د. أحمد السبكي، رئيس الهيئة العامة للرعاية الصحية، مساعد وزير الصحة والسكان، المشرف العام على مشروع التأمين الصحي الشامل.. مستشفى المركز التخصصي الطبي بالرياض. اختتمت فعاليات الدورة الرمضانية لكرة القدم للهيئة وفروعها ومنشآتها الصحية المختلفة بمحافظات التأمين الصحي الشامل "بورسعيد، الأقصر، الإسماعيلية" لهذا العام، والتي نظمتها وحدة الدعم المعنوي بالهيئة والإدارات التابعة لها بالفروع في المحافظات. وأشارت هيئة الرعاية الصحية، إلى أن الدورة الرمضانية، لاقت مشاركة واسعة من جانب العاملين برئاسة الهيئة وفروعها ومنشآتها الصحية المختلفة بالمحافظات سالفة الذِكر، مؤكدة الروح الرياضية التي تحلت بها جميع الفرق المشاركة، لإخراج هذا الحدث بالشكل اللائق والمتميز. وقال الدكتور أحمد السبكي، رئيس هيئة الرعاية الصحية، أن هذه الدورة تأتي في إطار الاهتمام الذي توليه الهيئة للأنشطة الترفيهية والرياضية على مستوى الهيئة وفروعها ومنشآتها الصحية بالمحافظات، فضلاً عن دور هذه الأنشطة في تعزيز روح العمل الجماعي وتوطيد علاقات التواصل والترابط بين العاملين وتعزيز سبل التعاون بينهم في مختلف الجوانب الاجتماعية، والترفيهية، والرياضية.
نجاح فريق طبي متخصص بمستشفى التخصصي الطبي في عملية استبدال صمام أورطي عبر القسطرة لمريض يبلغ من العمر ثمانين عاماً، حيث كان يعاني من ضيق شديد في الصمام الأورطي وترسبات في الشرايين التاجية، ويعاني من مشاكل في الأعصاب وقصور في حالة ووظائف الكلى مما جعل التدخل الجراحي وإجراء عملية قلب مفتوح له عالية الخطورة. وقد غادر المريض المستشفى بعد 24 ساعة بحالة جيدة ولله الحمد.
د. الفياض: أجرينا عمليتي زراعة قلبين متزامنتين إحداهما لطفل ونمتلك إمكانات عالية وأشار إلى أن هذه التقنية تأتي في إطار توفير منظومة من التقنيات المتقدمة التي يمتلكها المستشفى في مجال زراعة القلب إلى جانب الإمكانات الطبية والتمريضية والفنية البشرية ذات الكفاءة العالية موضحاً أن الفرق الطبية والجراحية تلقت خلال الأشهر الماضية تدريباً متقدماً على هذه التقنية الحديثة في أفضل المراكز الطبية العالمية لزراعة القلب في الولايات المتحدة الأميركية.
وعلى هامش ختام فعاليات الدورة الرمضانية لكرة القدم للهيئة لهذا العام، قام الدكتور أحمد السبكي، بتكريم وتسليم الجوائز للفرق الفائزة في الدورة الرمضانية، والتي أسفرت نتائجها عن فوز فريق مكتب رئيس هيئة الرعاية الصحية بالمقر الرئاسي للهيئة بالمركز الأول، وفوز فريق إدارة الموارد البشرية بالهيئة بالمركز الثاني، فيما فاز فريق إدارة الشئون القانونية بالمركز الثالث. كما أسفرت نتائج الدورة الرمضانية على مستوى محافظات التأمين الصحي الشامل، عن فوز فريق مستشفى حورس التخصصي بالمركز الأول في محافظة الأقصر، كما فاز فريق صيادلة مجمع الإسماعيلية الطبي في محافظة الإسماعيلية. وتجدر الإشارة، إلى أن الفريق المنظم للدورة الرمضانية لكرة القدم لهذا العام من وحدة الدعم المعنوي بالهيئة وفروعها ومنشآتها الصحية المختلفة بالمحافظات، يضم كلًا من أ. محمد توفيق، برئاسة الهيئة، د. مستشفي المركز الطبي التخصصي للانتاج الحربي. رضوى عبدالله، بمحافظة بورسعيد، د. أحمد أبو الليل، بمحافظة الإسماعيلية، د. ماريان هاني، بمحافظة الأقصر. اقرأ أيضا: رئيس «الرعاية الصحية» يصدر حركة تكليفات موسعة في قيادات الهيئة إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع.
[ ص: 63] ( إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير) قوله تعالى: ( إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير). اعلم أنه تعالى بين أولا أن الإنفاق منه ما يتبعه المن والأذى ، ومنه ما لا يكون كذلك ، وذكر حكم كل واحد من القسمين ، ثم ذكر ثانيا أن الإنفاق قد يكون من جيد ومن رديء ، وذكر حكم كل واحد من القسمين ، وذكر في هذه الآية أن الإنفاق قد يكون ظاهرا وقد يكون خفيا ، وذكر كل واحد من القسمين ، فقال: ( إن تبدوا الصدقات فنعما هي) وفي الآية مسائل: المسألة الأولى: سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة السر أفضل أم صدقة العلانية ؟ فنزلت هذه الآية.
