ثم تأتي عبارة النيل من هيبة الدولة، وجميعنا يعلم أن "الدولة وشخص اﻷسد" واحد، لا فرق، فهما إذا افترقا اجتمعا، كقاعدة شرعية في بلدٍ تأله "الحاكم الطاغوت". أما المساس بهيبة الدولة ومكانتها المالية، فتلك قضية تحتاج إلى صفحات وﻻ تمر بعجالة، ولكن نقول؛ "ما بقي صاروخ إسرائيلي ما لعن هيبة البلد، وﻻ مرتزق رافضي مجوسي، وروسي وغيرو، إﻻ نجسها"، ومع ذلك سنبقى محافظين على ضبط النفس، وسنرد ذات يومٍ عندما تشرق الشمس وتزقزق العصافير، على العدو في المكان والزمان المناسب. وإن ما يحسب للسيد الرئيس، حنكته، وفهمه لتطور المجتمع، وعلى اعتبار أنه رائد "التطوير والتحديث" وحامل لوائه؛ فقد شرّع للناس قانونًا "كمم فيه اﻷفواه"، و"فرع خاص بالجريمة اﻹلكترونية"، فما لا يقال باللسان وتضبطه التقارير والمخابرات، ويتداول في فضاء إلكتروني افتراضي، سيتكفل القانون بضبطه وضبه في "بيت خالته"، _أحسن ما يبقى مشرد بالشوارع_، وبيت خالتو أولى فيه. رأس النظام السوري يصدر قراراً فيه غرامات كبيرة تصل لـ15 مليون ليرة | هيومن فويس. وأدرك شهرزاد الصباح، وسكتت عن الكلام المباح، والتفت إلى زوجتي المسكينة، التي تقرأ أمامي كتاب "التاريخ اﻹسلامي" للأستاذ محمود شاكر، في ذهول، وأخبرتها مطمئنًا بجملتي المعتادة، بأننا آمنون ياسادة، أدخلنا الله وإياكم دار السعادة.
ثامنًا: الموافقة على نظام التسجيل العيني للعقار. تاسعًا: تعديل تنظيم هيئة تنمية الصادرات السعودية الصادر بقرار مجلس الوزراء رقم (259)، وتاريخ 7 / 8 / 1428هـ، على النحو الوارد في القرار. عاشرًا: تجديد عضوية كل من رئيس وعضوَيْ لجنة الفصل في المنازعات والمخالفات التأمينية في محافظة جدة، وإعادة تشكيل لجنة الفصل في المنازعات والمخالفات التأمينية في مدينة الدمام برئاسة الأستاذ/ صالح بن أحمد بن صالح الغامدي، وعضوية كل من: الدكتور/ محمد بن سعود بن عبدالعزيز الدعيلج، والدكتور/ عارف بن عبدالله بن إبراهيم العشبان. من جديد.. حجز حوالي طنين من لحوم الدواجن الفاسدة غير الصالحة للاستهلاك بطنجة. حادي عشر: الموافقة على ترقيات للمرتبة (الرابعة عشرة) وتعيينَيْن على وظيفة (وزير مفوض)، وذلك على النحو الآتي: ـ ترقية عواد بن سبتي بن منادي العنزي إلى وظيفة (وكيل الوزارة المساعد للشؤون الإسلامية) بالمرتبة (الرابعة عشرة) بوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد. ـ ترقية المهندس/ أيمن بن علي بن محمد سعيد مطر إلى وظيفة (مخطط مدن مستشار) بالمرتبة (الرابعة عشرة) بأمانة العاصمة المقدسة. ـ ترقية المهندس/ حسن بن عبدالله بن عبدالمحسن بن حسن إلى وظيفة (مخطط مدن مستشار) بالمرتبة (الرابعة عشرة) بأمانة منطقة الرياض.
