وتتضمن أهم المواقع الأخرى التي تم اكتشافها في جزيرة مروح مجمعاً كبيراً من مواقد الطهي يرجع تاريخها إلى العصرين البرونزي والحديدي (بين 5000 - 3000 سنة مضت)، وعدداً من الأفران الجيرية تعود إلى أوائل العصر الإسلامي، ومواقع مختلفة مرتبطة بالفترة التاريخية (250 سنة ماضية) عندما اعتمد السكان المحليون على صيد اللؤلؤ والأسماك كنشاط اقتصادي أساسي. وتحتضن المنطقة أيضاً مسجداً جدرانه من الحجر الجاف في قرية اللفة، وسلسلة من الجدران الأثرية في قرية مروح، ومقبرة إسلامية وفناء منزل خشبي قديم، ومرفأ للسفن ومسجد في قرية قريبة، وكذلك نظاما تقليديا لتجميع المياه والآبار. وقال الدكتور بيتش: "تبقى أمامنا مساحة كبيرة للتنقيب بها في قريتي العصر الحجري المتأخر في الموقعين "أم آر 1" و"أم آر 11". معلومات عن العصر الحجري الحديث - المنشورات. وكشفت أنشطتنا الأخيرة عن بيوت ذات تصاميم ثلاثية الأطراف، تتميز بجودة بنائها باستخدام الحجر الجيري المحلي الذي تم جمعه من المنطقة المحيطة بها. ويتراوح عرض الجدران السميكة لهياكل هذه البيوت من 60 إلى 70 سم، وهو ما يدل على أن الهيكل تم تشييده بجدران ذات دعامات خارجية ساعدت على خلق مظهر القبة الممتدة. وبعد بناء الغرفة المركزية في اتجاه "الشمال- الجنوب"، تمت إضافة غرفتين إلى الجانبين الشرقي والغربي".
تتطلب الزراعة المكثفة المزيد من الغذاء المتاح لعدد أكبر من الناس ، والمزيد من القرى ، وحركة نحو تنظيم اجتماعي وسياسي أكثر تعقيدًا. مع زيادة الكثافة السكانية للقرى ، فإنها تتطور تدريجياً إلى مدن وأخيراً إلى مدن. من خلال تبني أسلوب حياة مستقر ، زادت مجموعات العصر الحجري الحديث من وعيهم بالأراضي. بالصور.. اكتشاف آثار ترجع إلى العصر الحجري في جزيرة مروح. خلال فترة 9600-6900 قبل الميلاد في الشرق الأدنى ، كانت هناك أيضًا ابتكارات في رؤوس السهام ، ومع ذلك لم يتم اكتشاف تغييرات مهمة في الحيوانات التي يتم اصطيادها. ومع ذلك ، تم العثور على هياكل عظمية بشرية مع رؤوس سهام مضمنة فيها وكذلك بعض المستوطنات مثل أريحا كانت محاطة بجدار ضخم وخندق في هذا الوقت. يبدو أن الدليل على هذه الفترة هو شهادة على النزاعات بين الطوائف ، وليس بعيدًا عن الحرب المنظمة. كانت هناك أيضًا ابتكارات إضافية في إنتاج الأدوات الحجرية التي انتشرت على نطاق واسع وتبنتها مجموعات عديدة في أماكن بعيدة ، مما يدل على وجود شبكات مهمة للتبادل والتفاعل الثقافي. جلب العيش في مستوطنات دائمة أشكالًا جديدة من التنظيم الاجتماعي. عندما أصبحت استراتيجيات المعيشة لمجتمعات العصر الحجري الحديث أكثر كفاءة ، زاد عدد سكان المستوطنات المختلفة.
وأظهرت الحفريات التي قامت بها هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة أيضاً أن سكان قرية العصر الحجري اعتادوا على تربية الحيوانات الأليفة، مع العثور على أجزاء من عظام الأغنام أو الماعز في الموقع. كما قاموا بصيد الغزال إلى جانب استغلال الموارد البحرية الغنية المتوفرة حول جزيرة مروح. وقد تم تحديد شظايا عظام أبقار البحر والسلاحف، والتي تبين أنها شكلت جزءاً دائماً من نظامهم الغذائي. ومارس سكان المنطقة أنشطة الصيد على نطاق واسع علاوة على جمع المحار سواء كمصدر للطعام أو مادة خام لصناعة المجوهرات. وقد تم إعلان جزيرة مروح محمية طبيعية بحرية بموجب المرسوم الأميري رقم 18 للعام 2001، وهو ما جعلها إحدى أكبر المحميات البحرية في منطقة الخليج العربي. وأصبح الموقع والجزر المحيطة به والشريط الساحلي خلال العام 2007 "محمية مروح البحرية للمحيط الحيوي" ضمن برنامج الإنسان والمحيط الحيوي الخاص باليونسكو (MAB). وتتميز المحمية بحياة طبيعية ذات أهمية وطنية وإقليمية، وتشمل الأعشاب البحرية وأشجار القرم والشعاب المرجانية والسبخات الساحلية والشواطئ الصخرية والشواطئ الرملية والتلال الصخرية. وتوفر هذه البيئة الموطن والغذاء لأحياء بحرية نادرة مثل أبقار البحر.
