من جانبه، قال الأمين العام للغرفة التجارية بمكة المكرمة المهندس عصمت عبدالكريم معتوق: مركز مكة المكرمة للتحكيم التجاري يشكل نواة للعدالة المحفزة لرؤوس الأموال الوطنية والأجنبية، وركيزة أساسية في دعم قطاع الأعمال وتخفيف أعباء القضاء العام لاسيما التجاري منه. وأضاف: غرفة مكة كان لها شرف الحصول على أول ترخيص لإنشاء مركز تحكيم مؤسسي على مستوى الغرف السعودية من قبل اللجنة الدائمة لمراكز التحكيم السعودية. وأردف "معتوق": يعمل المركز على تعزيز صناعة التحكيم المؤسسي والوساطة المتصلة بالقطاعات المالية في المملكة، فضلاً عن الصلح، وذلك تحقيقًا لرؤية غرفة مكة المكرمة في خلق بيئة محفزة للاستثمار من خلال الاعتماد على الأدوات والأساليب الحديثة والتقنية المتقدمة لتطوير قطاعات الأعمال المختلفة، بما في ذلك كافة بدائل تسوية المنازعات، وخلق المزيد من الفرص والتحفيز للنمو. وأكد أن من أهم مميزات التحكيم المؤسسي وضوح الإجراءات ومرونتها وسرعة إصدار الأحكام وتنفيذها.
ولم يستبعد عضو مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية في مكة المكرمة أن يشهد العام الجاري عمليات دمج بين بعض الشركات، خاصة بعد أن تعثرت بعضها في العام الماضي من الحصول على التأشيرات الموسمية، وقال: "عمليات الدمج ستساعد الشركات على التوافق مع الاشتراطات المؤهلة للعمل والحصول على عدد العمال الكافي لتقديم الخدمات المتميزة لضيوف الرحمن".
سراج بوقري رئيساً أولاً للغرفة، والشيخ. عبدالله باحمدين رئيساً ثانياً والشيخ. حسين جستنيه سكرتيراً. وبدأت على بركة الله مسيرة الغرفة التجارية الصناعية بمكة المكرمة.. ونظراً لتقديم الشيخ. حسني قامه اعتذاره عن عضوية مجلس الغرفة منذ بداية الدورة كما أن الشيخ. عبدالله باحمدين لم يستكمل الدورة الأولى بسبب وفاته في 8/9/1369هـ فقد حل محلهما الشيخ. محمد صادق المجددي والشيخ. حمزه عجاج. وقد تم اختيار اختيار الشيخ. محمد أحمد بوقري، من خارج المجلس سكرتيراً لكل ما يحتاج إليه المجلس من مراسلات خارجية ولغات أجنبية وهو الذي خدم الغرفة في هذا المجال إلى أن تم انتخابه رئيساً للغرفة في العام 1384هـ. ولقد تم ترتيب أسماء رؤساء وأعضاء مجالس الإدارات التي تتالت في عضوية الغرفة منذ تأسيسها وحتى يومنا هذا.
المستوى الأول - فترة السداد المبكر 17/05/2022 إلى 18/05/2022 17:5 22:5 فعالية التحكيم المستوى الثاني - فترة السداد المبكر 24/05/2022 25/05/2022 المستوى الثالث - فترة السداد المبكر 31/05/2022 01/06/2022 22:6 المستوى الرابع - فترة السداد المبكر 07/06/2022 08/06/2022 17:6 المستوى الخامس - فترة السداد المبكر 14/06/2022 15/06/2022 فعالية التحكيم
د. عدلي علي حماد نائب رئيس مجلس أمناء المركز، محامي ومستشار قانوني، محكم معتمد ومتخصص في التحكيم التجاري الدولي، حاصل على زمالة معهد المحكمين الدوليين لندن (CYAL)، وبروفيسور مساعد في القانون بجامعة دار الحكمة. د. عبدالعزيز سعد الدغيثر عضو مجلس أمناء المركز، محامي ومحكم معتمد "المركز السعودي التجاري"، عضو تدريس متعاون في جامعة الإمام محمد بن سعود ،وأستاذ في معهد دبي القضائي. د. عبداللطيف عوض القرني عضو مجلس أمناء المركز، محامي ومستشار قانوني، محكم معتمد "المركز السعودي للتحكيم التجاري"، وأستاذ في معهد دبي القضائي. د. بشار بن عمر المفدى عضو مجلس أمناء المركز، الوكيل المساعد للإسناد القضائي بوزارة العدل، المدير العام لمركز البحوث بوزارة العدل، مسشار في وزارة العدل، أستاذ مساعد في المعهد العالي للقضاء، خبير قانوني في قضايا تحكيمية في غرفة التجارة الدولية في باريس ولندن وجنيف، ومحكم ووسيط قضائي معتمد "في المركز السعودي للتحكيم التجاري". قوائم المحكمين والخبراء قائمة المحكمين المعتمدين. قائمة الخبراء المعتمدين. ما هو التحكيم التجاري هو وسيلة لفض المنازعات، وهو قضاء خاص يعطي للأطراف حرية اختيار المحكمين والقانون الواجب التطبيق ومكان التحكيم، مما يميزه عن القضاء العام.
وفي تكرار سقيه العسل معنى طبي بديع، وهو أن الدواء يجب أن يكون له مقدار وكمية بحسب حال الداء، إن قصر عنه لم يزله بالكلية، وإن جاوزه أوهى القوى، فأحدث ضررًا آخر، فلما أمره أن يسقيه العسل، سقاه مقدارًا لا يفي بمقاومة الداء، ولا يبلغ الغرض، فلما أخبره علم أن الذي سقاه لا يبلغ مقدار الحاجة، فلما تكرر ترداده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أكد عليه المعاودة ليصل إلى المقدار المقاوم للداء، فلما تكررت الشربات بحسب مادة الداء، برأ بإذن الله ، واعتبار مقادير الأدوية وكيفياتها، ومقدار قوة المرض من أكبر قواعد الطب. وفي قوله صلى الله عليه وسلم: « صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ » إشارة إلى تحقيق نفع هذا الدواء، وأن بقاء الداء ليس لقصور الدواء في نفسه، ولكن لكذب البطن، وكثرة المادة الفاسدة فيه، فأمره بتكرار الدواء لكثرة المادة.
و الله أعلم. وقال ابن قتيبة: الكي جنسان: كي الصحيح لئلا يعتل، فهذا الذي قيل فيه: لم يتوكل من اكتوى؛ لأنه يريد أن يدفع القدر عن نفسه. والثاني: كي الجرح إذا نغل، والعضو إذا قطع، ففي هذا الشفاء. وأما إذا كان الكي للتداوي الذي يجوز أن ينجع، ويجوز أن لا ينجع، فإنه إلى الكراهة أقرب. انتهى. وثبت في الصحيحين في حديث السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حساب أنهم الذين: « لَا يَسْتَرْقُونَ، ولَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ » [23]. فقد تضمنت أحاديث الكي أربعة أنواع، أحدها: فعله؛ والثاني: عدم محبته له؛ والثالث: الثناء على من تركه؛ والرابع: النهي عنه، ولا تعارض بينها بحمد الله تعالى فإن فعله يدل على جوازه، وعدم محبته له لا يدل على المنع منه، وأما الثناء على تاركه، فيدل على أن تركه أولى وأفضل، وأما النهي عنه، فعلى سبيل الاختيار والكراهة، أو عن النوع الذي لا يحتاج إليه، بل يفعل خوفًا من حدوث الداء. الشفاء في ثلاث رسائل. و الله أعلم » [24]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] صحيح البخاري برقم 2102، وصحيح مسلم برقم 1577 واللفظ له. [2] صحيح البخاري برقم 5691، وصحيح مسلم برقم 1202.