وقد انتهى المجلس إلى ما يلي: أولاً: الموافقة على انضمام المملكة العربية السعودية إلى اتفاقية البعثات الخاصة (1969م). ثانياً: الموافقة على مذكرة تفاهم في المجال الثقافي بين وزارة الثقافة في المملكة العربية السعودية ووزارة الثقافة في الجمهورية الفرنسية. ثالثاً: تفويض معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ـ أو من ينيبه ـ بالتباحث مع الجانب الأنغولي في شأن مشروع مذكرة تفاهم بين وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية ووزارة الثقافة والسياحة والبيئة في جمهورية أنغولا في مجال الشؤون الإسلامية، والتوقيع عليه، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية. فراس العبيد – تكميم الأفواه اﻹلكترونية… اﻷسد يصدر قانون “الجريمة المعلوماتية” – رسالة بوست. رابعاً: الموافقة على مذكرة تفاهم بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة سلطنة عُمان للتعاون في المجالات التجارية. خامساً: الموافقة على اتفاقية بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة جمهورية أذربيجان حول التعاون والمساعدة المتبادلة في المسائل الجمركية. سادساً: تفويض معالي النائب العام ـ أو من ينيبه ـ بالتباحث مع الجانب الكيني في شأن مشروع مذكرة تفاهم بين النيابة العامة في المملكة العربية السعودية والنيابة العامة في جمهورية كينيا في مجال التحقيق والادعاء العام، والتوقيع عليه، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية.
يقدم اليوم السابع في سلسلة "رمضانهم في السجن"، الجرائم التي أدت لزج أصحابها خلف القضبان، سواءً كان هؤلاء المتهمين شخصيات عامة أو متهمين في قضايا جنائية مختلفة. -قتل زوجته غدراً قصة مؤلمة تجرد فيها المتهم من المشاعر الإنسانية، بعد ما قتل زوجته باستخدام سلاح أبيض. القصة الحزينة بدأت بضرب المتهم لزوجته بسلاح أبيض بعد خطط لها دون علمها، قوات الأمن ألقت القبض على المتهم وأحالته لمحكمة الجنايات المختصة. محكمة جنايات القاهرة، المنعقدة في التجمع الخامس، قررت تأجيل محاكمة فرد أمن بشركة فى القرية الذكية بالمعادي، بتهمة قتل زوجته علي إثر خلافات سابقة بينهما في القضية رقم 10851 لسنة 2021 جنايات قسم شرطة حلوان، لجلسة 6 مايو المقبل للحكم على المتهم. وأسندت النيابة للمتهم، تهمة قتل زوجته المجني عليها، عمدا مع سبق الإصرار والترصد بأن عقد العزم وبيت النية علي إزهاق روحها فوضع مخطط أنفذه، بأن أعد لهذا الغرض سلاحا أبيض وتربص بها خلف باب مسكنه مغتنما تواجدها بمفردها، وما إن أطمئن لوحدتها وتهيأ الظرف له فخرج من مكمنه مستغلا اطمئنانها له لقرابتهما فانقض عليها طعنا بمناطق متعددة بجسدها بسلاحه الأبيض المعد لجرمه مسبقا، فحاولت مقاومته إلا أنه استمر بطعناته حتي طرحها أرضا وخارت قواها ولفظت أنفاسها وتأكد من مفارقتها للحياة وذلك علي النحو المبين بالتحقيقات.
من جديد.. حجز حوالي طنين من لحوم الدواجن الفاسدة غير الصالحة للاستهلاك بطنجة تمكنت عناصر المصلحة الولائية للشرطة القضائية بمدينة طنجة على ضوء معلومات دقيقة وفرتها مصالح المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني، من حجز طن و953 كيلوغرام من لحوم الدواجن المخزنة في ظروف غير صحية وغير الصالحة للاستهلاك. وقد تم تنفيذ هذه العملية بتعاون ميداني مع السلطة المحلية ومصالح المكتب الوطني للسلامة الصحية للمنتجات الغذائية، وذلك في سياق الجهود المتواصلة التي تبذلها المصالح الأمنية لمكافحة مختلف الجرائم التي تمس بالصحة العامة. وقد مكنت إجراءات البحث التي باشرتها الشرطة القضائية في هذه القضية من توقيف ثلاثة أشخاص يشتبه في ارتباطهم بهذه الأفعال الإجرامية، فضلا عن حجز سيارتين للتبريد غير مرخصتين ولا تتوافر فيهما المعايير الصحية المطلوبة، فضلا عن حجز طن و953 كيلوغرام من لحوم دواجن المخزنة في ظروف غير صحية والمهددة للصحة العامة. وقد تم اخضاع المشتبه فيهم الثلاثة لبحث قضائي تحت إشراف النيابة العامة المختصة، للكشف عن جميع ظروف وملابسات وخلفيات هذه القضية. Taroudant 24 - جريدة تارودانت 24 الإخبارية Taroudantpress- taroudant press - تارودانت بريس أول جريدة اخبارية بتارودانت 24 Taroudantpresse- taroudant presse.