في بعض الأحيان ، قد يتم اعتماد أحد هذه المعسكرات كمعسكر أساسي ؛ قد تقضي المجموعة معظم الوقت هناك خلال العام في استغلال الموارد المحلية ، بما في ذلك النباتات البرية: هذه خطوة أقرب إلى الزراعة. الزراعة والبحث عن الطعام ليسا طريقتين متعارضتين تمامًا للحياة. هذا يعني أنه يمكن لمجموعة ما القيام بأنشطة الصيد والقطف لجزء من العام وبعض الأنشطة الزراعية خلال الفترة المتبقية ، ربما على نطاق صغير. بدلاً من الثورة ، يشير السجل الأثري إلى أن اعتماد الزراعة هو نتيجة تغييرات صغيرة وتدريجية. تم تطوير الزراعة بشكل مستقل في عدة مناطق. منذ نشأته ، فإن النمط السائد في هذه المناطق المنفصلة هو انتشار الاقتصادات الزراعية وتقليل أنشطة الصيد والجمع ، لدرجة أن اقتصادات الصيد اليوم لا تزال قائمة فقط في المناطق الهامشية حيث لا يمكن الزراعة ، مثل مناطق القطب الشمالي المتجمدة ، مناطق الغابات الكثيفة ، أو الصحاري القاحلة. أدخلت الزراعة تغييرات كبيرة ، مما أثر على طريقة تنظيم المجتمع البشري وكيفية استخدامه للأرض ، بما في ذلك إزالة الغابات والمحاصيل الجذرية وزراعة الحبوب التي يمكن تخزينها لفترات طويلة من الزمن ، إلى جانب تطوير تقنيات جديدة للزراعة والرعي مثل المحاريث وأنظمة الري وما إلى ذلك.
صفات الرسول عليه الصلاة والسلام صفة لونه: عن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أزهر اللون، ليس بالأدهم و لا بالأبيض الأمهق - أي لم يكن شديد البياض والبرص - يتلألأ نوراً). صفة وجهه: كان صلى الله عليه وآله وسلم أسيل الوجه مسنون الخدين ولم يكن مستديراً غاية التدوير، بل كان بين الاستدارة والإسالة هو أجمل عند كل ذي ذوق سليم. وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء، مليحاً كأنما صيغ من فضة لا أوضأ ولا أضوأ منه وكان صلى الله عليه وآله وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر. قال عنه البراء بن عازب: (كان أحسن الناس وجهًا و أحسنهم خلقاً). صفة جبينه: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسيل الجبين). صفات النبي الجسدية وكيف كانت قامته وقوة جسده - مع الحبيب. الأسيل: هو المستوي. أخرجه عبد الرازق والبيهقي وابن عساكر. وكان صلى الله عليه وآله وسلم واسع الجبين أي ممتد الجبين طولاً وعرضاً، والجبين هو غير الجبهة، هو ما اكتنف الجبهة من يمين وشمال، فهما جبينان، فتكون الجبهة بين جبينين. وسعة الجبين محمودة عند كل ذي ذوق سليم. وقد صفه ابن أبي خيثمة فقال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أجلى الجبين، إذا طلع جبينه بين الشعر أو طلع من فلق الشعر أو عند الليل أو طلع بوجهه على الناس، تراءى جبينه كأنه السراج المتوقد يتلألأ).
صفات الرسول الجسدية هي ما سنعرضه ضمن هذا المقال، فلقد كرّم الله تعالى الأمّة الإسلاميّة بأن جعل نبيّها خاتم الأنبياء والرّسل محمّدٍ عليه أفضل الصّلاة والسّلام، فهو رحمة ربّ العالمين على أرضه ولعباده، قال الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}. [1] وإنّ موقع المرجع يساعدنا للتّعرّف على صفات رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الخُلْقيّة، وكذلك الخُلُقيّة العظيمة.
