من اكتر الحاجات اللي مضايقاني اوووي قفل المساجد ومنع حلقات القرءان والدروس الدينيه زمان من كام سنه كنت وقت ما احس اني مضغوطة ف الشغل او الحياه انا ومروحة من الشغل اعدي علي المسجد وادخل اصلي العصر واخد زاوية بعيد عن الناس وافضل اكلم ربنا كانت نفسيتي بتتغير ١٨٠ درجة حاليا المساجد بتتفتح وقت الصلاه وتتقفل علي طول فعلا حلقات الذكر ف المسجد هي جنة الله في الارض اللهم افتح لنا بيوتك ولا تحرمنا جنتك في الدنيا والاخرة🤲🤲 نسألكم الدعاء
البداية كانت وخدانا ف حتة ودلوقتي احنا في حتة تانية خالص ومحدش بس يقولي بلوت تويست وبتاع عشان كدة هيبقا سمك لبن تمر هندي لو مقصود بيها انها تويست. أخصائى نفسى: 17موقفا يدل على أنك تحتاج طبيبا نفسيا - اليوم السابع. كفاية كدة سلام🚶🏻♀ ايه ده ؟؟ دى قصة أطفال بامتياز ، عمل مينفعش يتقال عليه ادبى خالص ، مجموعة احداث وجمل تطلع من عقل شخص فى ٢ إعدادى. * عندى مجموعة أسئلة لدار النشر ؛ هل هناك مراجع يعمل بالدار ؟ وهل يتم قبول الأعمال بناء على اى معيار ادبى تنتهجه سياسة الدار ؟؟ وكيف اصبحت النسخة التى تقع فى يدى طبعة سابعة من هذا العمل ؟ * عندى رسالة للكاتب - متكتبش اعمال تانية زى دى تانى ، انا مش هكرر تجربة القراءة لحضرتك مره اخرى. تحياتى الجزء الاول كان فرشة جامدة جدا من الاسلة و المشاهد الغريبة ف اخذ 3 نجوم من 5 الجزء التانى كان تكرار ممل لاغلب الجزء الاول كتذكرة للقراء و عشان كدا اخذ ال 3 نجوم برضه من 5 انتظرت الجزء التالت استعدادا انه يبقى الفينال و ياخد ال 4 او 5 من 5 و لكن الجزء الثالث كان كوكتيل من فيلمى مارفل "doctor strange" و "endgame" لخبطة و خربطة ال timeline حبكة مكررة كتبها حسن الجندي بمهارة يحسد عليها وبخفة دم و بخاصة بداية من ظهور فرغلي و فى كل الفقرات و المشاهد التى ظهر فيها نهاية مقتضبة ل خربطة الزمن اللى عملها حس.. المشكله ان الواحد بيحب حسن الجندى وبيثق فى انه كاتب قلمه حلو وخياله واسع ومبهر.
هو شرح أهدافي والإفصاح عن أحلامي وطموحاتي للأوراق البيضاء… شك 2 min read Jan 25, 2018 تقريع عندي مشكلة ولا أريد لها حلّاً صيغة الأمر في النصائح تجعلني اتخذ موقفاً عِدائيّاً تجاهها.. ويقاوم دماغي استيعابها لا أتقبلها تحت أي ظرف وكما أن لكل قاعدة شواذ، فإن صيغة النصح الآمرة أو الناهية تنفرني إلّا إنْ كانت من شخص أو اثنان.. … نصائح 2 min read Infectious Feelings A safety net for a specimen of some Infectious Feelings Help Status Writers Blog Careers Privacy Terms About Knowable
الأحد 8 نوفمبر 2020 01:10 م "أول مرة أحس أني مضغوطة لما صرت أمًا، فأصبحت عصبية جدًا من كثرة الضغوط، وقل نومي مما جعلني أقترب من الجنون"، "في البداية كنت خائفة جدًا، ولكن تدريجيًا بدأت الأمور في الاستقرار"، "عمري ما تخيلت نفسي في جو الأمومة، لأني بحب الشغل، حتى لما حملت، لم أستوعب الأمر في البداية"... هكذا تحدثت نساء لرصيف22 عن إحساسهنّ بعد إنجابهنّ الطفل الأول، وكيف تعاملن مع تلك المشاعر في ظل المنظومة المجتمعية التي ترى قلق الأم نحو وليدها الأول في غير محله. تتذكر منال عبد الكافي، طبيبة من محافظة الأقصر (29 عاماً) أصعب شهرين قضتهما مع ابنتها ذات العامين، فهي لم تشعر بالضغط النفسي والتعب الجسدي إلا بعد إنجابها، خاصة أنها تعشق الكمال، فلا يمكن أن تترك شيئاً للظروف، فعانت من كثرة ما تقدمه لطفلتها كالتغذية، واللبس، والاستحمام، والتهوية، والنظافة، والفيتامينات، والطعوم، ومتابعة النمو. تقول منال لرصيف22: "إضافة إلى كل تلك المتاعب، تأتي متاعب عملي كطبيبة، لتزيد حدة الضغط النفسي". بكت منال عندما أصيبت ابنتها بالحمى، وتذكرت الأطفال الذين تراهم في المشفى، وأصيبوا بأمراض خطيرة، مما دفعها إلى حبس نفسها مع طفلتها شهرين في غرفة النوم، خوفاً عليها.
انتهاكات لا تحصى اقترف كيان الاحتلال ولا يزال ما لا يخطر على قلب بشر من الجرائم والانتهاكات بحق الفلسطينيين، وتقول منظمة هيومن رايتس ووتش إن ما تسمى إسرائيل سيطرت على المناطق الفلسطينية من خلال أعمال القمع والتمييز العنصري والانتهاكات الممنهجة لحقوق السكان الفلسطينيين. وتضيف المنظمة الدولية أن 5 على الأقل من الانتهاكات الجسيمة لقانون حقوق الإنسان والقانون الإنساني الدوليَّين ارتكبتها سلطات الاحتلال بحق الشعب وهي التمييز العنصري و القتل غير المشروع والتهجير القسري والاعتقال التعسفي؛ وإغلاق قطاع غزة والقيود الأخرى غير المبررة المفروضة على التنقل؛ والاستيطان، إلى جانب السياسات التمييزية التي تضر بالفلسطينيين. حكم بول الطفل الرضيع، وكيفية تطهيره | موقع نصرة محمد رسول الله. جرائم الحرب القتل وسفك الدماء على نطاق واسع هو منهج وديدن كيان الاحتلال، حيث تشير إحصائيات دولية إلى أن آلة الحرب الصهيونية قتلت آلاف المدنيين خلال اعتداءاتها الممنهجة على قطاع غزة خلال الأعوام (2009،2008 ، 2012، 2014م) وخلال 2021م جراء العدوان الأخير على غزة والذي اسمته عملية حماية الأسوار وهي جرائم تشكل انتهاكا للقانون الإنساني الدولي واستهداف بنى مدنية ظاهرة. وفي الضفة الغربية، استخدمت قوات الأمن الصهيونية القوة المفرطة بشكل روتيني في حالات فرض الأمن، أو استخدمت الذخيرة الحية لتقتل وتصيب بجروح خطيرة آلاف المتظاهرين من قاذفي الحجارة وآخرين، كان يمكن استخدام وسائل أقل حدة لتفادي التهديد أو المحافظة على النظام، كما أكدت على ذلك منظمة هيومن رايتس ووتش.
ثم قال ابن القيم: وقد فرق بين الغلام والجارية بعدة فوارق: - أحدها: أن بول الغلام يتطاير وينتشر هاهنا وهاهنا، وبول الجارية يقع في موضع واحد، فلا يشق غسله. - الثاني: أن بول الجارية أنتن من بول الغلام؛ لأن حرارة الذكر أقوى، وهي تؤثر في إنضاج البول وتخفيف رائحته. - الثالث: أن حمل الغلام أكثر من حمل الجارية؛ لتعلق القلوب به، كما تدل عليه المشاهدة، فإن صحت هذه الفروق، وإلا فالمعول على تفريق السنة. انتهى. وفي (كشاف القناع): أن بعضهم ذكر أن الغلام أصل خلقته من الماء والتراب، والجارية أصل خلقتها من اللحم والدم، وقد أفادها ابن ماجه في (سننه)، وهو غريب. انتهى، والله أعلم. ___________________________________________ 1 - البخاري (223)، (5692)، ومسلم (287)، وأبو داود (374)، وأحمد (6/ 355، 356). 2 - أبو داود (378)، والترمذي (610) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه (525)، وأحمد (1/76)، والحاكم (1/ 165، 166)، وقال الحافظ في (التلخيص الحبير) (1/38). 3 - أحمد (6 / 339، 340)، وأبو داود (375)، والحاكم (1/ 166). 36 8 219, 765
هـ ويقول النووي في بيان كيفية النضح كما في شرحه لمسلم: وذهب إمام الحرمين والمحققون إلى أن النضح أن يغمر ويكاثر بالماء مكاثرة لا يبلغ جريان الماء وتردده وتقاطره بخلاف المكاثرة في غيره، فإنه يشترط فيها أن يكون بحيث يجري بعض الماء ويقاطر من المحل، وإن لم يشترط عصره، وهذا هو الصحيح المختار، ويدل عليه قولها: فنضحه ولم يغسله. هـ وأما حد الغلام الذي ينضح ما أصابه بوله فهو الذي لم يأكل الطعام، كما وردت بذلك السنة الصريحة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأما إذا طعم الطعام، فإنه يجب غسل بوله كالجارية. قال ابن قدامة في المغني: قال أحمد: الصبي إذا طعم الطعام وأراده واشتهاه غسل بوله، وليس إذا أُطعم، لأنه قد يلعق العسل ساعة يولد، والنبي صلى الله عليه وسلم حنك بالتمر، ولكن إذا كان يأكل ويريد الأكل، فعلى هذا ما يسقاه الصبي أو يلعقه للتداوي لا يعد طعاماً يوجب الغسل، وما يطعمه لغذائه، وهو يريده ويشتهيه هو الموجب لغسل بوله. وقال الحافظ في الفتح: المراد بالطعام ما عدا اللبن الذي يرتضعه، والتمر الذي يحنك به، والعسل الذي يلعقه للمداواة وغيرها. هـ وفي ختام الجواب يحسن أن ننبه إلى أمر وهو: ما ذهب إليه أئمة المالكية رحمهم الله، وهو أنه يعفى للمرضعة أماً أو غيرها إن احتاجت للإرضاع أو لم يوجد غيرها أو لم يقبل الولد سواها عن غسل بول الرضيع وغائطه ذكراً كان أو أنثى ، بشرط أن تجتهد في درء البول أو الغائط بأن تنحي الرضيع حال بوله أو تجعل له خرقاً تمنع وصول الأذى إلى ثوبها أو بدنها، فإذا اجتهدت وأصابها بعد ذلك شيء من الأذى عفي عن غسله لمشقة الاحتراز عنه.