وأعرب المجلس عن أمله في أن تدعم الوزارات والدوائر والمؤسسات الرسمية ومنظمات المجتمع المدني ووسائل الإعلام كافة، هذه الحملة من خلال التعاون والتنسيق بعقد محاضرات حوارية ولقاءات إعلامية وتوعوية، واستضافة محاضرين من الهيئة بهدف تعزيز الوعي بمعايير النزاهة الوطنية، والتوعية بمساوئ الواسطة والمحسوبية، داعيا هذه الجهات إلى مشاركتها بنشر الاضاءات التوعوية المتعلقة بمخاطر الواسطة والمحسوبية والمقاطع المصورة على مواقعها الإلكترونية الرسمية وصفحاتها على مواقع التواصل الاجتماعي. وحث مجلس الهيئة المواطنين وموظفي الإدارة العامة على التعاون معها لإنجاح الحملة وأن يكون الجميع على قدر المسؤولية والمساهمة في القضاء عليها من خلال الإبلاغ عن أية حالة واسطة ومحسوبية يشهدونها أو يتعرضون لها، عبر قنوات التواصل التي تتيحها الهيئة سواء على موقعها الإلكتروني () أو حساباتها على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، "تويتر" و "انستغرام" أو بالاتصال الهـاتفي على رقم (06550150) أو الخـط السـاخن ( 0799333769) (0770452855)، أو إرسال رسالة على رقم الواتساب (0797022236). ويعد اللجوء الى الواسطة والمحسوبية في التعيينات في الخدمة المدنية أحد أهم معايير مؤشر مدركات الفساد العالمي الذي يصدر سنويا عن منظمة الشفافية الدولية، ويحتل الأردن مرتبة متوسطة بين دول العالم في هذا المؤشر ويتقدم على أكثر من 40 دولة عالمية من بين أقل الدول فسادا على مستوى العالم.
ـ تعيين عبدالرحمن بن سالم بن سليمان الدهاس على وظيفة (وزير مفوض) بوزارة الخارجية. ـ تعيين سلطان بن علي بن قبلان المزيني على وظيفة (وزير مفوض) بوزارة الخارجية. كما اطلع مجلس الوزراء على عدد من الموضوعات العامة المدرجة على جدول أعماله. وقد اتخذ المجلس ما يلزم حيال تلك الموضوعات.
قوله: ( قول الزور والعمل به) زاد المصنف في الأدب عن أحمد بن يونس عن ابن أبي ذئب " والجهل " وكذا لأحمد عن حجاج ويزيد بن هارون كلاهما عن ابن أبي ذئب ، وفي رواية ابن وهب " والجهل في الصوم " ولابن ماجه من طريق ابن المبارك: من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به جعل الضمير في " به " يعود على الجهل ، والأول جعله يعود على قول الزور ، والمعنى متقارب ، ولما روى الترمذي حديث أبي هريرة هذا قال: وفي الباب عن أنس. قلت: وحديث أنس أخرجه الطبراني في " الأوسط " بلفظ: من لم يدع الخنا والكذب ورجاله ثقات ، والمراد بقول الزور: الكذب ، والجهل: السفه ، والعمل به أي: بمقتضاه ، كما تقدم. قوله: ( فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) قال ابن بطال: ليس معناه أن يؤمر بأن يدع صيامه ، وإنما معناه التحذير من قول الزور وما ذكر معه ، وهو مثل قوله: " من باع الخمر فليشقص الخنازير " أي: يذبحها ، ولم يأمره بذبحها ولكنه على التحذير والتعظيم لإثم بائع الخمر. وأما قوله: فليس لله حاجة فلا مفهوم له ، فإن الله لا يحتاج إلى شيء ، وإنما معناه فليس لله إرادة في صيامه فوضع الحاجة موضع الإرادة ، وقد سبق أبو عمر بن عبد البر إلى شيء من ذلك.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي من لم يدع قول الزور والعمل به عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه رواه البخاري بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
السؤال: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في إن يدع طعامه وشرابه "؟ الإجابة: الزور: هو الميل، وقول الزور: هو كل قول مائل عن الحق، فالكذب زور، والشهادة بالباطل زور، وإن ادعى الإنسان ما ليس له زور، فهذه كلمة تشمل كل كلام باطل ومائل عن الحق، وقد بين النبي أن شهادة الزور من أكبر الكبائر قال: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ " ثلاثاً، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " الإشراك بالله، وعقوق الوالدين "، وجلس وكان متكئاً فقال: " ألا وقول الزور، ألا وقول الزور، ألا وقول الزور "، قال: فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت، إشفاقا عليه صلى الله عليه وسلم. فالرسول ذكر في هذا الحديث ثلاثة من الكبائر، والكبائر هي الذنوب العظيمة التي توجب العقوبة عند الله تبارك وتعالى، إلا إذا غفرها الله تبارك وتعالى. فقال النبي بعد الشرك وعقوق الوالدين: " ألا وقول الزور "، وظل يؤكدها، وذلك لأن كثير من الناس لا يهتمون بها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم "، وخاصة إذا ارتبطت هذه الكلمة باليمين الغموس وهو الكذب ، فهذه موجبة للنار لقول النبي: " من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة "، فقالوا: لو كان شيئا يسيراً يا رسول الله؟ قال: " ولو كان عودا من أراك "، فأشر الأشياء أن يرتبط الزور باليمين الكاذب الفاجر.
أو أن تأخذ المرأة من زوجها من ماله غير الذي يعطيها بدون علمه، هذا فعل الزور. فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه، يبين لنا النبي صل الله عليه وسلم هنا أن الصيام عبادة عظيمة ليست مجرد ترك للطعام والشراب. بل هي عبادة أعظم فيها تزكية كبيرة للنفس، وتأديب لها بالبعد عن الباطل وترك ما يغضب الله من قول وفعل. وتحدد مدى تقوى الله في قلب العبد، ومدى مراقبة الله في قوله وفعله وظاهره وباطنه. فالله غني عن طاعتنا، وعبادتنا، لكنا تزكية لنفوسنا وإبعاد لها عن كل ما حرم الله على عباده، من أفعال الباطل. وصلنا لختام هذا المقال الذي بينا لكم فيه شرح حديث من لم يدع قول الزور، وبينا لكم المعنى الحقيقي وراء الحديث.
يَا عِبَادَ اللهِ: قَوْلُ الزُّورِ وَقَوْلُ الكَذِبِ عَدَلَ الإِشْرَاكَ بِاللهِ تعالى، قَالَ تعالى: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾. روى الإمام أحمد والترمذي عَنْ أَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ خَطِيبَاً فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكَاً بِاللهِ» ـ ثَلَاثَاً ـ ثُمَّ قَالَ: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾. وروى الشيخان عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟» ـ ثَلَاثَاً ـ. قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ ـ وَجَلَسَ؛ وَكَانَ مُتَّكِئَاً ـ فَقَالَ: أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ». قَالَ: فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ. يَا عِبَادَ اللهِ: يَا أَيُّهَا الصَّائِمُونَ المُصَلُّونَ، قَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ يُهَدِدَانِ الأُمَّةَ في أَمْوَالِهَا وفي دِمَائِهَا وَفي أَمْنِهَا، شَهَادَةُ الزُّورِ وَقَوْلُ الزُّورِ كَمْ وَكَمْ خَرَّبَا بُيُوتَاً عَامِرَةً، وَأَزْهَقَا أَرْوَاحَاً بَرِيئَةً، وَأَهْدَرَا حُقُوقَاً وَاضِحَةً، وَمَا انَتْشَرَا في أُمَّةٍ مِنَ الأُمَمِ إِلَّا سَادَتْ فِيهَا الفَوْضَى وَتَحَكَّمَتْ فِيهَا الأَهْوَاءُ.