وقوله - تعالى -: ﴿ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لُكُمْ ﴾ [البقرة: 271]. قال ابن القيم: "وتأمَّل تقييده - تعالى - الإخفاءَ بإيتاء الفقراء خاصةً، ولم يَقُلْ: وإن تُخفوها فهو خيرٌ لكم، فإنَّ من الصَّدَقة ما لا يُمكن إخفاؤه، كتجهيز جيشٍ، وبناء قنطرةٍ، وإجراء نهرٍ، أو غير ذلك، وأما إيتاؤها الفقراء، ففي إخفائها من الفوائد: الستر عليه، وعدم تَخْجِيلِه بين الناس، وإقامته مقامَ الفضيحة، وأن يرى النَّاسُ أنَّ يده هي اليد السُّفلى، وأنَّه لا شيءَ له؛ فيزهدون في معاملته ومعاوَضته، وهذا قدرٌ زائدٌ من الإحسان إليه لمجرد الصَّدَقة، مع تضمُّنه الإخلاص... "؛ إلى آخر ما قال [4]. ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها. وقد مَدَحَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - صَدَقَة السِّرِّ، وأثنى على فاعِلِها، وأَخْبَرَ أنه أحدُ السَّبْعَةِ الذين يُظِلُّهُمُ الله في ظِلِّه يوم القيامة؛ ولهذا جعله - سبحانه - خيرًا للمُنْفِق، وأخبر أنه يُكَفَّر عنه بذلك الإنفاق من سيئاته؛ ولا تخفى عليه - سبحانه - أعمالُكم ولا نيَّاتُكم؛ فإنه بما تعملون خبيرٌ. عن أبي هُريرة - رضي الله عنه - أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((سبعةٌ يُظِلُّهُم الله في ظِلِّه، يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه))، وذكر منهم: ((رجلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخفاها، حتى لا تعلم شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه)) [5].
والقراءة الثانية: قرأ ابن كثير ونافع برواية ورش وعاصم في رواية حفص " فنعما هي " بكسر النون والعين ، وفي تقريره وجهان: أحدهما: أنهم لما احتاجوا إلى تحريك العين حركوها مثل حركة ما قبلها. والثاني: أن هذا على لغة من يقول " نعم " بكسر النون والعين ، قال سيبويه: وهي لغة هذيل.
والحمد لله ربِّ العالمين. وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] "تفسير القرطبي" (3/ 332). [2] "تفسير ابن كثير" (1/ 322). [3] "تفسير القرطبي" (3/ 333). [4] "تفسير ابن القيم" (ص:170). [5] "صحيح البخاري"، (1/ 440)، برقم (1423)، و"صحيح مسلم"، (2/ 715)، برقم (1031). فضل صدقة السر - وحيد عبد السلام بالي - طريق الإسلام. [6] "سنن أبي داود"، (2/ 38)، برقم (1333). [7] "المعجم الصغير"، للطبراني (2/ 95)، وصححه الشيخ الألباني في "صحيح الجامع"، رقم (3759). [8] "قواعد الأحكام"، (1/ 152). [9] "سنن أبي داود"، (2/ 37)، برقم (1329). [10] "سير أعلام النبلاء"، (4/ 386). [11] "سير أعلام النبلاء"، (4/ 260). [12] "جامع العلوم والحكم"، (1/ 310). [13] "تفسير ابن كثير"، (2/ 221).
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
( المبحث الثاني): إن أطلق في الآية لفظ الفقراء ، ولم يقل فقراءكم ، فدل ذلك على أن الصدقة تستحب على كل فقير - وإن كان كافرا - فكما وسعت رحمته الكافر فلم يحرمه لكفره من الرزق بسعيه ، كذلك لم يحرم عليه الصدقة عند عجزه عن الكسب الذي يكفيه ، وقد ذهب بعض المفسرين إلى أن الآية نزلت في الصدقة على أهل الكتابين. أورد ذلك ابن جرير وحكاه عن يزيد بن أبي حبيب ، والفقهاء لم يمنعوا صدقة التطوع عن غير المسلم. وإنما قالوا: إن الزكاة التي هي إحدى أركان الإسلام خاصة بالمسلمين ، وكذلك زكاة الفطر ، ولم يمنعوا صدقة التطوع عن مسلم ولا كافر ، ولا بر ولا فاجر ، بل قالوا: إذا اضطر الذمي أو المعاهد إلى القوت وجب على المسلمين سد رمقه ، كما يجب عليهم سد رمق المسلم المضطر إلا من أهدر الشرع دمه ، وعموم نصوص القرآن والأحاديث تدل على أن الله كتب الرحمة والإحسان في كل شيء ، ومن ذلك حديث الصحيحين: في كل كبد رطبة أجر وفي رواية لغيرهما: في كل كبد حرى أجر يعني في جميع الأحياء.