وبشكل عام فقد ذكرت الكتب الدينية ان الرسول الكريم صلوات الله عليه كان: واسع الجبين و متوسط القامة و شعره طويل يصل إلى الجزء السفلي من أذنه و دائري الوجه. كما كان الرسول الكريم أسود العينين و عريض الأكتاف وكان رائحته جميلة وطيبة و شعره بين البينين لا مجعد ولا ناعم و أبيض الإبطين و حاجباه مقوسان متصلان اتصالاً خفيفاً. صفات الرسول صفات الرسول الأخلاقية المبادرة:كان الرسول الكريم مبادرا في الفعل وفي السلم أيضا وكان صلوات ربي وبركاته عليه من يبادر بالقاء التحية والسلام على أصحابه بل ويبادر بالسؤال عن أحوالهم وأحوال أسرهم ف اشارة واضحة للقرب والحميمية بين الرسول وأصحابه. التواضع من أكثر صفات الرسول الكريم تميزا وأهمها أيضا فقد كان هو القائد والرسول المرسل للعالمين وامام العالمين ولكنه في منتهى التواضع وكان يساعد القوم في انزال الأمتعة في حالات السفر كما أنه لم يكن مسرف أبدا في الملابس او الطعام وكان راضيا وقنوعا وهو من هو. كان الرسول ي حكم بالعدل دائما وأبدا وكان يساوي بين الجميع بين الفقير والغني وبين الناس جميعا لانه لافرق بين عربي وأعجمي الا بالتقوى. ما الهدف من ذكر صفات الرسول الجسدية - إسألنا. كان الرسول الكريم دائما يساعد المحتاجين وكان في مساعدة العباد دوما ودائما ماكان يقصده الفقراء والمحتاجين وكان يعاملهم بلطف شديد ويساعدهم أيضا.
قال أبو زيد رضي الله عنه: (قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اقترب مني، فاقتربت منه، فقال: أدخل يدك فامسح ظهري، قال: فأدخلت يدي في قميصه فمسحت ظهره فوقع خاتم النبوة بين أصبعي قال: فسئل عن خاتم النبوة فقال: (شعرات بين كتفيه)، أخرجه أحمد والحاكم وقال (صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي. اللهم كما أكرمت أبا زيد رضي الله عنه بهذا فأكرمنا به يا ربنا يا إلهنا يا من تعطي السائلين من جودك وكرمك ولا تبالي. صفات الرسول الجسدية هي – المنصة. صفة ذراعيه: كان صلى الله عليه وآله وسلم أشعر، طويل الزندين (أي الذراعين)، سبط القصب (القصب يريد به ساعديه). صفة كفيه: كان صلى الله عليه وآله وسلم رحب الراحة (أي واسع الكف) كفه ممتلئة لحماً، غير أنها مع غاية ضخامتها كانت لينة أي ناعمة. قال أنس رضي الله عنه: (ما مسست ديباجة ولا حريرة ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم). وأما ما ورد في روايات أخرى عن خشونة كفيه وغلاظتها، فهو محمول على ما إذا عمل في الجهاد أو مهنة أهله، فإن كفه الشريفة تصير خشنة للعارض المذكور (أي العمل) وإذا ترك رجعت إلى النعومة. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: (صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الأولى، ثم خرج إلى أهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي أحدهم واحداً واحداً.
أولا:صفات النبي صلى الله عليه وسلم الجسمية: كان عليه الصلاة والسلام وسطا بين الطول والقصر قوي الجسم ضخم الرأس أبيض الرأس الوجه مشربا بحمرة وكان واسع العينين وأسنانه كالبرد. البرد:هو حبات من الثلج تسقط من السحب نتيجة لانخفاض درجة حرارة في طبقات الجو العليا. وشبهت أسنان النبي صلى الله عليه وسلم بالبرد لشدة بياضها. ثانيا:صفات النبي الخلقية: 1- كان النبي عليه الصلاة والسلام صادقا أمينا. 2- ذكيا رأي صائب. 3-كان صابرا لا يثنيه المصاعب عن المضي في سبيل نشر الدعوة. 4-كان شجاعا لا يخاف الموت ولايهاب القتال. 5- كان يستشير أصحابه ويعمل بآرائهم الصائبة. صفات الرسول الجسدية بالتفصيل. 6- كان متسامحا مع كل الناس حتى مع أشد الناس عداوة له ويدل على ذلك عفوه عن كفار قريش يوم فتح مكة. 7-كان نظيف الجسم والثياب. 8- كان كريما ينفق ماله على الفقراء والمساكين حتى أنه توفي ولم يترك درهما واحدا في بيته. 9- كان متواضعا يقبل دعوة أي شخص ويمنع أصحابه من الوقوف له إذا قبل عليهم وهم جالسون. 10- كان حسن المعاشرة يجلس مع أصحابه وستفسر عن أحوالهم ويشاركهم أفراحهم وأحزانهم. قال الله تعالى{وإنك لعلى خلق عظيم} صدق الله العظيم (سورة القلم آيه (4)). فعلينا نحن المسلمون السير على طريق النبي العظيم صلى الله عليه وسلم والإتصاف بصفاته وأخلاقه الحميدة حتى نكون خير أمة أخرجت للناس.
الخلاصة: 1- النبي محمد صلى الله عليه وسلم خير قدوة للأمة الإسلامية فيجب التأسي به. 2- الإسلام يدعو إلى كل الفضائل. 3- الإسلام نظم المعاملات بين الناس وهذا يحقق تماسك المجتمع وقوته. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته